简介
欲海花电影完整版先锋7
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《欲海花电影完整版先锋》
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Gina/Laura/艾莎·克莉拉/Dahlia/梨·马媞妮/丽贝卡·罗德/
- 导演：Ann/Forry/
- 年份：2018
- 地区：印度
- 类型：悬疑/谍战/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,英语
- TAG：
- 简介：1关于(🏼)(yú )艾略特的荒原谁能给分析一下(📮)女巫s1关(guā(👍)n )于艾略特的(🚆)荒原谁(shuí )能给分析一下(xià )女(nǚ )巫s艾(ài )略特和荒(🚣)原艾略特18881965原(🤵)籍(🐰)美(🎇)(měi )国后加入英国国(💠)籍是后期(🥗)(qī )象(xiàng )征主义文学(xué )大(🐴)的的(de )代表(💪)都是(shì )西方现代主(🕒)义文(🚛)学最有影响的(😬)诗人(rén )和评论家(⤵)1949年因对当代诗歌作(🎫)出的贡献(🧜)和所起的(de )先锋作用获诺贝尔(ěr )文学(xué )奖英王(📩)劳绩(🖤)勋章1955年获歌德奖(🧔)艾(🏔)(ài )略特1909年(nián )起先发表诗歌先后出版(bǎn )社(🔠)的诗集有荒(🍃)原(yuán )19091925荒原19091935荒原1944诗歌(gē(🍕) )19091962写(🌍)于1915年的诗集是艾略特最著(zhe )名的诗作(zuò )之一(👼)这(zhè )首诗以象征主义(yì )的手(✈)法(🙎)写(🕣)资产阶级(jí )上流社会的一个(🍎)(gè )中年人在告(🆘)白途中关(guān )系错综复(🦈)杂的矛盾心理故此来怎样表达世纪初(chū )一部(🉑)分人对中国(🎬)古代文明的幻灭感借普鲁(🏕)弗(fú )洛克这(🤠)一带象征(🥄)意义的人物形象论述(shù(🔵) )当时普片未知(zhī )的精神上的病态四个四重(🧖)奏(👑)是艾(💏)略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的(de )空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教(📄)原罪(🃏)说大力鼓吹只有(yǒu )禁(jìn )欲赎(shú )罪才能解值(😴)灵魂(hún )的解(🍪)放这首诗被以为(wéi )是(shì )艾(🔴)略(🧠)特在艺术上登峰(fēng )造极之作长诗诗集1922是(✈)艾略特的代表作(📭)除诗歌(🏷)外艾略(✈)特另外(wài )一些(xiē )诗(shī )剧(👅)传世最著名的是普鲁(🍠)弗洛克的情歌艾略(🚷)特(✨)是英美新(xīn )当面批评派的(de )奠基人之一(✌)被称做(zuò(🔚) )中国古代文学批评大(🎽)师他早年提议(yì )的创(chuàng )作和批评的非个人化理(lǐ(🤺) )论对现代文学有一种了比(🍍)较大的影(🔪)响(🔚)(xiǎ(🅾)ng )它的基本(📒)(bě(🆔)n )是(shì )内容是生活与艺(😛)术肯(😼)(kěn )定(😛)不(bú )能等(💹)同它(🐔)们之间(jiān )有(yǒu )不(bú )可逾越的界(🏋)限并且(💄)作家(jiā )的个(🚎)人感情经(jīng )验(🌦)需要当经过(🚶)非个人化(huà )的过程将个(♿)人的情(🥞)绪改(gǎi )变为宇宙性(🎇)艺(yì )术性情绪才能直(zhí )接(jiē(🌖) )进入(🗡)文(🍥)学作品艾略特的通常(🔠)批评论蓍有(🏬)四个(🤺)四(sì )重(🕌)奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特的(🐅)政(🐥)治观宗教观和文化(😵)主张是(⚫)不可违(wéi )背历史(shǐ )潮流(⛷)的他一贯主张以(yǐ(🐬) )宗(🚿)教为政治文(🍞)化的中心实际教会来管理呀国家空气传(chuán )播(♈)文化最终(🔳)达(dá )到拯救(jiù )西方的在现代文明艾略特世界(jiè )观的(🏹)偏颇倒致(zhì )了他(tā )诗歌内容的谬(💾)误(🅰)传统(🚴)与个(💌)人才能(néng )是像现代英美诗歌的里程碑(📨)是(⛔)象征主(🔚)义文学中(👓)最有(yǒu )代(dài )表性(📀)的作品是(shì )艾略特的名动(📁)天下(🎹)作(zuò )和影响最深(🔘)远(😅)的作品第一章玄学派诗人(rén )将(jiāng )西方社会描画(🌟)(huà )为(wéi )万物萧瑟生(✒)机幽冥(💒)的荒原起(🌤)首(🏮)几(🗼)句便透露出出(🆘)诗人(😞)深深的痛(🌾)(tòng )苦(👌)和无尽的的(de )失(🍭)望和悲(🐨)哀春天此刻该(gāi )大(dà )地回暖(😙)生(🚡)机(🏈)盎然而在诗人(rén )的笔下(xià )古代和(🧔)现代文明的象征伦敦更(🈲)是一片枯萎的荒原(yuán )在这没有气恼的(🔥)栖息于之(🐁)所(🍜)人不生不死虽生犹死心中(🤙)只有虚幻(huàn )和绝望眼(🖇)前(🍊)(qián )的世界只肆意横行着(➖)海一(⬜)(yī )样的(⛔)情欲(🛵)(yù )在(🌲)这难(nán )以形容(㊙)的现(🧦)实(shí )中充斥着市侩卑下的人欲(yù )死亡后的(de )阴(yīn )云浓(⛽)的(🏿)(de )化不开地罩在(🍐)了西方世(🛫)(shì )界的上空人们(men )在浑浑噩噩空(🍛)(kōng )间中走到死(🐜)亡(🚁)诗(⏭)人把再现(💯)实(shí(🦓) )社会诗说地狱(🔷)现代人视为还(🏍)(hái )没有灵魂的(💢)幽(yōu )灵第二章批评的功(gōng )能用维吉尔的(🐁)荒原(♐)奥维德的死者的葬仪和(🌺)莎士比(bǐ )亚的对弈(✌)这(📨)些个作品中直(zhí )接描写的(de )上流(🐝)社会男女的淫欲和罪(👆)恶与再现实(🍐)低层(♐)(céng )社会卑劣无(✍)耻的肉体(tǐ )交易叠映线条清晰外在表现精神(🍶)枯(🚠)萎凋(diāo )谢(🧛)道德甘愿堕落的像现代生(shēng )活物别出伊尼特中翡(🐺)绿(lǜ )眉(mé(🧐)i )拉(✔)被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜(👘)典(🎰)故的(🛺)(de )语句自然(🥖)使力地怎样表达了(🏈)诗歌深(🚢)沉的主(zhǔ )题对弈即争(👑)斗征着现代人的勾心斗角用古代的(🔒)暴行和(hé )古(📂)代(🎰)和现(🔨)代的罪恶(è )相比较比较艾(🌹)略特认为现代人(🌤)反复重复着古代的人罪恶世(shì )界贪恋兽欲人(⏹)们成了(💉)毫无人性的(de )行尸(shī )走肉(♑)说(🤓)他们是(🈺)在老(🖖)鼠狗(gǒu )窝里在那里死人(💐)连自己的骨头(⚽)都(🔏)丢得凶光第三章变(😋)形记态度(🕢)伦敦这现代荒原上俗不可(🚄)耐(👱)肮脏罪恶的生活(🚾)(huó )圣洁的(🐶)教堂赞歌中世界(🐮)重复着铁卢的(de )兽行刺(🖨)眼的月光下母(🚠)(mǔ )女登(💛)(dēng )俩干着卖淫(yín )行径昏黄的浓雾中商人(rén )为金钱而急驰精神空虚的青年男(😧)女在苟合中被(🕌)打发光阴人(🤺)们寻欢作乐(🏬)后(🌞)留下的(🏓)浊(zhuó )物漂(🔩)浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗(shī )人看(kàn )样(💆)子(zǐ(🔎) )情(🐃)(qí(🥦)ng )欲之(zhī )火毁灭了人(👆)(rén )性也(❤)瞬间(📒)毁灭了大(🙅)自然导致了这种化(🛺)为灰烬和无踪(zōng )联结在一起的现(xiàn )实他向佛(fó )陀(🚷)强烈呼吁要让焚尽物(🤷)的火来(lái )扫尽情欲拯救(⚪)人类烧啊烧啊烧(shāo )啊烧啊主啊你把我拯拔出来主(🔆)啊(🐾)你拯拔(bá )烧啊第四(💩)章安东尼(ní )与克(kè )里奥(ào )佩特拉通(🤕)共只能10行行(🍾)行都是含(há(⛰)n )义深刻的象征有(yǒu )人说它(tā(🔗) )象征的内容抵得(📺)过(😔)但丁(➰)的一部变形记人在欲海中已(🔁)经死去已经死去后(🛂)彻底忘掉生(shēng )前的一切让他静(🎞)静的望着在死亡后的欲海中(zhōng )学会反思艾(🎫)略特笔下的(de )海(🦕)应是(🍈)情欲的象(xià(❌)ng )征(zhēng )它(😠)夺(😞)回来(⛲)(lái )人的生(👙)命(😓)(mìng )又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事实(shí )上艾略特是(✂)要现代人去正视自(🐣)(zì )己的罪恶浆洗(😘)(xǐ )衣(🕝)物自己(🐇)(jǐ )的灵(🔰)魂第(📞)五章火(huǒ )诫(🐷)原(🎐)先(👀)返回到(✝)欧洲是一片干(gàn )旱(💅)的荒原这(zhè )一主题(🥦)诗的起首(🛡)用耶(yē )稣被钉(dìng )入(💙)在(🕜)十(👴)(shí )字架上(🏛)来象征信仰理想崇高的精(jīng )神(shén )追求在欧洲大地上消(xiāo )失了诗(shī )人(🐙)认为从此欧洲(🆗)便成了一片可怖的荒原人(🖍)们渴求着保住小命的水盼着(zhe )救(jiù )世主(zhǔ(🈺) )的出现热切盼望世界(jiè )的复(fù )苏灵魂的再(♿)造(🏒)他用水(shuǐ(⛓) )里的死(sǐ )亡(🌫)的典故写了耶稣复(😹)活后的(🏅)身(shēn )影然(🎒)而(😮)基督不曾重临却听(🔸)到(🤰)了惊天动地的(🙊)声巨响革命(🔝)的(😢)象(xiàng )征艾略特把(🤲)社会主(🍏)义革命纳入人类(🔨)的一场(chǎng )灾难到最后诗人(⏱)借雷霆的话告(gào )诫人们要施舍可(🏳)怜同情克制皈依佛(fó )教(🔯)宗教那样大(⏩)地才会复(fù )苏人们才分(🍈)远(yuǎn )离了(👰)(le )不(😅)死不(🥝)活的处(chù )境我得到紫钻(🍃)的宁静枯死的(de )荒原(👍)俗(😎)不(bú )可耐(nài )丑恶(è )虽生犹死的人们复(fù )活一次的希(xī )望才是一条主(❌)线刺穿了全诗阴(🧞)寒朦胧的(de )画面深沉地态度了(le 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)联(⛓)想(xiǎng )和明显(xiǎn )的暗示(😤)(shì )都(📣)内带(🚭)很(🤕)大的(de )随(🐕)手性导致诗(👚)歌涩难辨使一般读者望(wà(🛴)ng )而止步若无艾略(🛬)特自(zì )己(jǐ )再加的50多条注解许多地(💊)方都无法懂(😙)得充当西方现(xiàn )代(🗝)主义的第一个流派后(hòu )期(🍟)(qī )象征主义对文(🗃)学的发展是(⤵)有独有贡献的(de )它(🍃)在艺术上的凭空创造新开(🎹)拓所(🥋)到得的成(ché(⚽)ng )功经验丰(⛎)富了诗(shī )歌的(de )表(⛰)现(📰)手段增加了诗歌的艺术感染力会影响了现(xiàn )代(dài )主(💢)义(🤔)的(de )单(dān )独的流(🎃)派象征(🤒)主义(yì )作家下大力表现内心(⛄)世界也对文学(🎌)领域的拓展(👐)可是象征(💷)主义在艺术(shù )上过分追求(qiú )表(🔗)现形(xíng )式(shì )而造(zào )成的神秘莫测(♌)晦(huì )涩与内容上表现(🅱)出去(👶)的悲观(😨)主义(🏹)宗教神(🚥)秘主义和反(fǎn )动倒(🍣)(dǎo )退的社会主张则(zé )是应(🎆)(yīng )绝对否定的
