简介
欲海花电影完整版先锋7
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《欲海花电影完整版先锋》
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：米凯莱·普拉奇多/丽奈·妮豪斯/弗拉维奥·布奇/布鲁诺·科拉扎里/维托里奥·梅佐焦尔诺/
- 导演：王龙威/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：古装/恐怖/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1关(🈚)于艾略特(🥐)的荒原(⛑)谁能给(🗨)分析(🌌)一下女巫s1关于(😑)艾略特的荒原谁(🚔)能给(gěi )分(😪)析一下女(nǚ )巫s艾略特和荒原艾(😾)略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后(🥛)期象征主(zhǔ )义文学大的(de )的代表都是(shì(⏮) )西方现代主(🐉)义文(🌌)(wé(🐢)n )学最有影响(xiǎng )的(de )诗人(ré(🚟)n )和评(píng )论家1949年因对当代诗歌作出的贡献(🚧)和(🔈)(hé )所起的(👛)先锋(⏮)作(🛵)用获(huò(🗽) )诺贝尔文学奖英(😸)(yīng )王劳绩(jì )勋章1955年获(huò )歌(gē )德奖(jiǎng )艾略特(🥦)1909年起先发表(biǎo )诗歌先后出版社(🎩)的诗集(🕊)有荒原19091925荒(🚂)原19091935荒原(🐼)1944诗(shī )歌19091962写于1915年(😓)的诗集是(✡)艾(🤹)略(⚫)(luè )特(⬛)最著名的(de )诗作(🤤)之(zhī(🔀) )一这首诗(shī(👀) )以(yǐ )象征主义的(de )手法(⬇)写资产(🌦)阶级上(shàng )流(liú )社会的一个中(zhōng )年人在告白(🚱)(bái )途中关(guān )系错综复(😶)杂的矛盾(dùn )心理故(gù(⏫) )此来怎样表(😏)达(🕹)世纪(💥)初一部分人对中国古代文(⛳)明的幻灭(miè )感借普鲁(📵)(lǔ(📺) )弗(fú )洛克(🍿)这(🍪)一(♎)带(dài )象(🕞)征(📦)意义的人物形(🥊)象论述(shù )当时普(🏑)片(📧)未知的精神上的病(🤖)态四个四重奏(🎖)是(shì )艾(🤕)略特晚期(🎏)的(de )代表作饱含了宗教和哲(🎩)学的冥(🛥)想抒发胸臆对时间的空(✔)幻(🥝)感和幻灭感夸耀(♍)基督教的宗(🔑)教(🥉)原罪说大力鼓(🕟)吹只有禁欲赎罪才能解(jiě )值灵(🤙)(líng )魂的解放(🏬)(fàng )这首诗被以为是艾略特在(zài )艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾(ài )略(😈)特的代表作除诗歌外艾略特(tè )另外一些诗剧传世最著名的是普鲁(🌸)弗洛克(👜)的情(✏)歌艾略特是(😊)英美新当(🤯)面批评派(😠)的奠基人(rén )之(🎪)一被称做中国古代文学批评大师他(🍸)早年提议的(🏴)创(chuàng )作和批评的(🔅)非个人化理论对现代(dài )文学(👐)有一种了比较大的影响(xiǎng )它(🥒)(tā )的(de )基本是内(nè(🌆)i )容是生活与艺术肯定不能等同(tóng )它们之间有(🏗)不可(kě )逾越的界限并且作家的(🍰)个人(rén )感情(🔈)经验需(♉)要(yào )当经过非(📏)个人化的过程将个人的(🔳)情绪改变为宇宙性艺术(shù )性情绪才能直(🥜)接进(jìn )入(rù )文学作品艾略特的(de )通常批评论蓍有四(🚗)个四重奏1921荒(🧚)原1921大(dà )教堂的凶杀案(àn )1923艾(⛷)略特的政治观(➿)宗教观和文化主张(zhāng )是(shì )不(bú )可违背(📇)历史潮流的(🏤)他一贯(😑)(guàn )主张以(👡)宗教(👖)为(🐬)政(zhèng )治文(👜)化(huà )的中(🥦)心实际教会来管(👌)理(🔍)呀国家空气(🍙)传播文化最终(zhōng )达(📴)到拯救西方(fā(📩)ng )的(de )在现代(🖖)文明艾(🏎)(ài )略特世(🏵)界观的偏(😥)颇倒致了(🚖)他(tā(💿) )诗(🎶)歌内(☝)容(róng )的谬误传统(🧑)与个人才能是像现代英美(🤗)诗歌的(🏉)里程(🎸)碑是象征(💆)主义文学中最(🛹)有代表性的作品(😮)是艾略特的名动天下(🦔)作(🏹)和影响最深远的作品(🍸)(pǐn )第一章玄学派诗人将(🌐)西方社会描画为万物萧瑟生机幽(yō(🐞)u )冥的(de )荒原起(📄)首几句(🥧)便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和(hé )悲(🐚)哀(🏧)春(chūn )天此(cǐ )刻该大地(🤣)回(🛏)暖生机盎(àng )然而在诗人的(📓)(de )笔(bǐ(🤲) )下古代和现代(dà(🐐)i )文明的象征伦(🍼)敦更是一片枯萎的荒(😄)原(🤰)(yuán )在这没(mé(🚢)i )有气恼的栖息(🐜)(xī )于之所人(👏)不生不死虽(suī )生(📳)(shēng )犹死心中只有虚幻和绝望(⚪)眼(yǎn )前的世界(♿)只肆意横行(🛸)着海一样的情欲在(zà(😺)i )这难以形容的现实(shí(😻) )中充斥着(🎤)市(shì(🎧) )侩卑(bēi )下的人欲死亡后(🌔)的阴云浓的化不开(kāi )地罩在了西方世界的上(🚱)空(kōng )人们在浑浑噩噩空间中走到(📭)死亡(🗓)(wáng )诗人把再(🔉)现实社(❣)(shè )会(huì )诗说地狱现代人视为还(hái )没有灵魂的幽(☝)灵第二(🎚)(èr )章批评的(👤)功能用维(wéi )吉尔(🛏)的荒(🗽)原奥维德(dé )的死(sǐ )者(🐌)的葬仪(😑)和(🐝)莎士比亚(yà )的(📙)对弈这些个作品中(🎙)直接(🤙)描写的上流(🎤)社(🛶)会男女的淫欲(yù )和罪(zuì )恶与(yǔ )再(zà(🗺)i )现实低层社会卑劣无(🚐)耻的(🥟)肉体(👼)交(jiāo )易叠映线条清晰(🏼)外(wà(🔭)i )在(zài )表(💽)现精神枯萎凋(diāo )谢道(dà(🎳)o )德甘愿堕落的像现代(🌩)生(🏃)活物别出伊尼特中(⏸)(zhōng )翡(🔽)绿眉(🈯)拉被国王铁卢欧(ōu )斯轮(lú(❎)n )奸(🈳)击杀(shā )后变为莺夜(🔸)典(diǎn )故的语(👌)句(jù )自然使力地怎样表(✏)达了诗歌(🐣)深沉的主题对弈即争(🎠)斗征着现代人的勾(🔬)(gōu )心斗角用(🌋)古代(🏦)的暴行(📿)和古代(dài )和现(💳)代的罪恶相比较比较艾略(luè )特(🍄)认为现代人反(fǎn )复重复着古(🔒)代的(de )人罪恶(🤬)世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的(🐓)行(🥘)尸走肉说他们(💇)是在老(🔷)鼠狗窝(wō )里在那里死(🌒)人连自己(jǐ )的骨头都丢得凶光第三章变(🌭)形记态度伦(lú(🎗)n )敦这现代荒原上俗不(🐊)可(kě )耐(🐷)肮脏(👮)罪(🚸)恶(🍁)的生(⚽)活圣(📚)洁(✨)的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽(shòu )行刺眼的月(⚡)光(😼)(guāng )下母女(nǚ )登(🍃)俩(🔶)干着卖淫行径(🥈)昏(hū(🚚)n )黄的浓(😎)雾中商人为(wéi )金钱(qián )而急驰(🏧)精神空虚的青年(🛌)男女在苟合(hé )中(zhōng )被打发光阴人们(🌹)寻欢作乐后留下的(🔥)浊(🚻)物漂浮在昔(🏊)日诗意盎然的泰晤(🧠)(wù )土河在诗人看样子情欲之火(huǒ )毁(🖌)灭了人(rén )性也瞬(🤛)间毁灭(💡)了(🚑)大(dà )自然(🥍)导致(zhì )了这种化(🎏)为灰烬和无踪联结在(🎠)一起(qǐ(⏪) )的(de )现实他向佛(fó )陀(🍍)强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯(zhěng )救人类烧啊烧啊烧啊烧(shāo )啊主啊(ā )你(nǐ(🍱) )把(😪)(bǎ )我拯拔(bá )出来主啊你拯拔烧啊第四章(🌇)安东尼与(🍃)克里奥佩特拉通(🤥)共只能10行行行都是含(💉)义深刻的象征有人说(🥃)它象(🛠)(xiàng )征的内容抵得过但丁的一部变形记人(⛑)在欲海中已(🧠)经死去已经死去后彻底忘(🎩)掉生前的(de )一切让(🌧)他(🐓)静静(💓)的(🈁)望着在死亡后的欲海中学会(🙇)(huì )反(🍗)思艾(ài )略特笔下的海应是(🔏)情欲(🗾)(yù )的(🗓)象征它夺(🎼)回来人的生(📪)命(🖥)又是(shì )炼(liàn )狱它让人认清自己(🚃)生(shēng )前的罪恶事实(❤)上艾略特是要现代人去正视(🏩)自(➖)己(jǐ )的罪恶浆洗衣物自己的灵魂第五(wǔ )章(zhāng )火诫原(🛌)先返回到欧洲(zhō(💆)u )是一片干旱的荒原这一主题诗的(🚩)起首用耶稣被钉入在十字架上来象征(zhēng )信仰理想(🏿)崇(😂)高的(💲)精神追(🚝)求(🎣)在(🐉)欧洲(🔸)大地上消失了诗人认为从(❄)此欧洲(zhōu )便(bià(👿)n )成了一(📳)片(piàn )可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世主的出现(🔎)热切盼(🛡)望(wà(🔎)ng )世(🐏)界的复苏灵魂的再造他(🕓)用(yòng )水里的死亡的典故写了(le )耶稣复活后的身影然(🌡)而基督不曾重临却听到了惊天动地的声巨响革命(mìng )的象征艾略(🏯)特把社(🆓)会(🤴)(huì(🔩) )主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷(léi )霆(🍌)的话告诫人们(men )要施(🏵)舍可(kě )怜同情(qíng )克(🚎)制(👁)皈依佛(fó )教宗(zōng )教那样大(dà )地(dì )才(cái )会复苏人们才分远离了不(bú )死不活的处境我(✔)得到紫钻的宁(níng )静(jìng )枯死的荒原俗不(bú )可耐丑恶(🍚)虽(🐴)生犹(🈸)死的人们(💱)复活一次的(de )希(xī )望才(💜)是一(yī )条主线刺穿了全诗阴寒朦(🤲)胧的(🎒)画(💚)面深沉地态度(🚂)了人(rén )欲(yù )横渡精(🚂)神堕(🖖)落道(dào )德(🏳)沦(💓)丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑(📇)暗地的西方社会(🏥)的其实(🕤)面貌去(qù )传(😓)达出第(dì(🐚) )一次世界大战后西方人对世界(🛰)(jiè )对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度(🎆)了(🎨)一代人的精神病态(🀄)和(🌘)精神危机最终(🚤)达到否定了古代和现(xiàn )代西方文明同时(shí )诗歌(gē )把西(👚)方社会的堕落归(🚏)之(📜)(zhī )于人的(♊)(de )原罪把(bǎ )可以恢复(🐽)宗(🎒)教精神当作拯救他们西方世界(jiè )拯救自(zì )己(jǐ )现代人的灵丹(🧢)妙药上级主(zhǔ )管(guǎn )部门出艾(🔏)略特(🕘)思想(🍦)上的古板守旧和反革命炼(😣)狱在艺术上的(de )成就远远(🌛)超过中国古代派(pài )的别的诗作是一(🐍)首具(jù )备借鉴(jiàn )吸收价值值(🍭)得认出来认(🚩)真分析(👛)研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现手法(fǎ )不拘一格柔和了象征主义(🔑)意象主义和玄(🤥)学派(📢)的一(🗼)(yī )些特点诗(shī(🐟) )中陈(💺)述与咏叹抒情与讽刺(cì )描(🔏)绘出与警句神圣庄严精致典(🏌)雅的诗(🕸)句(😼)滑稽可笑可(🍳)哂(shěn )的市井俗语相互纠(💲)缠穿插(🐏)为五彩缤纷的景象大量的典故(🔦)作者摘录(📃)36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的(de )表达联想对(duì )应(🧗)(yīng )等象(xiàng )征(🕺)主义(👿)手法及意(yì )象叠加过时空交错等现代(dà(➿)i )诗歌表现手(🏀)段诗人(🚵)为了纯熟他甚至直说(🔘)按(🛫)结构了(le )喻(🆚)示里(💫)套象征(zhēng )神话里(lǐ(🚉) )面(👆)套神(🆒)(shén )话(🚅)神话(📩)和现(🥄)实缠绕历史与(👄)现实杂柔疏与密融汇(🤬)的手法(🌬)也让诗歌垂直(📈)距(🥢)离的抽象化哲(🥗)理(♑)化有机(🐉)地统一起来极大(😷)地十(🎣)分(🦂)丰富了诗歌(💬)的表现手(shǒu )段(duàn )拓宽思(🧝)维了诗(🈚)歌的(⛄)思(sī )想(🙇)内容雷霆(tíng )的话(huà(👳) )在(🎳)艺术(⛺)(shù )表现上的不(💅)足是用典故太(⚾)多(👞)且想像之中联想和(📫)明显的暗示都内带很(hěn )大(🚠)的随(suí )手(😭)性(xìng )导致诗(shī )歌涩难(nán )辨使一般读者望而止步若无(wú )艾略特自己(jǐ )再加的50多条注解许多(👅)地方都无法(🕸)懂得充当西方现代主义(yì )的第一(yī )个流派后期象征主义(🐪)对文学的发展是有独有(❄)贡献(🔅)的它(🎂)在艺术(❓)上的凭空创造(💒)新开拓所(suǒ(🥖) )到(📏)得的(de )成功经验丰富了诗歌的表(biǎo )现手段增加(💡)了诗(🧗)歌的艺术感染力会(huì )影响了(le )现代主(🏖)义(🌹)的单(dān )独的(de )流派(🚗)象征主义作家(🥄)下(🌮)大力表(📴)现(🍍)内心(😅)世(shì(🗓) )界(🧙)也(yě )对文学(🥞)领域的(🚄)拓展可是象征主义在艺术(🌘)上过分(🍍)(fè(💹)n )追求(qiú )表现形式(😐)(shì )而造成的神秘莫测(🌙)晦涩与内容上表现出(chū )去(qù )的悲(🐌)观(💇)主义宗教神秘主义(yì )和反动倒(💽)退的社会主张(🐦)则是应绝对否(🏄)定(dìng )的
