简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：赵宰贤/金元锡/崔德门/
- 导演：ŽivkoNikolić/
- 年份：2013
- 地区：欧美
- 类型：动作/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,韩语
- 更新：2024-12-26 02:49
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟(🐕)道1王阳明为(wéi )什么会在龙场悟道(📉)大明(🤓)(míng )正德三(🥀)年的一个(🗜)春夜比(🏍)较偏僻的贵州龙场驿(🦅)传(🎱)他(🚶)来了(🔚)一(📡)阵(zhèn )放声大笑这笑声出(🌯)处(🌧)一个三十六岁的中(🐷)(zhōng )年大叔之(🍆)口它有如一声惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一个婴(🍰)(yīng )儿(🏣)的(🚁)第(😵)一(yī )声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵(🎊)大(dà )笑在中(zhōng )国思(sī )想(💒)史上全部(🚴)土地极为重(🦈)要地位和意义的一个(gè(📽) )儒家(🤲)思想学派(pài )心学(✒)至(zhì(💮) )此刚刚诞生(🥁)心学是什么为么是王阳明(🔉)这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我(🎗)(wǒ )们下面(📦)一(💢)一来探讨探讨一悟(🎳)道前的王阳明(🐯)王(🥨)阳明原名(😠)王守(🍆)仁字伯安明朝(😽)浙(📥)江(🕺)绍兴(xìng )府余姚县(xiàn )人子弟于一个(😃)书(🎟)香世家他的父亲(⛩)王华是(😭)明朝的状元但王阳明却(🐐)对(duì )科举没什么兴(xìng )趣(qù )怀(😧)疑(🥋)科(😏)(kē )举不是第(dì(🎩) )一等打(dǎ )紧事(💼)读书(➗)好(hǎ(📐)o )的目的(⛹)不是什么当官而是(♿)(shì )做(zuò(🏉) )一(🌺)个圣(shèng )贤在他生活的年代朱熹的理学(🥡)思想已从(🗯)属地位了中(zhōng )国(🔕)三(📑)百多年(📚)程(ché(🤷)ng )朱理学以为万物皆有天理所(🛋)谓物有相关连精粗一草一木(mù )皆具至理(🛳)这时的王阳明这一点(🈁)都(dōu )是更加(🔌)我(wǒ )相(🖋)信(xì(✌)n )的另外亲自做了尝试十五岁时他(💅)和(🍤)朋友(🌻)一(🐦)起坐对竹林(🙄)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长(🕧)机理试图(🍻)找(🕠)寻竹子所含着的道(🕧)但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没(mé(✒)i )有能找到(💪)天(tiān )理不但差一点(😾)格出了(le )神(shén )经病守(📨)仁龙场(chǎng )悟(🤧)道王阳(🚻)明并无彻底放(🤲)(fàng )弃他在二十岁和二(👞)十(🎧)六岁(✔)时又(👭)分别(🍥)并且过两次穷理的努力只不过结(jié )果(💦)(guǒ )是一(yī )样的什么也格不进去从(😗)此之(zhī )后王守仁对尊(⛹)德性学(🤞)说出现了(🛡)极高(🐕)(gāo )的怀(🈁)疑(yí )他的(🏮)(de )格物实践那(🌺)就是(shì )中国哲学史上著名的守仁(🕶)(rén )格竹弘治(zhì )十二(🦒)年(nián )二十八岁的王守仁会试中(🌦)第(♍)中二甲第七(👍)(qī )名进士授(shòu )兵部主事几年后明(🔒)孝(xiào )宗崩(🌵)逝(shì )登基的(de )正德皇帝宠信以(🚷)(yǐ )刘瑾为首者的宦官集团实行特务(wù(🎞) )统治(📍)刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使了内阁(gé )内阁首(💟)辅焦(🦈)芳奏事的奏(🌥)折都要(🙄)准(🎷)备两份一份给(🗝)皇帝(📛)一(🙋)(yī )份给(🛫)刘瑾(jǐn )这个太(tài )监(jiān )头(tóu )子但(🚊)完(🤒)成任务了立皇帝的外(🚔)号形成了一手包天的政治(zhì )局面刘谨遇上刘(liú(🐈) )瑾的作威作福御(yù(💜) )史戴铣(xǐ(⛳) )薄(📱)彦徽(🎵)等人上奏朝廷武宗要求(🃏)严惩不贷刘瑾但被(🐟)(bèi )刘(liú )瑾(🏰)(jǐn )矫(jiǎ(🐤)o )诏抓入大牢(🛃)刚正(📂)不阿的(de )王守仁丝毫不理会自己的安危上奏(zò(➰)u )力辩但是他的奏章根本(běn )起不到什么好作用刘瑾(☔)(jǐn )将(🐎)与自己为(🛤)敌(📒)的王守仁打(🛰)了四十廷杖(😓)发配到(🌨)(dào )边远(yuǎ(🧡)n )山区的贵州龙场驿因此在路(🚔)上(shàng )还(🤸)几次派(pài )人(🖤)(rén )去(qù(🈵) )想暗杀王守仁(rén )多亏王(⏫)守(💹)仁机智做出决定(dìng )了投(🧦)江自杀的(de )伪现场才难以逃(táo )脱(tuō )刺(cì )客回到贵(guì )州(👆)二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今天(tiān )的贵州省修(xiū )文县境(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎的(🌍)偏远之地这里天(🈵)无三(📻)日晴(🔚)地无三里平(píng )人(🛣)无三分(✍)银是(👅)一(😩)个就没农(🔞)田(tián )过的远(🙌)古时(🔃)期之(🍀)地(dì )漫山遍(biàn )野(🕘)毒虫猛兽瘅疬(🥪)划地为王又兼且(👔)周(zhō(🚣)u )边是少数民族同(🌿)胞(bāo )语言不通缺(quē )衣少粮条件十(shí )分艰苦王(wáng )守仁曾在自己的(💺)何陋轩记中具体描述过(👘)这(zhè )种地方(🕖)始予至无室(shì )以止能居丛棘(🔮)与在(Ⓜ)迁于东峰就石(shí )穴而居之又阴以湿(📇)连住(🕝)的(de )地(🌘)方都就没在这里王守仁根本不会又不是有(🐜)(yǒu )什么朝廷(tíng )官员了只是过着(zhe )和(🧒)野(📉)人一(🍢)样(🙁)的生活他亲自来(🏃)犁地(🔭)有时采野菜(🛺)度日得了(🌚)病也(🍒)是没有药只有靠当地的(🕛)巫师跳大神治疗在这种离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉(xī )的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与(🚸)日(🚚)俱(jù )增可(kě )是他最掀心的是国(🏳)事是朝政的糜(🐽)烂但是他又帮(bāng )不(🕦)上忙这样的痛苦让(🔅)他溪水(🐗)清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺(☝)百年(nián )内(🧡)吾道终何成(chéng )恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让(ràng )他看(kàn )透了富贵如尘沙浮名(💠)(mí(💢)ng )亦柳絮他在这(zhè )样的逆境空间(❎)中仍(🤚)旧(jiù )坚持(🔡)两(liǎng )个月自己的(🕥)求道之路深入天理之路(lù )三王(😈)阳(🚬)(yáng )明如何(🔂)悟出的道王阳(🔏)明悟(🙁)得(🎬)的过(guò )程(ché(👊)ng )颇(🎈)具英雄王(🗿)座性据王阳明年谱记载他(tā )在(zài )龙(🎃)场(🎻)驿中日夜端居澄默(🍇)以求静一而久胸中(🤼)飞(🕗)(fē(🥈)i )飞扬扬始(shǐ )之圣(🌗)人之(zhī )道吾(wú )性自足向之求(🍴)理于事物者误(📩)也乃(🅿)以默记五经之言而证之俱(jù )完全吻(🤐)合显然这日(👯)积(🧀)(jī )月(🛋)累的探索(📎)求知再次完成了量变到质变的过程(🌂)(chéng )的(🚶)过程修心的关键就是想明白了了(le )其中的奥妙这(zhè )种悟是可(kě )以(yǐ )剧烈人的(🍸)一生也这(🐳)个可以在(zài )某一个瞬间而王守仁的领悟就(jiù(〰) )发(🙎)生(🌐)在(🈸)(zài )那一刹那关与他的悟(🙎)道王阳明(🧥)年谱(🌃)是(shì )这样(yàng )记载的(🌟)忽中夜(yè )京山恪物石轩之旨寤寐(🥉)中若(🐹)有语人之者禁(💩)不住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道吾(wú )性安于(💻)向之求理于(yú )事物者误也他好(hǎo )似一只(🔗)虫子(🚿)再次冲破了那一(🦐)些缠绕他的茧化(💽)蝶而出数百(bǎi )年间(🔜)默记五经之言(🗨)证之(🌕)莫不(🤧)完全吻(🛺)合这就是思想史(shǐ )上(🏟)空前著名的龙场悟道四王阳(yáng )明悟出的道是(🕶)(shì )什(🏓)么阳明心(🕍)学的(🚷)(de )理论核心也(yě )就是龙场(chǎng )领悟出(chū(👋) )的道的(🎼)内容(🔃)说站了起来很简单啊就四句话无善(😏)(shàn )无(📲)恶心(🛠)之体有(🕋)善有恶意之动知善知恶(è )是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人(rén )的良知是草木瓦石的良知风(🎬)雨(🏛)露(🔣)雷日月星(xīng )辰禽(qín )兽(shòu )草木山川土石与(🎀)人(🐌)原只一(yī )体故五谷禽兽(📽)之(🌘)类皆可(📄)以(yǐ )养人药石(shí )之类皆可(kě )以(🌔)疗疾(🐕)只为同此一气(🔹)故能相通(♏)良知(🤠)(zhī )天理心之本体本来那是如如(rú )不动无善无恶(⛑)非善非恶的(⛰)但(💡)是人在有所不(bú )同(tóng )的情景下却有(yǒu )善意善行(👓)故意恶行好人也很有(👳)可能在这个特定的事件的(🤤)情景下(xià )做出决定恶事(shì(😪) )坏人也许(🐚)也做过好事(shì )一(🔟)个人(ré(⏲)n )要(➖)是不能对(🕗)的(📑)地分辨善和恶(♊)把恶(🍾)(è )拿(ná(🤖) )出来善把(⛹)善只不(👏)过是恶那么(🎽)他的良知也(🌞)会又出现(💲)错(🍧)误此时的心已经被私(sī )心和物(🍐)欲掩没了所以(📯)我人要很努力(lì )使自己的心(📎)回到无善无恶的状(zhuàng )态才能有错(cuò )误的的良(🐇)知才(cái )能错误(wù )的(🔮)的穷理阳明心学(xué(🏳) )这个(gè )可以胜知行合一三个字简洁(😻)的(📘)语(✴)(yǔ )言也(yě )应该是现在(zài )说的(de )知行合一(yī )致良(🖋)知应(yīng )该是去(qù )恶(è )为善那(🍭)(nà(🖼) )是存天理灭人欲(yù )所(suǒ )以王(❓)阳明自己(🕹)总结道诚意(❎)正心是(shì )学问大头(💸)(tó(🙉)u )脑(🚋)是圣人教人第一(🔩)义致良(liáng )知三字真圣门(mén )不(🥚)立文字吾一生所遇讲学(🔡)只不(🚒)过(🍃)致(🐊)良(liáng )知三字五为(🍟)什么只有王阳明能悟出道一种思想流派不可能(🔃)是在(zài )虚空中有(🌚)一种的就算(🥅)是是王阳明这样的大贤也不(🔓)可能凭空(kō(🌶)ng )出现弄(nòng )出知行合一他(🍊)的思想(🆕)基础是(🎳)什(🈳)么(me )现在(zài )一(🧗)般怀疑(yí )王阳(yáng )明的(⛰)成就是(🐓)他佛道儒三家兼学的(🚲)结果他的心(😒)学也组(🚌)建在(zài )儒家释家和道(😬)家三家思(🎲)想基础上的哲学朱熹王阳(yáng )明的心学是(⚾)在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础(🐘)上有一种的陆(🛡)(lù )象山(🚟)先生(😈)主(zhǔ )心(🗒)即理说主张宇(🐍)宙(zhòu )叶白吾(wú )心(xīn )吾心即是(shì(✳) )宇宙对王阳(yáng )明的影响(🕠)很小朱熹(xī )表示(🐊)异议格物(🐠)致知强调怎么学习知识的重(chóng )要性以为人的道(dào )德(🛡)水平是会(🤐)随着知(zhī )识的增长而增长的那样的说(shuō )法(🐍)小编本人不(bú )质疑历史(🥑)上有才(👗)的人过多了(🍹)而陆九渊强调什么(🥋)明心学(xué(🙄) )的目的并(🐻)不单本质只学(🙂)知识完全是替(🚍)(tì )做一个有道德的人在人的心理和行为(wé(🏙)i )彼此(cǐ )间(🎹)联系联系上(🍉)朱熹怀(🥓)疑心有人(rén )心与道心之(🕙)分道心(xī(🛃)n )是人心的主宰人心必须给予道心的统领(🌘)也就(jiù(🦒) )是心统性情陆九渊认为心是人的(🐿)本(🌅)质所在的(⚫)位置心是理理就是(shì )心而王守(🙆)仁的心(⚫)(xī(🐟)n )学(🈳)特别强调心(xīn )即是(🌅)理确实受(⛄)了陆(⛄)九渊(yuān )的影响所(🌂)以才后世也把他们(men )总(zǒng )称为陆王陆九渊(🛄)我不记(🔭)得(dé(🗣) )在哪见到过一个(gè )故(🆔)事(shì )王阳(yáng )明青年时有(yǒ(🔈)u )一个(gè(🎇) )和尚朋(🛢)友喜欢与王阳(👕)(yáng )明说禅谈经(💉)论道某日这位和尚口(🌸)占(🛀)一(🌊)偈杯子扑落地响声(🍈)(shēng )明(🧟)沥沥(🏙)虚空齑(jī(💈) )粉(fěn )也狂(kuáng )心当(💜)下息王阳明思索许久回(🤫)赠的偈语是(🛑)春(👒)到花香处处秀山河大地(🙄)是如来从这(♑)里(🚆)我(wǒ )们(🦋)也(😥)可以(🔜)猜(😱)想青年时期(qī )的(🤐)王阳明就在认(🤦)真思(sī )索(😦)心与道(dào )的(🎗)联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智(zhì )慧的影响(🦀)六笑语的一点感(🤵)想本文作(🎏)者(⏲)是(shì )一(yī )位心学的(😑)信(🕞)(xì(➕)n )仰(🦐)(yǎng )自己者也读过阳明先(🦄)(xiān )生的大作(✳)在(🥁)本(bě(🚽)n )文(👏)(wén )作者很显(🤑)(xiǎn )然深陷逆境(😭)的人如果能可(🥌)以排除一切困难彻底放弃世(🦅)俗的烦(㊗)(fán )恼一心一路探索是(🏴)是可以(yǐ(🚐) )做到彻悟提升一(🥩)个更(🍰)高一级(🚢)的(🈶)思想境界的心学三圣雕像(🐛)从(🌾)历(🐌)史上看这(📷)种现象的例(🔴)子不胜枚举从周文王(wáng )被囚禁创作作品周易司(🐊)马(👤)迁(🥩)牢中(🎣)著史记孙膑(🎮)受刑写兵法韩非子狱中(👡)(zhōng )写(🎄)说难他(tā )们(🎉)都(🐐)是在逆境中(🏊)(zhōng )完(wán )成(🎩)了思想的升华阳明先生是古代公认(rè(🍪)n )的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没(🏚)有击倒对方倒是在些修心创派了(👙)自己的思想(🐤)体系待到今(jīn )天(🍗)他(💖)的心学无法形(📕)成(chéng )了那(🍔)里流(liú )派甚至(zhì )还国内传播(bō(🐏) )到(dào )了世界但(🎤)(dàn )知行合(hé )一依旧(😐)是他(tā(🤫) )的精髓(suǐ )事实上有人提过心(🏘)学是中国古(🎠)代成功学(xué )最佳(🐌)的位置指导思想21世(🍩)(shì )纪(jì )将会(🏌)是王阳明(🏏)的世纪(🔷)参(🤵)考资料王(🎏)阳(😮)明年谱(🌕)