简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：노수람/
- 导演：李石君/
- 年份：2023
- 地区：大陆
- 类型：动作/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- 更新：2024-12-26 17:30
- 简介：1王阳(💵)(yá(🌽)ng )明为什么(😴)会在龙场悟(wù )道1王(🌀)阳明为什么会在龙场悟道(🎊)大(dà )明正德三年的一(😿)个(🧥)春夜比较偏僻的贵州龙场驿(📫)传他(😅)来了(🍶)一阵放声大笑这笑声出处一(🏒)个三十六岁的(🛸)中年大叔(shū )之口(kǒ(🥄)u )它有如一(🎼)声惊(🎁)雷划破夜空又宛如一(🥕)个婴儿的(🛰)(de )第一声啼(tí )哭震(⌚)骇了世(shì )人的心灵震颤(chàn )这阵大笑(🛑)在中国思(🚠)想史上全部土地极为重要地位和(hé )意义的一个儒家思想(🚸)学派心学(🍞)至(🐆)此刚刚诞生心学是什么(🦅)为么是(👌)王阳明(míng )这种(zhǒ(🐖)ng )中(🔶)年大(dà )叔首当(dāng )其冲(😓)领悟出的他是(🌃)怎样参悟进去的我(🔘)们(men )下面一一来探讨探讨一悟道前的王(📛)阳明王(🎳)阳明原名王守仁(👈)字(🦆)(zì )伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个(🧖)书香世家他的父亲王华是明(🔦)朝的(de )状元(🎪)但王阳明却(💜)对科举(👣)没(🔣)什么兴趣(🕞)怀疑(🔈)科(🍒)举不是第一等打紧事读书好(hǎo )的目(🤰)的不是什么当官而是做一个圣贤在他生活的年代(dài )朱(zhū )熹的理(🥣)学思想(🍣)已从属地位了中国三百(🤤)多(🚔)年程朱理学以为万(wàn )物皆有天理所(🍽)谓(wèi )物(wù )有相关连精粗一(🏿)草(cǎo )一木(mù )皆具至理这时的(de )王阳明这一点都是更加我(🥈)相信的(de )另外亲(❕)自(🙋)做了尝试(shì )十五岁时他和朋友(🔜)一起坐(👮)对(🆑)竹林苦思冥(⏩)想沉思竹子的来龙去脉生长(⛹)机理试图(👄)找寻竹子所含着的(de )道(🧟)但(🚝)是他的朋友(🐰)不到(✡)三天就病(bìng )到了他自己(😬)一定要(🎍)坚持了七(📌)天(tiān )而且是没有能找到天理不但差(🤒)一点(🔝)格出了神经病守仁(🦖)龙场悟道王阳明(🔆)并(🐶)无彻底放弃他在二(èr )十岁和(😓)二(👲)十(shí(🌛) )六岁(🎪)(suì )时又分别并且过两次(⚪)穷理(🉑)的努力只不过结果是一样(yàng )的什么也(yě )格(gé )不进去(🏽)从此之后王守仁(📸)对(🐩)尊德性学(🎽)说(shuō )出现了极高(💅)的怀(🏔)疑他的(🕵)格物实(shí )践那就是中国哲(😂)学史上(shàng )著(🆒)名(míng )的守(⛑)仁格竹(🏜)(zhú )弘治十二年二十八岁的(🚡)王守仁会试中(🦗)(zhō(🌤)ng )第(🤟)中二甲(jiǎ )第(🕤)七名进士授(shòu )兵部主事几(💬)年后明孝宗(🥚)崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官集(jí )团实行特(🈲)务统治刘(🍰)瑾权势(shì )臭烘烘一手(shǒ(🗣)u )御使了内(❇)阁内(nè(🌖)i )阁首(💗)辅(📐)焦芳奏事的奏折都(🛀)(dōu )要准备(📰)两份一份(fèn )给(🎢)皇帝一份给刘瑾这个(🥌)太监(🏋)头(tóu )子但完成任务了(le )立皇帝的(🤱)外(🚸)号形成了一(🐗)(yī )手包天的(⏭)政(🏚)治局面刘谨遇上刘瑾(jǐn )的作威作(zuò )福(fú )御(🍽)史(❄)戴铣薄彦(⬜)徽等人上奏朝(🥩)廷武宗要(😝)求(🏗)(qiú )严(👯)(yán )惩不(👊)贷(dài )刘瑾但(💪)被(🕡)刘瑾矫诏(🔜)抓入大(💘)牢刚正不(bú(🍁) )阿的王(wáng )守(🎳)仁丝毫不理会自己的安(🦐)危上奏(🧒)力辩(📺)但是他的奏章根本(🏮)起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的(🈚)王守(shǒu )仁(rén )打了四十(shí )廷杖发配到边远山(💏)区的贵州(🏾)龙场(🦈)(chǎng )驿(yì(💉) )因此在路上还(🌉)几次派(📟)人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(zhì )做(🌘)出(chū )决定了投(tóu )江自杀的(de )伪现场才难(🐋)以(🦅)逃(❇)脱刺客回到贵州二龙场驿是个什(shí )么地方被贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修(🚋)文(🏆)县境内在当时是(😞)一个(gè )鸟(🎶)不拉(lā )屎的(👯)偏(piān )远(🗺)之(💓)地这里天无三日晴地无三里平人(rén )无(🕡)三分银是一个就(jiù(🥖) )没农田过的远古(🦃)(gǔ )时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(⛪)地为王又(yòu )兼且周边是少数民(mín )族同胞(🐶)语言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰苦王(🏻)守仁曾在自己的何(hé )陋轩(🥤)记中具(🎀)体(tǐ )描述过这种(zhǒng )地方始予至无室以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石(🚀)穴(🥉)(xué(🕙) )而居之又(😸)阴以湿连住的地(🥫)方都就没(mé(🖇)i )在这里王守仁根本不(🥀)会又不是有什(➿)么朝廷(tíng )官员了只是过着和野(⚡)人一样的(de )生(😢)(shēng )活他亲自来犁地有时采野(🚬)菜(🏷)度(🌡)日得了病(bìng )也(yě )是(🐧)没有药只有靠当地(🆒)的巫师跳(tiào )大(dà(🐢) )神治疗在这(zhè )种(zhǒng )离开(kāi )故乡远(yuǎn )远离(lí )开熟悉的城市生(📵)活(🌩)(huó )的地方王守仁(🔏)对家人对(🀄)朋友的思念与日俱增(🈲)(zēng )可是他最(🤮)掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又(yòu )帮不(🌄)上(shà(🌙)ng )忙这样的痛苦让他溪水清(🐌)一跌照(zhào )我白(💇)(bái )发生了什么他(♊)(tā )忧虑韶光易(🏡)逝(🎾)忧虑渺(miǎ(🚶)o )渺(miǎo )百年(🙎)内(nèi )吾道终(🏦)何成(👘)恰恰这个苦难历练了王守仁的(de )意志(🏧)让他看透(tòu )了富(fù )贵如(🖍)尘(⏲)沙(❔)浮名(míng )亦柳絮(😊)他在这(zhè )样的逆境(jìng )空(🉐)间中仍(🔊)旧坚持两(🏦)个月(yuè )自己的求道之(⬅)路深入天理之路三王阳(yáng )明如(rú(🚦) )何悟出的道王(wáng )阳明悟(wù )得的过程颇(🤤)具英雄王座性据王阳明年谱记(💐)载他在(zài )龙场驿中日夜端居(⤴)澄(chéng )默以求(💡)静一而久(🌻)胸中(zhōng )飞飞扬扬始(🥛)之圣人之(🔨)道(dào )吾(🤥)性自足向(🚀)之求理于(yú(👞) )事(🧕)物者误也乃以默记五经(🐔)之言而(⛳)证(🐥)之俱完全吻(🚨)合(hé )显然这日(rì )积月累(🔚)的探索求知(🌡)再次(🈁)完成了量变(biàn )到质变(🐸)的过程(👞)的过程(🍅)修心的关(guān )键就是想明白(🌒)(bái )了了(🚫)其中的奥妙(🕹)这种悟是可以剧烈(👮)人的一(🔍)生也这个可(🖌)以在某一(🎟)个(gè )瞬间而王守仁的领悟(🅰)就(jiù )发生在那一刹那关与他的悟道王阳(🍥)明年谱(🐴)是(shì )这样记载的忽中(📚)夜京山恪物石轩之旨寤(🆖)寐(📷)中若有语人之者禁不住呼跃从者皆(📛)(jiē )惊始知(zhī )圣人(rén )之道吾(🍡)(wú )性安于(🏢)向之求(qiú )理于事物者(🌧)误也(yě )他好似(sì )一(🐦)(yī )只虫子再次冲(🛬)破了(le )那一些缠(chán )绕他(tā )的茧化(🔀)蝶而出数百年间默(⛓)(mò )记五经之言证之(zhī )莫不完全吻合这就(🎏)是思想史上空前著名的龙场悟道四(sì )王阳明悟出(chū )的道是什么阳明心学的(de )理论核心也就是(shì )龙(lóng )场领悟出的道的内容(róng )说(🐷)站(😯)了起来很简单啊(⚪)就四(sì(🐣) )句话无(🚈)善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良(liáng )知为善去恶是(🤹)穷(👑)理阳(yáng )明悟(wù )得(🧐)(dé(🔥) )处王守仁怀疑人的良知(zhī )是(😂)草木瓦石的良(🏬)知风雨露雷日月星(xī(🎽)ng )辰禽兽草木山川(🚚)(chuān )土石与人原只一体故五谷(gǔ )禽(qín )兽之类皆可以养人(rén )药(yà(😙)o )石(📛)之类皆可以疗(📥)疾只为同此一气故(gù )能相通良知天(🥪)理心(🤶)之本体(🔍)本(🖍)来那是如如(🤑)不动(🈯)无(🎤)善无恶非善非恶的但是人在(🔷)有所(👅)不同的情(qí(🦒)ng )景(🅱)下却(què )有(🤽)善(shàn )意善行(⛵)故意恶行好人也(🔳)(yě )很有可(🧀)能在这个特定(💪)的事(🛐)件的情景下做出决(🚠)定(⏫)恶(🔸)事(shì )坏人也(🔡)许也做过好事一(🌅)个人要是不能对的地分(🌍)辨(biàn )善和恶把恶拿(ná )出(🎏)来善把善只不过(📗)(guò )是恶那么他的良(liáng )知也会(huì )又出现错(🏭)误此时(🔕)(shí )的心已经被(🐥)私心和物欲掩没(méi )了所(🍪)以我人要(🍡)很努力使自(📀)己的心(🗃)回到(🤒)无善无恶的状(🗄)态才能有错(🤖)误的的良(🥐)知才(🎊)能错(cuò(🍸) )误的的穷理阳明心学(✝)这(zhè )个(😵)(gè )可以胜知(💺)行(🦇)合(🔬)一三个字简洁(💝)的语(yǔ )言(🏢)也应该(🏅)是现在说的(👯)知行(háng )合一致良知应(🤪)该是去恶(è(🧦) )为(📌)善那是存天理灭人欲(yù )所以王阳明(📪)自己总(zǒng )结道诚意正心是学问大头(tóu )脑是圣人(🐘)(rén )教(🦑)人(💗)第(dì )一义致(zhì )良知(🏾)(zhī(🕛) )三字真圣(💸)(shè(🚫)ng )门(🎊)(mén )不立文(📼)字(📌)吾一生所(suǒ )遇(🐚)讲(🥁)学只(🏸)不过致(🍍)(zhì(🚽) )良知三字五为(🎓)什么只有(yǒu )王阳明(🏕)能悟出道一(🛴)种思想(🀄)(xiǎng )流派(pài )不可能是(🈁)在虚空(😖)中有一种(🕕)的就算是(🆕)是王阳明这样(yàng )的(🎟)大贤也(yě )不可能凭空(kōng )出(👟)现(👙)(xiàn )弄出知行合一他的思想基(🕳)础是什么现在(zài )一般怀疑(🌺)王阳明的成就是(🏙)他佛道儒三家兼学的(📫)结(jié )果(🍠)他的心学(xué )也组(👿)建(jiàn )在(🚱)儒家释(😍)家和道家(⛹)三家思想基础上(🛡)的哲学朱熹王阳明的(de )心(xīn )学是在陆(lù(👰) )九渊宋明理(☝)学基(jī )础(💡)上有一(🐙)种的陆象(🛠)(xiàng )山先生主(zhǔ )心即理说主(❌)张宇宙叶白吾心吾(🕜)心(🧕)即是宇(yǔ )宙对(duì )王阳(yáng )明的影(♍)响很(🥝)小朱熹表示(shì )异(🚧)议格物致知强调怎么学(🌭)习(xí )知识的(👐)重(chóng )要(⛄)性以为人的道(🍟)德水平是会随(suí )着知识的增长而增长(⬇)的那样的说(🙃)法小编本人(💬)不质(zhì )疑历(lì )史上有(🐛)才的人过多了而(ér )陆九渊强调什么明(✖)心学的目的并(🕞)(bìng )不(bú )单(🥡)本质只学知识完全是替做一(yī )个(👹)有道德的人在(zài )人的心(🚂)(xīn )理和行为彼此间联系联(🙇)系上朱(😫)熹(😞)怀疑心有(🚤)人(rén )心与(🗳)道心之(🏗)分(fèn )道心是(🕠)人心的主宰人心必须给(🛺)予道心(xīn )的统领(🙌)也就是心统性情陆九渊认为(wéi )心(📙)是(shì )人的本(📂)质所在的位(🦏)置心是理(🤢)理就是(🅱)(shì )心而王守仁的心学特别(🦗)强调心即是(💵)理确(què(🚅) )实受了陆(lù )九渊的影响所以才后世也把他们(men )总称为陆王(wá(😞)ng )陆九渊我(🤢)不(bú )记(🧗)得在哪见到(💯)过一(yī )个故(gù(🏼) )事(shì )王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢(😷)与王阳明说禅谈经论道(🎫)某(mǒu )日(🥊)这位和尚口占(🐦)一偈(jì )杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚(xū(😄) )空齑粉也狂心当(💿)下息(👧)(xī )王(wáng )阳明思索许久回赠的偈语是(⏰)(shì )春(🎳)到(🐶)花香(🙄)处(chù )处(chù(🌳) )秀山河大地是如来从这里(🔓)我们也可以(😳)猜想青(🌀)年时期的(🌥)王阳明就在(🛬)认真思索心与(😼)道的(🧞)联(Ⓜ)系而(🌅)且他后来(🏕)我(🗿)们的心(xīn )学很明显给予了佛(🕊)家这些智慧(⬛)(huì )的(🚑)影响六笑语的一点感(gǎn )想本文作(zuò )者是(🥙)一位心(xīn )学的信(xìn )仰自(📠)己者也读过(🕳)阳明先生的大作在本文作者很(⏳)显然(rá(📡)n )深陷逆境的人如(🍪)(rú )果能可以排除一(🚓)(yī )切困(kùn )难(🛍)彻底(dǐ )放弃世俗(🍷)(sú )的烦(🌳)恼一心一路探索是是可(🌥)以做到彻悟提升(🅿)一个更(📡)高一(🌠)级的思想(⛴)境界的心学三圣雕像从历(lì )史上(shàng )看(kàn )这种现象(☔)的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作(zuò )品(pǐ(🆕)n )周易司马(mǎ )迁牢中著(🎚)(zhe )史记孙膑受刑写兵法(🎈)韩非子狱中(zhōng )写(🗯)说难(📱)(nán )他们都是在(zài )逆境中完(wán )成了(🏖)思想的升华阳明先生是古代(🕹)公认(🚡)的圣(🆗)贤(🗿)在龙场(😀)驿这种艰(🌌)苦(kǔ )的环境(😹)中他是(🍔)没(💯)有击(jī )倒对方倒是在(🔡)些修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法(🤸)形(🍍)成了(🤚)那里流派甚(shèn )至还国内传(🔁)播(bō )到(dà(🏻)o )了世界但知行合一依旧是他(tā )的精髓事实(💧)上有人提(tí )过心(🕓)学(🐇)是中(😺)(zhōng )国古代成(chéng )功学最佳(🔋)的位置指导思想(🚰)21世(🚔)纪将会是王(🥂)阳(✋)明的世(shì )纪参考(👞)资料王阳明年谱