简介
欲海花电影完整版先锋7
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：HauntedLake/
- 导演：达利博尔·马塔尼奇/
- 年份：2018
- 地区：泰国
- 类型：科幻/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,日语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特(tè(🎱) )的荒原谁能给(🐆)分析一(yī )下(🏷)女(nǚ )巫s1关(🔞)于(🍦)艾略特的荒原谁能给(🕐)分析一(🎷)下女巫s艾略特和荒原艾略(luè )特18881965原籍美国后(💯)加入(rù )英国国籍是后期象征(😒)主义文学大的(🏕)的代表(💺)都是(📧)西(😲)方现(🔁)代主义(🐓)文学最有(🏕)影(💡)响的(de )诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡(gòng )献和所起的先锋作(🔃)(zuò )用获诺贝尔文学奖英王劳(📮)绩勋章1955年获(huò )歌德奖艾略特1909年(nián )起先发表诗歌先(🤞)后出版社的诗集(😵)有荒(huāng )原(😽)19091925荒原(yuán )19091935荒(📓)原1944诗歌19091962写(xiě )于(🏬)1915年的(de )诗集是(⛺)艾(🌤)略特(🍬)最著(🕋)名的诗作之一(🥊)这首诗(🦄)以象征主义的手法(🕜)写资产(👹)阶级上流社会(🕛)的一个(🍼)中年(🍁)人在告白(bái )途中关(🙏)系错综复杂的矛盾心(🕶)理(🏃)故(🏌)此来怎样(yàng )表达(dá )世(🛵)纪初一部分人(rén )对中国古(🚨)(gǔ )代文明的幻灭感(🍯)借普鲁(📎)弗洛(😘)克这(💿)一带象征意义的人(🏩)物形象论述当时普(pǔ )片未知的(🤵)精(💂)神上(🥡)的病态(🎬)四个四重奏(zòu )是艾(ài )略特晚(🚊)(wǎn )期的(📢)代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发(🔞)胸(xiōng )臆对时间的空幻感(🏔)和幻灭感(🌬)夸耀基督教的宗教原罪说(🔀)大力鼓(gǔ )吹只有禁(🌈)欲赎罪才能(néng )解(🚳)(jiě )值灵魂的(de )解(jiě )放这首诗被以(🛤)为(🔌)是艾略特(📔)在艺术(🏄)上登峰造(zà(🔟)o )极(🆙)之作(🕛)长诗诗集1922是艾略特的代表作(🚰)除诗歌外艾略特另外一些诗(🛢)剧传世最著名(🥪)的是普鲁弗洛(luò )克的情歌艾略特是英美新当(📌)面批评(🎻)派的奠基(👣)人之一被称做中国古代文学批(♉)评大师他早(〰)年提(tí )议(yì(🎖) )的创作和批评的非个人化理论对现代(dài )文学有一种了(🔗)比较(😣)大(🛷)的影响它的(de )基本是(🌌)内容是生活与(👺)艺术肯(kěn )定不能等同它们之间(👁)(jiān )有不可逾(yú )越(yuè )的界(jiè )限(xiàn )并(🤧)且作家的个(🔏)人感情经验需要(yào )当经过非个人化(huà )的过程将个人的(de )情绪改变为宇宙性艺术性(xìng )情绪才能直(🚿)接进(😤)入(🔪)文(wén )学作(zuò )品艾略(✒)(luè )特的(de )通常批(pī )评(píng )论蓍(🍨)有四(🚲)个四重(🙈)奏(🦎)1921荒(huāng )原1921大(🌹)教堂(táng )的凶杀(😠)案1923艾略(🎺)(luè(😵) )特的政治观(guān )宗(🔚)教观和(💤)文化主张是不可(kě )违(😰)背历史(shǐ )潮流的他(💹)一贯主张以宗教为政治文化的中心实际教(jiāo )会(huì )来管理呀国家空气传播(👰)文化最终达到拯救西(xī )方的(de )在现代文明艾略特世界观的偏(👣)颇倒致了(🖱)他诗歌(🚽)(gē )内(nèi )容的谬(💂)误(📰)传统与个人才能(🚔)是像现代英美诗歌的里程碑是象征(😕)主义文学(🌟)中最(🌚)有代表性的作品是(🌻)艾略特的名动天(tiān )下作和影响最深远的作品第(💅)一章玄学派诗人将西(🏌)方社会描(miáo )画为万(🥁)物萧瑟生机(👗)幽冥的(🔅)荒原起首几句便透(👛)露出(🦎)出诗人深深的痛(tòng )苦和无尽的的失(shī )望和悲哀春天(tiān )此刻该大地回暖生机盎然而在诗(shī )人(🔄)的(🌒)笔下古(🕢)代和现代(🌴)文明的象征伦(lún )敦(dū(⛷)n )更是一(🆔)片枯萎的荒原在这没有气(qì )恼的(📥)栖息于之所人不生不死虽生犹(🏸)死心中只有虚幻(huàn )和绝(🥁)望眼前的世界只(🙅)肆(💖)意横行(👨)着海(🍦)一样(👋)的情欲在这(🛢)难以形容的现实中充斥着市(🆘)侩卑下(xià )的人欲死(🍭)亡后的阴云浓的化不(bú(🏂) )开地罩在(⏬)了西方世界的(de )上(❗)空人们在浑浑噩噩空间中走到(dào )死亡(🛌)诗人把再(zài )现实社会(💒)诗说地狱现(🍊)代人视为还没有灵魂(🚑)的(🌸)幽灵第二章批评的功(gōng )能用维吉尔的荒原(💐)奥维德(🔎)的死者的(🦉)葬仪和莎士比亚的(de )对弈这些个(🤳)作品中直接(🧖)描(miáo )写(xiě )的(de )上流社会男女(🐜)的淫欲和罪恶与再现实低层社(🏦)会卑劣(👱)无耻(🍌)的肉体交(jiāo )易叠映线条清晰(🛹)外在表现精(jī(👛)ng )神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出(⛪)伊尼特中翡绿(lǜ )眉(mé(🔛)i )拉被国王铁卢(🏍)欧斯轮(🛰)奸(🎼)击杀后变为(wéi )莺夜典(diǎn )故的(🎒)语句(💢)自然(rá(😲)n )使力地怎样表(🍆)达了(🗂)(le )诗歌深(📤)沉的主题对(😝)弈即争斗征着现(😓)代人的(📺)勾(gōu )心(xīn )斗角用古代(dài )的暴(🚢)行(há(🈷)ng )和(🎋)古代(🙌)和(hé )现(🙍)(xiàn )代(dài )的(de )罪恶相比较比(🆘)较艾略特认(rèn )为现(xiàn )代(dà(🍶)i )人(🚊)反复重复着古(gǔ )代的(de )人罪恶(🧜)世界(jiè )贪(😑)(tān )恋兽欲(yù )人们成了毫(há(🌾)o )无(🛒)人性的(🤼)行(🚛)(háng )尸走肉(🐢)说他们(🎢)是在老鼠狗窝里在(zài )那里死人连自(zì )己的骨头(👥)都丢得凶光第三章变(👨)(biàn )形记态度伦敦这现代(dài )荒原(📓)上(shàng )俗不可耐肮(😙)(āng )脏罪恶的生活圣洁(💆)的(de )教堂赞歌中(🐚)世界(📣)重复着铁卢的兽行刺(🦄)眼的月(🍸)光下(🎚)母女(🎫)登(dēng )俩(🐚)干着(zhe )卖淫行(🛌)径昏黄的浓雾中商人为金(jīn )钱(qián )而(🤮)急驰精(jīng )神空虚的青年男(🌮)(nán )女在苟合(🔚)中(🙎)被打(🐟)(dǎ )发光阴(🤔)人(🏗)们(🎀)寻(🌉)(xún )欢作乐后留下的浊物漂浮在(🔒)昔日诗意盎然的泰晤土(〰)河在(zài )诗人看样子情欲(yù )之(zhī )火毁(huǐ(🥐) )灭了人性(😹)也瞬间(jiān )毁灭(🔵)了(🐲)大自(🔧)然导致了这种化为(🌜)灰烬和无踪(🤸)(zō(🗃)ng )联结在一起的现实(🚶)他向(xiàng )佛陀强烈(liè )呼吁要(🕣)让焚尽(jìn )物(🚸)的(de )火(🛢)来扫尽情(qíng )欲拯救人类(lèi )烧啊烧啊烧啊(🚔)(ā )烧啊主啊(🕰)(ā )你把我拯拔出来主啊(ā )你拯拔烧啊第四章安东尼与(yǔ )克(kè )里奥(🅱)佩特拉(lā )通共只(🕟)能10行行(🌮)行都是(🕠)含义深(🥊)刻的象(👯)征有人说它象征的内容(🛏)抵得(📬)(dé )过(😥)但(dàn )丁的(de )一(🎅)部变形(💄)记人(rén )在欲海中(🐏)(zhōng )已经死去已(🔋)经(⛔)死去后(hòu )彻底忘(🏍)掉生(🚲)前的(💙)(de )一切(qiē )让(⛰)他静静(jì(🍲)ng )的(⛎)望着在(🏂)死亡(🎽)后的欲海(hǎi )中学会(🍳)反思(😷)(sī )艾略特笔下(🏬)的海应(yī(🙎)ng )是情欲的象(xià(🌺)ng )征它(tā(🛎) )夺回来(🥡)人的生命又是炼狱(🥗)它让人认清(💄)自己生前的罪恶事实(😐)上(🐦)艾略特是要现代(🔆)人去正(zhèng )视自己的(de )罪恶浆洗衣(🚲)物自己(jǐ(⏸) )的灵魂第五章(zhāng )火诫原先返回到欧洲(zhōu )是一片干(😨)旱(🛏)的荒(🌆)原这一主题诗的起(qǐ )首用(😦)耶稣被钉入在(zài )十字(🌾)架上来(👷)象(🐏)征信仰理想崇高(🔡)的精神(⛄)追求(🔅)在(🎷)欧洲大地上(shàng )消失(shī )了诗人(rén )认(🏯)为从此欧洲便成了一片(🧖)可怖的荒原(👣)人(rén )们渴求着(zhe )保住小命的水盼(🐌)着救世主的出现热(🕗)切盼望世界的(de )复(📐)苏灵魂的再造他用水里的死(sǐ )亡的(de )典故写了耶(📰)(yē )稣复活后的身影然而基督不曾(😎)重临却听到了(🏑)惊天动地的声巨响革命的象征艾略(luè )特把社(shè )会主义革命(🈵)纳入(rù )人类的(de )一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫(jiè )人们(🕵)要(🔽)施(🦌)舍可怜同情克(♊)制皈依佛(fó(🌗) )教宗教(jiāo )那(nà )样(yà(🕚)ng )大地(✡)才(🛣)会复苏人们才分(fèn )远离了不死不活的处境(🚇)我得(🧜)到紫钻的宁(🤺)静(jìng )枯死的荒原俗不可(kě(❇) )耐丑恶虽生犹死的人们复活一次(cì )的希望才是一条主线刺(👼)穿(🔠)了全诗阴寒朦胧的画(🧡)(huà(🔸) )面(🔚)深(👹)沉(chén )地态(🐶)度了人(rén )欲横渡精(🍧)神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊(chuò )委琐(suǒ )丑恶黑暗地的西(🍃)方社会的其(qí )实(shí )面貌去传达出第一次世界大战(🤹)后(🉐)西(🚲)方(fāng )人(👐)对世界(jiè )对现实的厌恶普遍的(🐓)失望情绪和幻灭感态度了一代人(😜)的(😅)精神病态(tài )和(⌛)精神危(😑)机(🔡)最终达(🚳)到否定了古代和现代西(👖)(xī )方文明同时(shí )诗歌把西方社(🏟)会的(🌘)堕落(🏀)归之于人(🐢)的(de )原罪把可以恢复(🍶)宗教(☝)(jiāo )精神当(dāng )作拯救他们西方(fā(🎊)ng )世界拯救自(zì )己现代人(rén )的灵丹妙药(yào )上级主管(🚈)部(🕝)门出(⛑)艾(ài )略特思想(🍾)上的古板守旧(jiù )和(🍥)反革命炼狱在艺术上的(📅)成就远远超过(🕑)中国古代(dà(😎)i )派的别的诗作是一首具备借鉴(jiàn )吸收价值(🍙)值得认出来认真分析研究的(🤽)(de )杰作(🏕)这首抒(shū )情长(📼)诗(shī(🧢) )风格多(🆑)样表现手(🕴)法不拘一格柔和(🚑)了(le )象(xiàng )征主义意(yì )象主义(yì )和玄学(xué )派的一些(📏)特点诗中陈述(👀)与咏(🈷)叹抒情与讽(fě(🌵)ng )刺描绘出与警句神圣庄严精(🍜)(jīng )致(📧)典雅的诗(🌨)句滑(💻)稽(🎿)可(kě )笑可哂的市井俗语相互(hù )纠缠(🔫)穿插为五彩缤(🥊)纷(💞)的景象大量的典(🔆)故(🗣)作者摘录36个作家(🕹)56部作品和6种外文比喻委(🥦)婉(💥)的表达联想对应(💍)等(děng )象(🌤)征(😺)主义手法及意象(xiàng )叠(⏭)加过时空交(jiāo )错等现(🌰)代诗歌表现手段诗人为(🔔)了(le )纯熟他甚至直(🍬)说按结构(gòu )了喻示里套象征(zhēng )神(🎉)话(🉑)里面套神话(huà )神(🚵)话和现实缠绕历史与现实杂柔(róu )疏与密融(📵)(róng )汇的手(shǒu )法也让诗歌垂直(🉑)距离(🤠)的抽(🕡)象化哲理化有(⛓)机地统一起来极(🛎)大(dà )地(dì )十(🏽)分丰(fēng )富了诗歌的表(biǎ(🐞)o )现手段拓宽(kuān )思(🥞)维(🤷)了诗(shī )歌的(de )思想内容雷(🐖)霆的话在(🚘)艺(🚁)术表现上的不足(🖍)是用典(diǎn )故太(🌨)多且(📱)想像之中(❄)联想(😈)和明(💌)显的暗(🏣)示都内(📗)带很大的随手性(🤚)导致诗歌(🏾)涩难辨使一般(bān )读者望(wàng )而止步(🈺)若无艾(🐿)略特自己再加的50多条注解(🆑)许多地(👅)(dì )方都无法懂(🐄)得充当西方现代主(🧕)义(🤽)(yì )的第(dì )一(🖕)个流派后期象(🎼)征主义对(💺)文学的发(😠)展是有(🌤)独有贡献的它在艺术上的凭空创(chuàng )造新开拓所(suǒ )到得(dé )的成功经验丰富了(🍮)诗歌(🌿)的(de )表(🉑)现手段增加(😍)了诗歌的艺术(shù )感染力会影(yǐng )响(⬛)了现(🌷)代主义的单独(dú )的流派象征主义作家下(🅿)大力表现内(nèi )心世界也对文学领域的(👰)(de )拓(🈚)展(zhǎn )可是象(💃)征(zhēng )主(🤒)义(yì )在艺术上过(🚕)分追求表现(xiàn )形(🧖)式而造(zào )成的神秘莫测晦涩(🚬)与内容上表现出去的(de )悲(🌱)观主义宗教神秘主义和反动倒退的(🛠)社会主张则是应绝对否(🥖)定的(🖼)
