简介
欲海花电影完整版先锋7
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：李采潭闵度允赵莞基/
- 导演：LucBondy/
- 年份：2013
- 地区：欧美
- 类型：悬疑/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- TAG：
- 简介：1关于(🉐)艾(💸)略特的(de )荒原(🤤)谁能给分析一下女巫s1关于(yú(🦐) )艾略特(🚢)的荒原谁能给分析(🔔)一下女巫s艾略特和荒原(🚅)艾略(🐂)特18881965原(yuán )籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代表都是西方现代主义文学(♿)最(📠)有影响(xiǎng )的诗人(♐)和评论家1949年(nián )因对当代诗歌作出的贡献和所(😽)起(🎒)的先(🐓)锋作用获诺贝(bèi )尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾(🔲)略特1909年起(🚬)先发表诗(🙉)歌先后出版(🚔)社的诗(✳)集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的(🤖)诗集是艾略特最著(🖲)名的诗(shī )作之一这(zhè )首诗以象征主义的手法(fǎ )写(xiě )资产阶(🚂)级上(🌝)(shàng )流社会的一个(🦑)中年人(🧐)在告白(❓)途中(🦉)关系错综(zōng )复杂的矛盾心理(👎)故此来(🐥)怎样表(🕥)达世纪初(chū )一部(🐒)分人对中(🐪)国古代文明的幻灭感借普鲁弗(👢)洛(luò(🅾) )克这一带(🕠)象征(🈲)意义的人物形象论述(🥎)当时普片未知的精神上的(🕞)病态四个四(🤒)重奏是艾略特晚期的代表作饱(bǎo )含了宗教(jiāo )和哲学(xué )的冥想抒发胸(👶)臆对时间(🧘)的空(kōng )幻(🐓)感和(🏏)幻(huàn )灭感夸耀(yào )基督教(🔫)的宗教原罪说大(dà )力鼓吹只有禁(🔚)欲赎(😳)罪才能解值灵(📫)魂的解放这(🔃)首诗(shī )被(bèi )以为是艾略特在艺(🍮)术上登峰造极之(🛹)作长诗(🚒)诗集1922是艾略特的代表(biǎo )作(zuò )除诗歌外(🔋)艾略特另外(🍇)一些诗剧传世最著名的是普鲁(🥊)弗洛克的情(🏛)歌艾略特(tè(👭) )是英(yīng )美新(xīn )当(🕛)面批(🤵)评(🎻)派的奠(diàn )基人(🕦)(rén )之一(👖)被(🎑)称做(📩)中国古(gǔ )代文(💯)学批评(🍬)大师他早年提议的(⚫)(de )创作(👿)(zuò )和(hé )批评的非个人化(huà )理论对现代(🛬)文学(🍧)(xué )有一种了比较大的影响它的基本(😄)是(🙈)内(🚋)容是(shì )生活与艺术(shù(🎬) )肯(💦)定(🕟)不能等同它们之间(jiān )有不(🍃)可逾越的界限并(bì(🎻)ng )且(qiě )作家的个人(🛂)感(♈)(gǎn )情经验需要当经(jīng )过非个人化的过(🔥)程将(jiāng )个人的情绪(🤨)改(⚫)变为宇(yǔ(📦) )宙性艺术性情绪才(cá(🐝)i )能直接进入文学作品艾(ài )略(🕖)特(tè )的(de )通常批评论蓍(🥘)有(yǒ(🧣)u )四个四重(💪)(chóng )奏(zòu )1921荒(🏕)原1921大教堂的凶杀(shā )案1923艾(🎅)(ài )略特的政治(⛔)观宗教(jiāo )观和文(🛠)(wén )化主张是不(bú )可违背历史(😣)潮流的他一(yī )贯主张(⌚)以宗教为政治文化(🦈)的中心(🎒)实际教(🦅)会来管(guǎn )理(〰)呀(ya )国家空(kōng )气传播文化最(👂)终(zhōng )达到(🥩)拯(🤱)救(jiù )西方的在(zài )现代(💍)文明艾(💶)略特世界观的偏(piān )颇倒致了他诗(🏞)歌内容的谬(🕥)误(🧦)传统与个人(⏰)才能(né(🚤)ng )是像现代(🔕)英美诗歌的里(lǐ )程碑是象征主(🎹)(zhǔ )义文(🐜)学中最有代表性的作品是艾略(luè(🎼) )特(📅)的名动天下(🚕)作和(hé )影响最(😡)深远的作(zuò )品(🌯)第(dì )一章玄学(xué )派诗人将西方(😲)社会描画为万物萧(🙎)瑟生机幽(yōu )冥的荒(huā(🐉)ng )原起首几句便透露出(🦈)出诗人深深的痛苦和无尽的的失望(🚋)和悲哀春天(tiān )此刻该大(🧢)地回暖生机盎然而在诗人(🏫)的笔(🍚)下(xià )古代(dài )和现(xiàn )代文明的象征伦敦更是(🗿)一片枯萎的荒原(yuán )在(🍸)这没有气恼的栖(📙)息(🆑)于(😿)(yú )之所人不生不死虽生犹死心中(🛒)(zhōng )只有虚幻(huàn )和绝望眼前的(🔞)世界只肆意(🎀)横行着海一样(🚸)的情欲在这难以形容的现实中充斥着市(shì )侩卑下的(de )人欲死亡后的阴云浓的化不(bú )开地(dì )罩(💙)在了(🔃)西方(💖)世界(🔨)的上空人们(men )在(zài )浑浑(✋)噩(🗳)噩空(🥉)间中(⚪)走到死亡诗人把再现(🌗)实社会诗说地狱现(xiàn )代人视为还(🦓)没有灵(líng )魂的幽灵第二章(🏴)批评的功能用(🅰)维吉尔(🍄)的(🥥)荒原(yuán )奥维德的死(sǐ )者的葬(🌹)仪和莎(📰)士(shì )比(👘)亚的对弈这些(🏻)个作品中直(🦅)接描写的上流社会男女(nǚ )的(de )淫欲和罪恶与(yǔ )再现实(🦖)低层社(🌰)会卑(bēi )劣(🦎)无耻的肉体交(jiā(♎)o )易叠(😠)(dié(🗺) )映线(💈)条清(qīng )晰外在表(🧒)现(🥖)精神枯(🚎)萎凋谢(xiè )道德甘愿堕(🌙)落的像现(xiàn )代生活物(🎯)别出(📇)(chū(🐗) )伊(yī )尼特中翡(🦈)绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击(🥘)杀后(🚿)变(biàn )为(wéi )莺(🖐)夜典(🍝)故(🤴)的语(📕)句自然使(😏)力(lì(🔞) )地怎样表达(🎠)了诗歌(🥎)深沉(🧓)(chén )的主(🛅)题(💱)对弈即争(zhēng )斗(dòu )征着(👝)现代(🛋)人的勾心斗角用古(📁)代的(➗)(de )暴(🖌)行和古(gǔ )代和现(💋)代(🏾)的罪恶相(🔂)比较比(bǐ )较艾略(luè )特认为现代人(📠)反复(📄)(fù )重复(fù )着(zhe )古代的人(rén )罪恶世界(jiè )贪恋(🔤)兽欲(🐫)人(rén )们成(chéng )了毫无人(🈸)性的行(💦)尸走肉说他们是在老(😬)鼠狗窝(🐘)里在那里死(sǐ )人连自己的骨(🎟)(gǔ(🥕) )头(tóu )都丢得凶光第(dì )三章变形记态度伦敦这现代荒(♍)原(📦)上(shàng )俗不(🕐)可耐肮脏罪恶的生(🤓)活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的(de )兽(🗼)(shòu )行刺眼的月光下母(🔉)女登俩干(🥧)着卖淫行径昏黄(🏉)的(💽)浓(🏛)雾中商(shā(🏨)ng )人(👎)为金(🍙)(jīn )钱而急(🎆)驰精(🏻)神(🌳)空(🍷)虚的青年(nián )男女在苟合中被打发(fā )光阴(♑)人(🆗)们寻欢作乐后(👀)留下(xià )的浊(🍿)物漂浮在昔日诗(shī )意盎然的泰晤(wù )土河(🍳)在(🏭)(zài )诗人看样子情(🍖)欲之火毁(📹)灭(🤽)了人性也瞬间毁灭(🛷)了大自然导致了这种化为(😪)灰烬和无踪联结在一起的现(🎌)实他向佛(🎀)陀(🔓)强烈呼吁要让(ràng )焚尽物的火来扫尽情(🙀)欲(yù )拯救人(🅰)类(🧀)烧(shāo )啊(😁)烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出(🎣)来主啊(🐪)你拯拔烧(🏂)(shāo )啊(🥢)第(📭)四(sì(😡) )章安东尼与克里(lǐ )奥佩特(📦)拉通共只能10行行行都(🔗)是(😬)含义深刻(🔈)的象征有(💜)(yǒu )人说(shuō )它象征的内容抵得(👁)过但丁的一部变形记人在欲海中已经死去(qù )已经死去后彻底忘(🔖)掉生(🚺)前的一切让他静静的(de )望着在(🌖)(zài )死亡后的(✒)欲海中学(xué )会(🚕)反思艾略特(tè )笔下(😭)的海应是(💪)情欲(🐃)的(de )象征它(🈸)夺回(🤨)来(lái )人(🖍)的生命又(🍕)是(📘)炼狱它让(rà(📀)ng )人(rén )认清(🥂)自(💔)己生前的罪恶事实(🔉)上艾略(🧝)特是要现(xià(🧗)n )代人去正视自己的罪恶浆洗衣(yī )物自己(🐎)的灵魂第五(🀄)章火诫原(🍟)先(xiān )返(fǎn )回到(dào )欧(🚽)(ōu )洲是一(😛)片干旱(hàn )的(🏩)荒原(yuán )这一主题诗的(de )起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰(yǎng )理想崇高的(de )精神追(zhuī )求在欧洲(🐟)大(dà )地上(🐔)消失了诗人认为(〰)从此欧洲(zhōu )便成了一(♊)片可怖的荒原人们(men )渴求(📑)着保住小命的水盼着(zhe )救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂(hú(📺)n )的(👿)再(zài )造(🌅)他用水里的死亡的典(🏕)故(📒)写了耶(⚫)稣(🍭)复活后的身(🛌)影然(📰)而基督不曾重临(lín )却听到了惊天动地的(de )声(🔧)巨响(📸)革命的象征(🧠)艾(ài )略(luè )特把(✡)社会主义革命纳入人类的一场(🍃)灾难到(🍮)(dào )最后诗(🔉)人借雷霆(🥦)的(😬)(de )话告(🌓)诫(♓)人们(👕)要施舍(shě )可怜(lián )同情(👈)克制皈依(yī )佛(🔞)教宗教那样大地(🎻)才会复(fù )苏(🍼)人们才分远(⛵)离了不死(🍏)不活的处境我得到紫钻的宁静(🐻)枯(kū )死(sǐ )的荒原俗(🍶)不可耐丑(chǒu )恶(è )虽生(shēng )犹死的人们复活一次的希望才(🧦)是一条(🚭)主线刺穿了全诗阴寒(há(💎)n )朦胧的画(🤐)面深沉地态度了人(rén )欲横渡精神(shé(🕝)n )堕落道德沦丧生(shēng )活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方(🚑)社会的其实(🛅)面貌去传达(dá )出第一次世界大战后(🔅)西方人对(🎗)世界对现实的厌(🍮)恶普遍(🏒)的失望情(🎪)绪和幻灭(🆎)感态度了一代人(rén )的精神病态(🏾)和精神危机最终达(dá )到否定(👊)了(le )古(gǔ )代和现(xiàn )代西方文明同时诗歌把西方社会的堕(duò )落归之于人的原(🙅)罪把可以恢复(fù )宗教精神当作(📈)拯救他们西方世界(🕔)拯(zhěng )救自(🤭)己现(xiàn )代(🦐)人的(🈂)灵丹妙药(🌽)上级主管部(bù )门出艾略特思想上的古板(bǎ(🙅)n )守旧和反(🤞)革命炼狱在艺术上(🚑)的成就远远超过中国(guó )古代(👑)派的(de )别的诗作(🛃)是一首(shǒ(👅)u )具备借鉴吸收价值值得认出来认真分(🎙)析研(🆎)究的(🏪)杰作这(🗨)首抒情长(zhǎng )诗风格多样表(🚤)现手法不拘一格柔和了象征主义意(yì )象主(zhǔ )义(🐉)和玄学派的一些特点诗(🌷)(shī(🏻) )中陈述与(😸)咏叹抒情(💁)与讽刺(🛶)描绘出与警句(jù )神(shén )圣庄严精致典(🦅)雅(yǎ )的诗句滑(huá )稽可笑(xià(➖)o )可哂的市井俗语相互纠(jiū )缠穿插为(wéi )五彩缤纷的景象大量的典故作者摘(🚚)录36个作家56部(🔡)作品(🥊)和6种外文比(🔓)喻委婉(wǎ(🍌)n )的表(😲)达联(🚛)想对(😰)应(yīng )等象征主义手法及意象叠(🌘)加(🏝)过时空交错等现(xiàn )代诗歌表现(🚮)手段诗人(😠)(rén )为了纯熟(⛲)他(tā )甚至(zhì )直说按结构了喻示(shì )里(lǐ )套象征神话里面(😎)套(🗨)神话(🤠)(huà )神话和现实缠绕历史与现实杂柔(🚼)疏与密融(🔚)汇的手法(✴)(fǎ )也让诗歌垂直距离的抽象化(🏘)哲理化(🥒)有(🚩)机地统一(yī )起来极大地十分丰富(👎)了(❎)诗(🌙)歌(gē )的表现(xiàn )手段拓(✨)宽(🕶)思维了诗歌的(💎)思想内容(róng )雷(léi )霆的话(🆓)在艺术表现上的不足(🛍)(zú )是用典故太多且想像之(zhī )中联想和明显的暗示(🏄)都内(🤫)带很(hěn )大的(🐚)随手性导致诗歌(gē )涩(🐸)难辨使一般读者望而止步(🕜)若无艾略特自己再加的50多(🚀)条(💘)注(zhù )解许多地(🎛)方都无法懂(📣)得(dé )充当西(🦁)方现代主(🅿)义(😋)的第一个流派后(🍞)期象征主义对文学的发展是有(🤙)独(🕸)有(🐿)贡献(🍰)的它在艺术上的(😡)凭空(kōng )创造新开拓所到得的成功经验丰富(🎲)了诗歌(🏴)的表现手段增加了诗歌(✒)的(de )艺(yì )术(🔙)感染力会(huì )影响(❄)了现代主(💳)义的(de )单独的流(♈)派象征主义作(🚀)家下(xià )大力表(👏)(biǎo )现内心(xīn )世界也对文学领域的拓(🧟)展可是象(🈚)征(🏵)主(zhǔ(🍓) )义在(🏺)艺(🥓)术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测(🥥)晦涩与内容(🥚)上表现(😰)出(🏳)去的(de )悲(👎)观主义宗教神秘主义和(🍄)反(🔑)动倒退的社会主张则是(🎾)应绝对否(✒)定的(🛑)
