简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：莉花美涼/朝日奈奈/
- 导演：Francis/Locke/
- 年份：2020
- 地区：泰国
- 类型：科幻/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- 更新：2024-12-24 02:38
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )1王阳明为什(🥧)么(🌻)会在(😟)龙场(🎆)悟道大明(🔂)正(📰)(zhèng )德三年的一(🛰)个春夜比较偏僻的(de )贵州(⭕)龙场驿传他来(⛔)了一阵放声大笑这笑(🔫)声出处一(yī(🛷) )个三十六(liù )岁的中(🌇)年大叔(🎮)之口它有如一声惊雷划破(🔠)夜空又宛如(👤)一个婴儿(🛳)的第一声(🛁)啼(🎇)哭(kū )震骇了(le )世人的心灵(🔋)震颤这阵大笑在中国(guó )思想史上全部土地极(📆)为重要(🔺)地(🚘)位和意(🙀)义的一(💌)(yī )个(gè )儒家思想学派心学至此(🦅)(cǐ )刚刚(gā(🐍)ng )诞生心(xīn )学是什么为么是王阳明这(♓)种(🍉)中年(🛃)大叔(🏦)首当其冲(🍏)领悟出的他是怎样参悟进去的我(wǒ )们下面(miàn )一一来探讨探(tàn )讨一悟道前的王阳明王阳明原名王守仁(🕵)字伯安(💯)明(míng )朝浙江(📲)绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于一个书香世家(🧣)他的父亲王华(🐞)是明朝的(🍱)(de )状元(📿)但(🎨)王阳明却对科举没什(🥡)么兴趣怀疑(yí )科举不是第一(yī )等打紧事读(dú )书好的(de )目的(🥀)不(bú )是什么(⏺)当官(🦉)而是做一(🔹)个圣贤(xián )在他生活(huó(♿) )的年代朱熹(xī )的理学思(sī )想已从属地位了中国三(sān )百(bǎi )多(🏭)年程朱(zhū )理(lǐ )学(🍍)以为万(😄)物皆有(🌱)天理(lǐ )所谓物有相关连(lián )精粗一草一木(🈂)皆具至理(lǐ(🍃) )这(💿)时的王阳明这一点都(dōu )是更(📒)加我相信(🥃)的(de )另外亲自(📖)做了尝试十(shí )五岁时他和(hé )朋友(♑)一起坐对(📻)竹林苦思冥想沉思竹子的(👼)来(⛰)(lá(🅱)i )龙去脉生长(🔤)机理试图(🎳)找寻竹子所含(🚥)着的道但(dàn )是他的朋友(yǒ(🤨)u )不到三(⬆)天就病到了他(🤯)自己一(yī(🏍) )定要坚(🌓)持了七天(🤕)而且是(shì )没有能找到天(🛅)理不但(dàn )差一点格(gé )出了神经(🚄)病守仁龙(lóng )场悟(🎮)道王阳明并无彻底放(📢)弃他在二十(✌)岁(suì(🏞) )和二十六岁时(shí )又分(⛱)别(bié )并且(🏰)过两次穷(🐪)理(🦒)的(❕)努(nǔ )力只(zhī )不(bú )过结果是一样(yàng )的什么也格不进(jìn )去从此之后王守(⏯)仁(♓)对尊德性学说出(💁)现了极高的(de )怀(🏩)疑他的(🍙)格物(🖤)实践那就是中国哲学史(shǐ )上著名(🦈)的守仁格竹弘治(zhì )十二年(🎍)二(🐌)十(🐂)八(👮)岁的王守仁会试中第(🈲)中二甲第七名进士授兵部主事(🙏)几年后明(📢)孝宗崩逝登(dēng )基的(🏬)正德皇帝宠信以(yǐ )刘(liú(🖐) )瑾为首(🔱)者的宦官集(🥉)团(🈹)实行特(tè )务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(😱)了内阁内阁首辅焦芳奏(🌇)事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给(gě(🗝)i )刘瑾这个太监(jiān )头子(🍟)但完成任(📘)务了立皇帝(🦑)的外号形成了一手(shǒ(🌧)u )包天的政治局面(⏯)刘(🎴)谨遇(🖌)上(🤳)刘瑾的作威作(🐨)福御史(shǐ(🔧) )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不(🌨)贷(🍴)刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏(🌇)抓(zhuā )入大(⛳)牢刚正不阿的王(wáng )守仁(🧚)丝毫不(🌈)理会自己的安危上奏力辩(👦)但(🎯)是(shì(🦇) )他的奏章根本(📢)起(🗳)不到什么好(🌒)作用(🏝)刘瑾(jǐn )将(jiāng )与自(zì(🖖) )己为敌的王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到边(❔)(biān )远山区的贵州龙场驿(yì )因此在路上还几次派(pài )人去(qù(🚦) )想(🌾)(xiǎng )暗杀王守仁多亏王(🐁)守仁(ré(🏒)n )机智做出决定了投江自(👢)杀的伪现场(🍦)才难以逃脱刺客(🈵)回到贵州二(èr )龙场驿是(shì )个什么(me )地(🌍)方被贬(🚳)谪(🏧)坐(zuò )落今天的贵州省修文(🎿)县境(❎)(jìng )内在当时是(🍺)一个鸟不拉(lā )屎(🏯)的偏远之地(👌)这里天无三日晴地(🍮)无三里平人(🥊)无三(⏹)分银是一个就(🤙)没农(💵)田(tián )过的远古(🌦)时期之地漫山遍野毒虫猛(🥟)兽瘅疬划地为王又兼且(🔷)周(🎪)边是少数民族同胞语言不通(🔚)(tōng )缺衣少(shǎo )粮条件十分艰(🛐)苦(kǔ )王守(👓)仁曾在自己的(🧣)何陋轩记中具体描(💷)(miáo )述过这种(zhǒng )地方始(🦂)予至无(🆎)室(🛵)以止能居丛(📭)棘与(🔱)在迁于东峰就石(shí(🖨) )穴而居之又阴以湿连住的地方都(dōu )就没在这里王守仁根(gēn )本(😲)不会(huì )又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的(de )生(⏰)活他亲自(🌚)来(〽)犁地有时采(cǎi )野(yě(🔒) )菜度日得(🎡)了病也是没有(👥)药只有靠当地的巫师跳(🐄)大神(🌒)治疗在(zà(✳)i )这种离开故乡远(♒)远(👌)离(💊)开(kāi )熟悉的(🛸)城市生(🎫)活(huó )的(de )地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他(♿)最(zuì(🛷) )掀心(🗣)的是(👾)国事是(shì )朝政的(de )糜烂但是(🍢)他又帮不(💫)上(🐉)忙(máng )这样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌(😠)照我(wǒ )白(🍈)发生(shēng )了什么他忧(🍇)虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺(🐂)百(🌇)年内吾道终(📂)何成恰(🚒)恰这个苦难(🐰)历练了王守仁(rén )的意志让他看透(tòu )了富贵(💋)如尘沙(🌋)浮名亦(yì )柳(🎨)絮他(tā )在这样的逆境(jìng )空间中仍(réng )旧坚持两个月自己的求道之(🐚)路深入天理之(😩)路三王阳明(míng )如何悟出的(🗡)(de )道(dào )王阳明悟得的过(guò(😮) )程颇具英雄(😢)王(📤)座性据王阳明(míng )年谱记载(🙈)他(tā )在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久(⚓)胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自足向之(⬆)求理于(🎱)事物者误也乃(nǎi )以默(🌕)记五经之言而证之(zhī )俱完全吻合显然(rán )这日积(jī )月累的探索求知再次(🍆)(cì )完(wán )成了量变到(🕍)质变的过程的过(guò )程修心(xīn )的关键就是想明白了了(le )其(✉)(qí )中的奥妙(miào )这种(🎄)悟(🥜)是可以剧烈(📞)人的一生也(🦊)这(🎅)个可以在某一(yī )个瞬(shù(📿)n )间而(📌)王(🌱)(wáng )守仁的领悟就发生(shēng )在那一刹那关与(🍕)他的悟(🏧)(wù(🍶) )道王阳(☕)明年谱是这样记(🌻)(jì )载(🌧)的(🚩)(de )忽中(🐵)夜京山恪物石轩之旨(💩)寤寐中(🔤)若有语人之(🔮)者禁不住呼(hū )跃从者皆惊(😶)始知圣人之道吾性安于(yú )向之求理于(🗻)事物者(🚛)误也(yě )他好似一只虫子(zǐ )再次(cì )冲破了那(😫)一(🍪)些缠绕(rào )他的茧化蝶而(😁)出数百年(nián )间(jiān )默记五(wǔ )经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙(➖)场(chǎng )悟道四王阳(yáng )明(mí(📷)ng )悟出的道是什么(🎗)阳明心(🕥)学的(de )理论核心也(👞)就(jiù )是龙场(chǎng )领悟出的道(🌱)的内容说站了起(🐺)来很简单啊就四句话无(🎴)善无(🆔)恶心之体(🐉)有善有恶(💜)意(👁)(yì )之(🕐)动知善知恶是良(liáng )知为(💰)善去(📅)恶是穷理(lǐ )阳明(💙)(míng )悟(wù )得处王守(✈)仁怀疑(❤)人的良(liáng )知是(shì )草木(mù )瓦石(🏥)的良知风雨露雷日(rì )月(🛠)星辰禽(🐚)兽草(🛶)(cǎo )木山川土石与人原只一(😑)体故(gù )五谷禽兽之类皆可以养人(🔩)药石(🐀)之类皆可以(🤷)疗疾只为(🕡)同此一气故能相通良知天(tiā(🌱)n )理心之本体(📲)本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是(shì )人在有所不同的情(🌀)景下却(🥣)有善(🎹)(shàn )意(yì )善(shàn )行故意恶行好人(👍)也(🧟)很有(💋)(yǒu )可能在这个特定的事(😕)件的情景下做(🎁)出决(📔)定恶事坏(huài )人(🏿)也许也做(zuò )过好(👐)事一(🦀)个人要是不能(néng )对(🏇)(duì )的地分辨善和恶(è )把恶(❣)拿(ná )出(🆘)来(🍋)善把(🅿)善只不过是恶那么(me )他的(😌)良(🦑)知也会又出现错(cuò )误此时的(🐙)心(📔)已(yǐ )经被私心和物欲掩没了所以我(🎒)人要很(😸)努力使(shǐ )自己的心回到无(wú )善无恶的状态才(cái )能(🔩)有(yǒ(🥤)u )错误的的(de )良知才能(🆎)错误的的穷(qióng )理阳明(mí(😗)ng )心学这(😵)个(⚽)可以胜知行合(🏋)一(🙉)三个(📢)字简(🏛)(jiǎ(📸)n )洁的(🍦)语言也应该是现在说的知(⭕)(zhī )行(🧡)合(♐)一致(🍅)良(liáng )知(👉)应该是去(🏑)恶为善(😷)那是存天理灭人欲(yù )所(👉)以王阳明自己总结道诚意(🏴)正心(🐛)是学(xué(🗡) )问(💰)大头(🍴)脑是圣人教人第一义致(zhì )良知三字(〰)真圣门不(bú )立文(wén )字吾一生所(suǒ(🔛) )遇讲(❕)学只(zhī )不过致良知(zhī )三(sān )字五(🚷)为什么(🦈)只有王阳(⛴)明能悟(🎿)出道一种(🕟)思想(🐱)流(⛪)派不可能是在虚空中有(🕧)一种的就算(🏥)是是王阳明这(🆓)样的(de )大贤也不可能(🌪)凭空(🎏)出现弄出知行合一他的思想基(🏫)础是(🐪)什么现在(zài )一般怀(🎪)疑王阳明的成就是他佛道儒(⌛)三家(👼)兼学(🤛)的结果(💻)他的心学(🌾)也组建在儒家释家和道家三(🍁)家(jiā )思想基础(chǔ )上的哲学朱熹王阳明的心学(🛳)是在(zài )陆九(🍨)渊宋明理学(xué )基础(🚛)(chǔ )上有一(yī )种的陆(lù )象山先生主(💢)心(📧)即理说主(🤑)张宇(💹)宙(👡)叶(yè )白吾心(xī(🎺)n )吾心(🧗)即是宇(yǔ )宙对王阳明的(🥍)影响很小朱(🚝)熹表示异(⤴)议(yì )格(gé(👲) )物致知强(qiáng )调怎么学(💠)习(xí )知识的重(🐒)要性以为人(🌅)的道(👜)德水平是会随着知识的增长而增长的那样的(🤴)说(🏜)(shuō )法小编本(🧤)人不质疑历(🚀)史(🌾)上有才的人(🐵)过(🐷)多(🤧)了而陆九渊(🕑)强调什(shí )么明心学的目的(de )并不单本质只学知识完(🌸)全(quán )是替做(zuò )一个有道德(🦒)的(de )人(💽)在(💁)人的心理和行(háng )为彼此间联系联(🛥)(liá(🌋)n )系上朱(🙇)熹怀(🗝)疑心(xīn )有人(rén )心与道心(☝)之分道心是人(🚵)心的主宰人心必(bì )须(🆘)给(gěi )予道心的统领也就是心(✔)统性情陆九渊认为心是(🧢)(shì )人的本质(zhì )所(suǒ )在(🐵)的(🌁)位(⤵)(wèi )置心是理理(lǐ )就是心而王(🥅)守仁的心学特(tè )别强(⛱)调心即是理确实受了陆九渊的影响所(🏾)以才后世也(🍛)把他们总(🙏)称为陆王陆九渊我(wǒ )不记得(dé )在哪见到过一个(gè )故事(🛵)王阳明青年时(🍯)有一个和尚朋友喜欢与王阳明(😡)说禅谈经论(🉐)(lùn )道某日这位和(🧟)尚口占一偈杯子扑落地响(🐄)声明沥沥虚空齑粉(🏦)也(🌶)狂心当下息(🔝)王阳明思索许(📕)久(😔)回赠的偈语是春到(💇)花香(xiāng )处处(chù(🤬) )秀山河大(🎞)地是如来(lá(〰)i )从这里(lǐ(🛵) )我们也(👌)可(➗)以(🛎)猜想青年时(🔨)期的王阳明就在认(rèn )真思索心(❇)与道的联系而且他(tā(🤥) )后来我们的心(😰)学很明显给予了佛家这(zhè )些智慧的(✉)影响(xiǎng )六(🛑)笑语的一点(diǎn )感想本文作者是一位心学的信仰(yǎng )自己者(⏺)也读过(🍇)阳明先生的大作(🍭)在本文作者很显然深陷逆境的人(🔃)如果能(👏)可以排(🤾)除一(🛴)切(qiē )困难彻底放弃(🚲)世俗(sú )的烦恼一心一路(😀)探索是是可(🀄)以(yǐ )做到(🌥)彻悟提升(🥍)一个更高一级的思(🚒)想境(🌍)界的心学三圣(💆)雕像从(cóng )历史(🦃)上(shàng )看(😶)这种现象的例子不(bú )胜枚(📙)举从周文王被囚(🔕)禁(jìn )创作作(💫)品(🍰)周易司马迁牢中著(💝)史记孙膑受(💍)刑写(😚)兵法韩非(🗣)子狱中写(xiě )说难他(✏)们(🚖)都是在(zài )逆境中完成了(🕺)思想的(de )升华(🚰)阳(yáng )明先生(shēng )是古(🐊)代公认(🥩)的圣贤在龙(🤔)场驿这(🚏)种艰苦的(de )环境中他(tā )是没有(yǒ(🤫)u )击(🎳)倒对方(🏑)倒(dǎ(📏)o )是在些(xiē )修心创派了自己的思(sī )想(🌒)体系待到今天他的心(👚)(xīn )学(📣)无法形成了那里流(liú )派甚(shèn )至还国内传播到了世界但(🏗)知行合一依旧(jiù(🔍) )是(🏛)他的精髓事实上有人提过心学(xué(🚵) )是中国古(🛎)代(dài )成(🍻)功(📍)学最佳的(😌)位置指导思想21世(shì )纪将会是王阳明的世纪参考(❕)(kǎo )资料王阳明年谱