• 1为什么我看多(duō )了总(🈺)(zǒng )感觉网文特别是(🧕)玄幻和修(xiū )炼
• 2为什么说(💀)古(🎀)典的神话(👯)和传说(👋)是美术创作最受欢
• 3如何欣赏意大(💿)利画家(⛄)波提切利的名画(📔)维纳斯

1为什么我(🛌)(wǒ )看(🌀)多(duō )了总感觉网文特(💀)别是玄(🚓)幻(👢)和修炼

轻(📋)小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚(shèn )至(zhì )还(📚)比主角还多重点(diǎn )是妹(🔐)子描绘出来(lái )比较(😩)比较(💯)很可爱(👹)日(🌭)本轻小(✏)(xiǎo )说(😰)漫(🥄)画动(🧙)漫这三个元(😁)素紧密相(🗾)连近似所谓的的(de )宅文(wén )化虽(suī )然在(🗞)中(zhōng )国换取(🏨)广泛能传(🆑)播但国内(🥌)传播那(nà )就(🏛)太远的

结(🦎)果(🤤)(guǒ )不绝对好看(✝)还是看个人有些人就是喜欢(😼)动漫(màn )呀有些人(🔱)就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧(🖋)

2为什(📆)么(🌇)(me )说古典的神话(huà )和(📿)传(chuán )说(shuō )是美术创作最(㊗)受欢(🔃)

美的典范绘画艺术创作的永恒(🌪)主题(tí )古典神(shén )话(⬛)和传说

神话故事大都以人物形象的塑造偏(piān )于这些个形象(👋)也不全是凭空出(chū )现臆(😠)想基本都(dōu )都站稳脚步(🦅)于现(👡)实是应(yīng )当时(🛌)社(shè )会的需求产生的既(🤬)已设(🌃)计(jì )和实现信仰又能(👋)能够(gòu )体现出人们(🔆)对未来(lái )的追(zhuī )求(qiú )和向往的(😌)确(🍗)神话故事中去塑(sù )造(🐾)进去(qù )的人物是如此美(🛺)好期望过的化身他的(🐷)意义本质能振奋(fèn )振(🏘)奋(fèn )人(🍡)心是民(🥄)族精神(🥛)(shén )的(♍)源头(tóu )和象(🍖)征卡巴内尔作(😢)品堕(🔛)落天使

我们(🎃)在阅读古典的神话和神(shén )话的时候能(🥠)感应到故事中传(💴)(chuán )信的莫名的精神(shén )力(lì(😟) )量(liàng )那(🍸)是(shì )一种凝(🌯)视人(rén )性而换取的(🌅)(de )审(🧙)美价值是(🎹)(shì )一种美(měi )的典范而现在艺术家不(🚗)但能感(🛳)(gǎn )觉得到故事中(zhōng )那种浓(🤳)烈(🐅)(liè )的(🎃)(de )审美价值一(yī )般说(🗾)来更衷于借助于(🏛)古(🛎)典的神话(🐧)传说题(🦈)材(➡)表现出他们对(📦)(duì )人类对世界(🙌)的认识

鲁本斯(sī )作品酒醉的酒(🐬)神(🐺)

艺术家从构思(🛸)情节和形象再塑造的专业角度出发到(😍)达加入(rù )到(🤫)自身(shē(🍾)n )对故事精(🕋)神理念的提炼与感悟接着(zhe )显现(xiàn )出出全新(🏝)的故事情节与(🍇)人物(🧀)形(🈹)象(👒)能(⬛)将(🚹)故事中的精(📅)神理念以绘画(⛹)(huà )的形式(🌗)充分(🐞)展现在(zà(❕)i )观者眼前一(yī )方面是就是为了表(🦔)达自己对(🐺)美的(🆙)典范的理解另(lìng )一方面是目的是向观者诠释美的典范的深(🦓)意的或圣经中有关人类起源的故事不断地(⛲)被艺术家发热发冷手工绘(👚)(huì )制(zhì )而且五色缤(🔼)(bī(🉑)n )纷(fēn )神祗人物更是以完全(🚐)不同(📜)的(🤹)被(🚖)可以体现在绘(🏮)画中

米(mǐ )开朗基罗作(🖤)品(➡)创造亚当为遵(🎸)守平台管理(lǐ )规则(zé )画面已(🥥)(yǐ )做(👻)去处理仅作示例(lì )之(🌐)(zhī(👬) )用就是喜欢(huān )的可(kě )自身去寻找(😤)完整作(🗜)品(🏨)欣(xīn )赏

关于古典的神话传说的美(měi )术(shù )创作要注意(🍽)分为(🌚)两(😿)类一类是直(🤬)接取材丰富于(yú )神话和故事传说中的情节与(🌵)人物形(🛍)象另(🤑)一类是以故(👇)事中的(🏗)情节与人物形(xíng )象为原型(🐣)(xíng )参(🕑)(cān )加(jiā )创作(🚖)者自己(jǐ )的创作意(😋)图(🕳)通过自禁想像这些美术(🛃)作品的创作受到了中国风(🙁)神话传说的影响具高(gāo )恐怖的(de )写实特征能自然地表显出故事(😌)中的美感更(gèng )能怎样(🦌)表达(💦)对爱(💹)美和(✌)胜利的追求

卡拉瓦乔作品(🤶)圣马太(tài )殉(🌮)难

绘画艺术(🤧)一直以来都十分如此重视文化(huà )内涵的融入崇尚文化精神的传承神话(♉)传(🍩)说是先民(mín )生活经(🈺)验的总结范围涵盖了自(🤞)然(🦊)(rán )与人(🍧)文每个(gè(🚅) )方(🐄)面它不光(🥚)请解(📞)释(🎲)了人类文明的缘起还预估了人类的未来这两者之间的(🚸)凝炼是社会发展的必(bì )然(🦀)(rán )结果(🔦)对(🌾)后世的发(fā )展进步本身启(🚰)迪(💲)和教(jiāo )育(❄)意(🎐)义

安(ān )格尔(➰)作品圣桑(😟)福里安(🆘)殉难(nán )

结语

不同的视角高(🤵)速连(🧐)接的视界我是魔(mó )韵感(📎)谢各(gè )位(🎙)同(tóng )道互动(dò(🌕)ng )查哈交流(🐖)

3如何(📣)欣(🤳)赏意大(🅿)利画家波提切利的名(🍓)画维纳(🔗)斯

波(bō )提切利(lì )是(🌋)文艺(🤷)复兴早期(🔂)的画家

由(🅰)于在(zài )文艺(🙅)(yì )复兴早(🥓)(zǎo )期而油画还未发展起(🐆)来(🔋)到晚(🏳)熟时期(qī )所以(🥔)才画家波提切利(lì )擅(🎖)长(🀄)蛋彩画(🧤)创作

一答话(huà(🔩) )波(🕑)提(🔹)切利我们不得不惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和(hé )春(chūn )

对此名画作品维(🔽)纳斯的诞生波提切利唯一一个冲(🌫)上基督教的禁忌大方描绘(💠)(huì(🍒) )女性裸体

在之前的绘(🥞)画艺术虚无飘渺(🐖)的肉体一直(😜)(zhí )在陷(xià(💏)n )入(rù )沉睡在波(bō )提切(qiē )利画(💘)笔下(🎸)的维纳(👱)斯赋予生命都(🌓)是假的(💊)的肉(ròu )身存在的意义成(ché(🐓)ng )功复兴了(le )古希腊人体(👣)雕塑对有(yǒu )血有(🛐)肉(ròu )的(❎)人体的(💊)推崇(🤲)(chóng )

这(zhè )对(🏉)作品(pǐn )春仿似吉(🎌)兆一个全新的艺(yì )术时代(😝)(dài )的苏醒和(hé )来到这里

今天我们来欣赏(😔)人一下波(🎫)提切利(✅)的另一幅(fú )作品维(wéi )纳斯(sī )和战神

维纳(nà )斯(sī )这位爱与(😥)美(🎗)的女神(🚊)一直是西方油画中的常(cháng )客这对她(👮)花心滥(là(🐺)n )情流连花(🚝)丛的极为丰富(📽)情(📹)史一直(zhí(🎮) )是西方(🌡)美术(shù )史上画家们一齐所(suǒ )创作的灵感素材

维纳斯不(bú )少情人战(🔊)神(shén )仅(😠)是其(㊙)中一(🌘)个

这样是对画家波提切(💗)利的(🕴)蛋彩画作品(pǐn )维纳斯和战神个(🕓)人浅显的(🈯)解释画(⏮)(huà )面的构图很均(jun1 )衡沉着(zhe )稳(wěn )重

相(xià(🖤)ng )对于画中布局维(wé(🔮)i )纳斯和战神的布(😩)局(🔯)安排个人粗浅(🎬)的理(🥂)解(🦗)是区分了(🙆)对称式的构(gòu )图画中(zhōng )维纳斯(sī(👰) )和(📁)战(😾)神的姿势(⛓)大概相同其细微的(🚭)动作差别打破了对(🧤)称式构图的(♒)呆板(✏)和(💿)单(😴)(dān )调

画中的维纳(nà )斯(🆙)安坐双眼迷恋有神地望着(🥖)睡得香甜的战神战神半裸(⛓)着身体神情安祥恬美地陷入沉(❤)睡哪怕(pà )是身边的(🐵)半(bàn )兽(🤮)人穿他(tā )的铠甲在他(👨)耳边吹(👂)号角他(tā )依然(rán )沉睡了不醒

战(🥑)神不过是饱含生性(✏)好斗屠(👸)杀的战争的象征只不(🃏)过(🔭)(guò )一旦陷入爱情(📃)在爱人身前就卸下了(📱)自(👊)己的全(quán )副武装拔去(qù )了战(🌟)(zhàn )争中的暴力(🔼)和(hé )屠杀(shā(🛢) )都变成一(🧤)个平静安详(xiáng )安谧安静(😬)入睡的凡人享受安睡时的平和只(🤭)能证明爱情能征(zhēng )服了一切(♐)

波(bō(👽) )提切(🌏)利的作品维纳斯和战神充(chōng )分展露出了(📻)画家推崇的世俗的(🖌)意(yì )义

对于波提切利的(💹)作品(🔱)维纳斯和(😸)战神是(🕌)蛋彩画透明柔和(hé(〽) )的淡雅(🌰)唯美的(💳)画面效果波提切利塑(📤)造画中维纳(🈳)斯和战神的(🌞)形体时(shí )如同(tó(🎙)ng )画维(🚐)纳(nà(🔧) )斯的诞生中的维纳斯一样(🚨)区分了线(😝)(xià(💹)n )条造(zào )型塑造形体(👓)(tǐ )轮廓(🚢)展示出蛋彩画设计装饰的艺术风(🎆)格(gé )

回答我一(yī(🌰) )切就绪

我是(🔇)艺术狂人从事(🍻)少儿(🌂)美术教育(yù(🧕) )如(rú )有美术(➰)美术教育的(de )疑问希望(🌉)能私信给我