简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：黄璐/杨幼安/贺运乐/张玉玲/张友平/李杨/
- 导演：JensBroecker/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：言情/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：1王(🛑)阳明(♏)为什(shí )么会在龙场悟道1王(🤹)阳明为什(shí )么会在龙场(✉)(chǎ(🍴)ng )悟(wù )道大明正德三(sān )年的一个春夜比较(jiào )偏僻(💪)的贵州(🤲)龙场驿传他来了一(yī(🌝) )阵放声大笑这(zhè )笑声出处(🍍)一个三十六岁的中年大叔之口(kǒu )它有如(rú )一声惊(jī(🚘)ng )雷(léi )划(🧛)破夜空(kōng )又宛(🔹)如(🚁)一个婴儿的第一声啼哭震(🔝)骇了(📬)世人(👃)的心灵(🏍)震颤这阵大笑在(😹)中国思想史上全部(🔻)土地极(🌵)为重要地位和意义的一(🐀)个儒(🍰)家思想学派心学至(🕯)此刚刚诞生心学是什(shí )么为(🕍)么(me )是王(wáng )阳(🔇)明这种中年大叔首当其冲领悟出的(👓)他是怎(✨)样参悟(wù )进去的(🙇)(de )我们下(xià )面一一(🕠)来探讨探讨一悟(wù )道前的王阳明王阳明原(🔶)名王守仁字(🕣)伯安明(míng )朝(🐭)浙江绍兴府余姚县人子(🚽)弟于一个书香世家他的(🌀)父(🧑)亲(qīn )王华是(shì )明朝的状元但王阳(🐦)明却对科举没什(🔳)么兴趣怀疑科举不是第一(🌘)(yī(🙈) )等(🍰)(děng )打紧事读书(🛵)好的目的(🥂)不是什么当官(🤘)而(ér )是(shì )做一个(gè )圣(shè(😉)ng )贤在他生活的年(🌪)代朱(🥐)熹的理学思想(xiǎng )已(⏯)从(có(🏖)ng )属(🎖)地位了中国三百多年程朱理学(👮)以为万物皆有(yǒ(🦈)u )天理所谓物有相关连(🌱)精粗(cū )一草一(🥤)木皆具(jù )至理这时的(🥂)(de )王阳明这一点都(dō(🐍)u )是更加我相信的另(🍎)外亲自做了尝试(👴)十五岁时他(tā )和朋友一(🔳)起坐(zuò(🤷) )对竹林苦思冥想(😡)沉思(sī )竹子(😆)的来龙去(🚅)(qù(🎡) )脉生长机理试图找寻竹子(zǐ )所含(🕕)着的(de )道但是他(㊗)的朋友(yǒ(🦑)u )不到(🥠)三天就病到了他自己一定要坚持了(🈯)(le )七(qī )天而(🥡)且是没(🤜)有能找(zhǎo )到(⛵)天理不(🦇)(bú )但差一点格(⛩)出了神经病守仁龙(lóng )场(🐄)悟(📲)道王阳(😞)明(🤚)并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分(🍁)别并(👰)且过两(🌲)次穷理的(😸)努(🐝)力只不过(📍)结果(📳)(guǒ )是一样的什(🤽)(shí )么也格不进(jì(〰)n )去从(có(🏫)ng )此之后王守(shǒu )仁对尊(🖼)德性学说出(💅)现了极高的怀疑他(tā )的格(gé )物实践那就是中国哲学史上著名的守(👯)仁格竹弘治十二年(🚆)二十八岁的王(wáng )守仁会(huì )试中第(dì(🚖) )中二甲第(dì )七名进(👚)士授兵部主(🏠)事几年后明孝(xiào )宗(🍺)崩逝登基的正德皇帝宠信以(🤣)刘瑾(🚼)为首者(zhě )的宦(huàn )官集团实(🏙)行特务(🐍)统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏(🎪)折都要准备两份一(yī(➿) )份给(🔹)皇帝一份给刘瑾这个(📁)(gè )太监(jiān )头子但完(wá(🐎)n )成任务(🎉)了立皇帝(dì )的外(🎸)号形成了一手包天的(de )政(zhèng )治(zhì )局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作(🚏)威作福(🗽)御(⛰)史戴铣薄(💫)彦徽等(děng )人上奏朝(cháo )廷武宗要求严惩(🚁)不贷(💋)刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏(🤕)抓(⛹)入大牢刚正不(bú(🍩) )阿的王守仁丝毫(👏)不理(lǐ )会自己的安危(✅)上(🥥)奏(😄)力(🚰)辩但是(🗃)他(🅱)的(🍷)奏(🍈)章根本起不(bú )到什(shí )么好作用(💦)刘(🗜)瑾将与自(♿)己为(🦍)敌的王守仁打了四十廷杖发配(🏍)(pèi )到边远(🚬)山区(qū(🙌) )的贵(🕛)州(💚)龙场驿因此在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁多亏王(wáng )守仁(🔉)机(🎗)智(🍒)做出决定(🔼)了投江自杀的伪现场(🗳)才难(nán )以逃(tá(㊗)o )脱(〽)刺客回到贵州(🐘)二龙场驿(yì )是个(📃)什么地(🛫)方被(bè(🥢)i )贬谪(🔛)坐落今天的贵(💾)州省修文县(⏯)境(🔬)内在(🔴)当时是一(👊)个鸟不拉屎(🤬)的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银(🕎)(yín )是一个(gè )就(♏)没农田过的(⏫)远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🏡)划地为王又兼且(🛅)周边是(shì )少(✊)数民族同(🚠)胞语言不(🐬)通缺衣(yī )少粮条(🔖)件十(🥛)(shí )分艰苦(kǔ )王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过这种地方始(💍)予至(👴)无室以止(🏘)能(néng )居丛(🤥)(cóng )棘与(🍼)在迁(💲)于东峰就石(shí )穴而(🌑)居(⬛)之又阴以湿连住(🍹)的(de )地方都就(🐡)没在这里王(wáng )守仁(👯)根(💯)本(🥠)不会(🍁)又不是(shì )有什(🙊)么朝廷官员(♐)了只(♍)是(shì )过着和野人(ré(🐀)n )一样的生(🎂)活(🈲)他(🧐)亲自来犁(lí )地有时采野菜度日得了病也是没有药(🛫)只有靠(🚧)当地的巫师跳大神治疗在(🧝)这种离开故(gù(🔩) )乡远远(🤸)离开熟悉的城市生活的地(📁)方王守(😤)仁对家人对朋友的思念与(🔕)日俱(jù )增(💐)可是他最(zuì )掀心(🆓)的是(shì )国事是(shì(🧞) )朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮不上(shàng )忙这样的痛苦让他溪水清(😈)(qīng )一跌照我(wǒ )白发生了什么他忧(✡)虑韶(shá(➰)o )光易逝忧(yō(🍅)u )虑渺(📉)渺(🐠)(miǎo )百(bǎi )年内(💥)吾(wú )道终何(🉑)成恰恰(🏿)这个苦难历练了王守仁的意志让他看透(tòu )了(💣)富(🌕)贵如尘(chén )沙(🚸)浮名亦柳(🔂)絮他(✍)在这样(yà(🎄)ng )的(🙇)逆境(jìng )空(🍝)间(😙)中(zhōng )仍旧坚持两(liǎng )个月(🤮)自(zì )己的求道之路深(🎪)入天理之路(lù )三王阳(🏔)明如何悟出的(de )道王(🦗)(wáng )阳明悟得(😜)的过程颇具英雄王(wáng )座性据王(wáng )阳明(⚪)(míng )年谱记载(🔍)他(🆙)在(😿)龙场驿(yì )中日夜端(duān )居(👱)(jū )澄(chéng )默以(🐽)求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性(xìng )自足向之求理于事物者误也乃(⏹)以默记(jì )五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次(cì )完成了量(🚪)变到质变的过程的(de )过程(🏡)(chéng )修心的关键就(jiù )是想明白了了(le )其中的奥(à(🤨)o )妙这种悟是可(🥟)以剧烈(👕)人(😪)的一生也这个可以在(🔑)某一个瞬间而(🎹)王守仁的领悟就发生在(❣)那一刹那关与他的悟道王阳明(🛶)年(😶)谱(🐝)是这样记载的(🚞)忽中(🤶)夜京(📞)山恪(kè )物石(shí )轩之旨寤寐中若(🐵)有语(🔏)人之者禁(🤚)不(🎹)住呼跃从者(🧤)皆惊始知圣人(rén )之道吾性安于向之求理于事物者误(🏓)也(🦈)他好似一只虫子再次冲(🙁)破了那一些缠(🌠)绕他(🛬)的茧化蝶而出数百(🖐)年间(jiān )默记(jì )五(🏺)经(⛲)之言证之莫不(🥀)完(wán )全(quán )吻合这就是(shì )思想(xiǎng )史上空前(🌑)著名的龙场悟道四(📼)王阳(🌉)明悟出(🚲)的道是什么阳明心学的理论核(🚏)心也就是龙场(🎋)领悟出的(🔎)道(🎃)的内(nè(🔨)i )容(🎙)说站(zhàn )了起来很简(🔣)单啊(🔅)就四(🔘)句话无(🥀)善无恶(🦁)心之(🗝)体(🚳)有善有(🌃)(yǒu )恶意(yì )之动知善(🏏)知恶是良(liá(👨)ng )知(zhī )为善去恶是穷理阳明悟(👑)(wù )得处王守仁怀(🔞)疑人的(de )良知(🥅)是(📎)草(cǎo )木瓦(wǎ )石的良知(🆒)风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与(🤝)人(🙉)原只一体故五谷禽兽之(🥒)类皆可以养人药石(🈳)之类皆(🐋)可以(💪)疗疾(🐉)只为同(tóng )此一气故(gù(🎤) )能相通良知天理心之本体(🕐)(tǐ )本(🗒)来(💂)那是如如不动(🥎)无(wú(🦏) )善无恶非善(👄)非(🚴)恶的但是人在有所不同的(🛢)情(qíng )景下(xià )却有善意善行故意恶行好人也很(hěn )有可能(🍲)在这(zhè )个特定(👧)的(🧓)事(🥊)件的情景(🗒)下做出(🌳)(chū )决定(dìng )恶事坏人(🏳)也许也做(🔞)过(guò )好事一(📆)个人要(yào )是(shì )不能(néng )对(🐜)(duì )的(🍔)地分(fèn )辨善(shàn )和恶把(🐗)恶(🧛)拿(ná )出来善把善只不(🏿)过是恶(è )那么他的良知(🐔)也(🐐)会又出(chū(🌕) )现错误此(🚈)时的心已经被(🍮)私心和物欲掩没了所(🤡)以我人要很努(🚝)力使自己的心(😺)回到(dào )无善无恶的(de )状态才能有(yǒu )错误的(de )的良知(😛)才能错误的的(🦇)穷理阳明心学这个可以胜知(zhī )行合一三个字简洁的语(yǔ )言也应(yīng )该是现在(🤚)说的知行合一致良知应该是去恶(è )为善那是存天理灭人欲所(👺)以王阳明(míng )自己总(zǒng )结道诚意(🏩)正心是学问大头脑是(shì )圣人(👇)教人第一(🎯)义致良(liáng )知三(😶)字真(㊗)圣门不立文(🎚)字吾(🔙)一生所遇讲学只不(👣)(bú )过致良知三字五为什么只有(🐯)王阳明能悟出道一种思想(xiǎng )流派不(👞)可能(🕸)是(shì )在虚空中有一种的就算是(shì )是王阳明这样(🚙)的大贤也不(bú )可能(🌼)凭空出现弄出知行合(🈲)一他的思(🕋)想基础(➕)是什么现在一般怀(🎼)疑王阳明的成(chéng )就(🎤)是(🌉)他佛(fó )道儒三(🏟)家兼学的(de )结果他(🎤)的(de )心学(xué )也组(zǔ(🕠) )建(🤢)在儒家(🎺)释家和道家三家思(⬜)想基础(chǔ )上的(💘)哲学朱熹王阳(yáng )明的心学是在(😗)陆九(jiǔ )渊(👄)宋(🛰)明(míng )理学基础上有(☔)一种的(👞)(de )陆(lù )象山先生主心即理说主张宇(🦋)(yǔ(👺) )宙(zhòu )叶白(🍐)吾心(🔸)吾(wú )心即(🕉)是宇宙对王阳(yáng )明(míng )的影(😑)响(🦃)很小(🍼)朱熹(🔩)表(🏗)示异议格物致知强调(🏵)怎么学习知识的(de )重要(yào )性以为人(rén )的(📐)道德(dé(🥦) )水平(🌧)(pí(🛤)ng )是会(🐡)随(suí )着(🆙)知识的增长而增(zē(🕙)ng )长的那(nà(🗳) )样的说法小(🌁)编(💁)本人不质疑(yí )历史上有才(🐩)的人过多了(🔻)(le )而陆(😉)九渊强调(🕒)(diào )什么明心学的目的并不(🏍)单本质只学知识完全是(🔨)替做一个有道德的人在(🧦)人(rén )的心理(✨)和行为彼此间(jiān )联系联系上朱熹怀疑心有人(🌐)心与道(🎤)心之分道(🚆)心(🛺)是人心的主宰人心必(bì )须给予道心的统领也就是(🚠)心统(🤷)性情陆九渊认为心是人的本(🕢)质所在的(de )位置心是理(lǐ(😹) )理(♎)就是(shì )心而王守仁的心学特别(✖)强(🥩)(qiáng )调(diào )心即是(⚡)理确实受了陆九(🖤)渊的影响所以才后世(🔹)(shì )也把他们总(🧓)称为陆王陆九渊我不记(🐃)得(🌪)(dé )在哪见到(🍙)过一个故事王(🍂)阳明青(👌)年时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢(huā(💤)n )与(yǔ )王阳明(🛋)说禅(⛸)谈经论道某日(rì )这(⌚)位(🍗)(wèi )和尚口占一偈杯(🕋)子(👀)扑落地响声(shēng )明沥(lì )沥虚空齑粉也狂心(🤙)当(dāng )下息王阳(yáng )明思索许久回赠的偈语是(🌥)春到花香处处秀山河大(😆)地是如(🔯)来(lái )从这(📐)里我(🍀)们也可以猜想(xiǎng )青(🕓)年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来(lá(🙊)i )我们(👕)的(🉑)心学很(⛔)明显给予(yǔ )了佛家(💸)这(👋)(zhè(🍴) )些(⬛)智慧的(de )影(yǐng )响(📨)六笑(📿)语的一点感想本文作者是一位心学(xué )的信仰自己(jǐ )者也读过阳明先(♑)(xiān )生的大(dà )作在(zài )本文作者(🌦)很(🔽)显然(🈸)深陷逆境(🕌)的人(🙋)如(rú )果(👾)能可以排(🏚)除一切困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心一路探索是是可(🍳)以做到彻悟提(🖍)升(shēng )一个更高(🆚)一级的思想境界的心学三圣雕像从历史上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周(🏛)文王被囚禁创(chuàng )作作(zuò )品周易司马迁(🌧)牢中著史记孙膑受刑(🎥)写兵法韩(hán )非子狱中写说难他(🦌)(tā )们都是在逆境中完成(chéng )了思(💠)(sī )想的升(🚱)华(huá )阳明先生是古代(dài )公(gōng )认(rè(💝)n )的(🏨)圣贤(♑)在(🙃)龙场驿这种艰苦的环境中他是(🌃)没(👫)有(🥩)击(jī(💣) )倒(➿)对(👰)方倒是在些修(🔗)心创派(🧕)了自己(jǐ )的(de )思(🤥)想体系待到(dào )今天(tiān )他的心(xī(㊙)n )学无法形(🕟)成了那里流派(👡)甚至还国(😙)内(〽)传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓事实上有人提(🐙)过心(⚽)学是中国古(gǔ )代(dài )成(📥)功学最佳(👆)的位置(🤫)指导(🤷)思想21世纪将会是王阳明的(❗)世纪(🚅)(jì )参(cān 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