简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：松坂桃李/真飞圣/富手麻妙/猪塚健太/樱井由纪/小柳友/马渕英俚可/荻野友里/佐佐木心音/大谷麻衣/阶户瑠李/西冈德马/江波杏子/
- 导演：玛利亚·斯派特/
- 年份：2014
- 地区：印度
- 类型：古装/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-24 06:59
- 简介：1王(🤛)阳明为(🦊)什么会(huì )在龙场悟道(🌨)1王阳(yáng )明为(wéi )什(🚫)么(😞)会(😔)在(💩)龙场(🌫)悟道大明正德三年的一个春夜(🔜)比较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传(chuán )他来了(le )一阵放声大笑这笑声出(✍)处(🌺)一个三十六岁(suì )的中年大叔之口它(tā )有如(🚯)一声(shēng )惊雷划破夜空(kōng )又宛如一个婴儿(ér )的第一声啼哭(🧢)震骇(🧝)了(le )世人的心灵震颤(🗒)这阵大笑在中(🐒)国思(🌒)想史(🏪)上全部(bù )土(tǔ )地极为(✝)重要(yào )地位和(hé )意义的一个儒家思想学派心学至(zhì )此刚刚诞生心学是(🏧)什(🏂)(shí )么为么(me )是王(🐊)阳(yáng )明这种中(🐴)年大(dà )叔首当其(qí )冲领悟出的他是怎样参悟(🤝)进去的我们下面(🏉)一(yī )一来探讨探(tàn )讨一悟道前的王(🌿)阳明王阳明原名(míng )王(🐍)守仁字(zì )伯安明(mí(🍮)ng )朝浙(😔)江(jiāng )绍(🔤)兴府(🆕)余姚(🙀)县(🐵)人子弟于一个书香世家他的父(🦓)亲王(😡)华是(🔻)明朝(🅱)的状元(yuán )但(🔪)王阳明却对科举没什么兴(🍐)趣怀疑科举不是第一等打(📆)紧事读(🤽)书(shū )好的目的不是什么当官而(ér )是做一个圣贤在(😪)他生活(huó )的年代(dài )朱熹(🕰)的理学思(😣)想已从属(🐠)地位了(🔋)中(⛽)国三(⏮)百多年(🎻)(nián )程朱(🈂)理学以为(wé(😆)i )万物皆(jiē(💦) )有天理所谓物有相关连(🚏)精(⚾)粗一草(♍)一木皆具(jù )至理这时的(🎸)王阳明这一点都是更(🕌)加我相信的另外亲自做了(🖨)尝试(🏘)十五岁时他和(hé )朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(sī(😵) )竹子的来龙去(🛬)脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹子所含着的道但(dàn )是(🌖)他的朋友不到三天就病(bìng )到了他自己(jǐ )一定(dìng )要(yào )坚持了七天而(ér )且是没有能(🍟)找到天理不(🧜)但差一点格出了神(👳)经病(bìng )守(📐)(shǒu )仁(🐣)龙(lóng )场悟道王(🐓)阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别(bié )并且过两次穷理(lǐ )的努力只不(🦖)(bú(🔆) )过结(🍲)果是一样(yàng )的什(🚠)么也(yě )格不进(jìn )去从此之后(💡)王(wáng )守仁对尊德性学说出现了极(❇)高(🈵)的怀疑他的格(☝)物(🐖)实(shí )践那就是中国(guó )哲(🔆)学史上(shàng )著名(👭)的守(shǒu )仁格竹(🐙)弘治十二年二十八(🎢)岁的(🍸)王(🌿)守仁会试(🖕)中第中二甲第七名进士授兵部(👩)主(zhǔ(🍵) )事几年后明孝宗崩逝(shì )登基的(🆗)正德皇帝宠信(💷)以刘(📨)瑾(💀)为首者的宦官集团实行特务(🍸)统治刘(🏉)瑾(🕵)权(quán )势(🏢)臭烘烘一手(🍂)御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏(🍈)事的奏折都要准备两份(fèn )一份给(gě(🌻)i )皇(🌧)帝一(🈴)份(🎫)给刘瑾这个太监头子但(⛪)完成任务了立皇帝的外(wài )号形成(ché(💟)ng )了一手(shǒ(☝)u )包天的政治局(👠)面(🍣)刘谨(🏠)遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷武(🐖)宗要(🍿)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(🤘)刚正不阿(🐉)的(de )王守仁(🕡)丝(🔡)(sī )毫不理会自己(🆒)的安危上奏(✡)力辩(biàn )但是(shì )他的(💢)奏(zòu )章根本起不到什么好作用刘瑾将(🗺)与自己(jǐ )为敌的王守(👪)仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路上还几(🕢)次派人去想暗(😰)杀王守(🛡)(shǒu )仁多亏王守仁机(jī )智做出决定了投(🦖)江自杀(shā )的伪(wěi )现(⬅)场(chǎng )才难以逃脱刺客回到(🚈)贵州二龙场(⛪)驿是个(gè(💋) )什(shí )么地方(🎦)被贬(💙)谪坐落(😠)今(🥖)天的贵州省(🚭)修文(wén )县境内在(zài )当时(👽)是一个鸟不(⛽)拉屎的偏远之地这里(🎟)天无三日晴地无(😍)(wú(✴) )三(🕐)里平人无三分银是一(🚬)个就(🚒)没农田过的远古时期之(🐯)地漫山(🦏)(shān )遍(biàn )野毒虫猛(🏚)兽瘅(dā(🙏)n )疬划地为王又兼(🎨)且(🕣)周(🖱)边是(shì )少数民族(zú )同胞语言不通(😧)缺衣少粮(🗿)条件十分(👣)艰苦王(🔤)守仁曾(🥫)在(🆚)(zài )自己的(👬)何陋轩记中(🤒)具体(📔)描述(🎪)过这(🙌)(zhè(🕤) )种地方始予(yǔ )至无室以止(zhǐ )能居丛棘(jí )与在迁于东(🕸)峰就石穴而居(jū )之又(📆)阴(㊙)以湿连住的地方都(🧒)就没(mé(🛰)i )在这(🏕)里王(💰)守(shǒu )仁根本不(bú )会又不是有什(shí )么朝廷官员了(le )只(zhī )是过着和野(🥜)人(ré(🏥)n )一样的生活他亲自来犁(lí )地有时采野菜度日得了病也是没有药(yào )只有(➰)靠(📵)当地的巫师跳大神治疗在这种(🏪)离(💷)开故(gù )乡远远离开熟悉的城市生活的地(🆒)(dì )方(🎭)王守(👫)仁对家人(💥)对朋友的思(sī )念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝(😋)政的(de )糜烂(làn )但是他又帮不上忙这样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白发(🚻)生了(🆔)什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(🎲)内吾道终何成(🏘)恰恰这(💿)个苦难历(🔚)练了(💚)王守仁的意志(zhì )让他看透了富贵如(🤽)尘(🔒)沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这(zhè(🌍) )样的逆境空间中仍旧坚持(🗓)两个月自(♊)己的(♊)(de )求道之路(lù )深入天(🖲)理(🤞)之路三王阳明如何悟出的(🐞)(de )道王阳明悟得(🤬)的过程(chéng )颇(👑)具英雄王座(zuò )性据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙(lóng )场(chǎng )驿中日(💄)夜(🔫)端居澄(🐋)(chéng )默以求(🔱)静(jìng )一而久(♏)胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🚵)吾性自足向之求理于事(🗝)物者误也乃(nǎ(🥩)i )以默(👟)记五经之言(🤼)而证(🍆)之俱完全(🤐)吻合显然这日积月累的探索求知再次完(🦏)成了量(📗)变到质变的(🍬)过程的(🙌)过程(🏒)修心(☔)的(☝)关(📼)键就(jiù(🗯) )是想明(míng )白了(le )了其中的奥(🙉)妙这(🎗)种悟是可(📴)(kě(🎺) )以(yǐ )剧烈人(🔄)的(🍲)一生也这个可(🏾)以在某(mǒ(👛)u )一(🎍)个瞬间而王守仁(rén )的领悟就(🐱)发(🏦)生在那一刹那关与他的悟道(🐿)王阳明年谱(pǔ )是这样记(🎊)载的(😶)忽中夜(🌄)京山恪物石(shí )轩之旨寤寐(🕯)中若有(yǒu )语人之者禁不(💿)住(🚶)呼(🔂)跃(😽)从(👀)(cóng )者皆惊(jī(🏥)ng )始(shǐ )知圣人之道吾性(xìng )安于向之求(qiú )理于事物(wù )者(🎢)误也他好似一(🔵)只虫子再次冲(🌶)破了那一些(😪)缠绕他的茧化蝶而出(😌)数百年间默记五经之言(🖊)(yán )证之(zhī )莫(mò )不完(🧤)全吻(wěn )合(hé )这就是思(🐢)想史(shǐ )上(🧛)空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的道是(〰)(shì )什么阳(🐳)明心(xīn )学的理论核心也就是龙场领(lǐng )悟出的道的(de )内容(ró(📹)ng )说站(🦇)(zhàn )了起来很简单啊就(🦖)四句(jù )话无善(👬)无恶心之体有(🌌)善(🗳)有恶意之动知(zhī )善知(zhī )恶是良知(zhī )为善去恶(🏚)是(🎠)穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知(zhī )是草(🛏)(cǎo )木瓦石的良知风(fēng )雨(yǔ(🕡) )露雷日月(yuè(💈) )星辰(⛱)禽兽草木山川(💔)土石(🏆)与人原(🔜)只(zhī(🌗) )一体(tǐ )故(🗼)五(🍃)谷禽兽(😐)(shòu )之(👥)类皆可以养人(🚥)药石之(🌄)类(🌲)皆可(🔚)以疗疾只为同此一气故(🕚)能(🦁)相通(🔖)良知(👾)天理心之本(běn )体(🎷)本来那是如如不(😑)动无善无恶(🈵)非(🎯)善(🎊)非恶的(de )但是人在有(🎾)所不同的(🍌)情(🛺)(qíng )景下却有善意善行故意恶行(🐧)好(💬)人(rén )也很有可能在这个特定(🧣)的(de )事件的情(🔓)景下做出决定恶(🥄)事坏人也许(🎁)(xǔ(💲) )也做过好(hǎo )事一个人要是不能对的(🔍)(de )地(🎌)分辨(biàn )善(shàn )和恶把(🚝)恶拿出来善把善(shàn )只不(🐼)过是(🗨)恶那(nà )么他的良知也会(huì )又出现(xiàn )错误(🎗)此时的心已经被私心和(hé )物欲掩没了所以我人(rén )要(yào )很努力使(👓)自(❕)己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知(🥔)才(❔)能错误的的穷理阳明心(🍵)学这个(🦅)可以胜知(📇)行(❣)合(📮)一三个字简(⬜)洁的语言(🥡)也应该是现在说的知(zhī )行合一致良(🍔)知(🌲)(zhī )应该是(🎯)去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意(📍)正心是学问大头脑是(shì )圣(🍳)人教(jiāo )人第(🦒)一义(🌛)致(🚇)良知三(sān )字真圣(👮)门(✋)不立文字(zì )吾一(yī )生所遇讲学只(zhī )不(🏜)(bú )过致良知三字五(🏎)为什(shí )么(🎖)只有王(🌥)阳明能悟出道一(😚)种思(sī )想流派不可能是在虚空(kōng )中有一种的就(🔦)算是(👃)是王(wáng )阳明(míng )这样的大贤(xián )也不可能凭(📬)空出现(xiàn )弄出(🍵)(chū )知行合(hé )一他的(de )思想基础是什么现在一(🏽)般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果(🍄)他(🕑)的心学也(⏮)组(zǔ )建在儒家释家和(⛸)道家(🧙)三家思(sī )想基础上的哲学朱熹王阳明的心学是(😜)在(zà(😩)i )陆(lù )九渊(yuān )宋明理学基(🏓)(jī )础上有一种(♏)的陆象山先(🔥)生主心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾心(🛵)吾心即(⛰)是宇宙对王阳明(🙎)的影响(xiǎng )很小朱熹表示(📮)异议(🎶)格物致知强调(🥉)怎么(me )学(xué )习(🌡)知(🌂)识的(🖕)重要(yào )性以为人(💕)(rén )的道德(dé )水平是(🏰)(shì(🍞) )会随(🥪)着知识(shí )的增(📷)长(🤜)而增长(🐀)的(🈳)那样的说(🈁)法(🛤)小(🕰)编本人不(🆒)(bú )质疑(🏂)历(🏹)史上有才的(🗒)人过多了而陆九渊强调什么(me )明(míng )心学的(de )目的并不单本质只(🔢)学(🎆)知(🍊)识(🕟)完全是(🏹)替做一个有道德的人在(🎇)人的(de )心(xīn )理和行为(wéi )彼此间联(🦂)系联系(😖)上(shà(🍘)ng )朱熹怀疑心有人心与(🙀)道心之分(🎩)道心是人心(xī(🐽)n )的主宰人(💁)心(xī(🅱)n )必须给予道心的统领(📸)也就是(🚶)心统性情陆九(🌎)渊认为心是人的(👫)本(🔝)质所在的位置心(xīn )是理理就是心而王守仁的心学(xué )特别(bié(🧢) )强(🔉)调心即是理确(🤠)实(shí )受了陆(✂)九渊(🎠)的(🌹)影响所以才(cá(🏳)i )后世也把他(tā(🌟) )们总称为陆王陆九渊我不记得(🈁)在哪(💷)见(🛣)到(dào )过一个(🐪)故事(shì )王阳明(míng )青年(nián )时有一个(👿)和尚(🍯)朋友喜欢与(💩)王阳明(🍣)说禅谈(tán )经论道(🌫)(dào )某日这位和尚口占(💢)一偈杯子扑落地响(🌆)声(shēng )明沥沥虚(🐡)(xū )空齑粉也狂心(💓)当(🌼)下息王阳明思索许久回赠的偈语是(🌓)春到花香处处秀山(🍴)河大(dà )地是如来从(🐋)这里(🕸)我(📝)们也(yě(🏩) )可以猜想青年时(🙄)期的(⚓)王(🧠)阳明就在认(🌅)真思索心与道的(🚳)联(🛫)系(📬)而且(🚵)他后(📗)来(🔣)我们的心学很(hěn )明显给予(yǔ(🅱) )了(🍺)佛家这些智慧的影响六笑语的一点感想(🍗)本文作者是(🐰)一位心(⛅)学的信仰(🚤)自(⬜)己者(zhě )也读过阳(yáng )明先生的大作(zuò )在(🥈)本(💸)文(🍂)作者(zhě )很显然深陷逆境的人(💘)如果能可(🥗)以排除一切(🈂)困难彻(🐦)底(dǐ(🍞) )放弃世俗的烦(🌸)恼(👆)一心一路(lù )探(🚍)索是是可(😰)以做(zuò )到彻悟提升(💒)一个更高(gāo )一(yī )级的(🔧)思想境界的(de )心(🏜)学三(sān )圣雕像(xiàng )从(cóng )历史(🌊)上看这(zhè(📌) )种现象的(de )例子不胜枚举(jǔ )从周文王被囚(qiú )禁(jìn )创(chuàng )作作品周易司马迁牢中(⚡)著史记孙膑受(shòu )刑(🥟)写兵法韩(🛀)非子狱中写(💲)说难他们(men )都是(shì )在逆境(😹)中(Ⓜ)完成(chéng )了思想(⛔)的(🦊)升华阳明先生是(🐯)古(㊗)代公认(🎀)的圣(🈺)贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒(dǎo )对方(🥉)(fā(🕎)ng )倒是在些(xiē )修(🅿)心(🔢)创派了自(📬)己(㊙)的思想体系待到今天他的心(🦁)学无法形成了那(🎭)里流(liú )派甚至(zhì )还国内(🌹)传(chuán )播到了世(shì )界(✝)但知行合一依旧是他的精髓事实上有人提过心学是中国古(gǔ )代(🕘)成功(📗)学最佳的位置(zhì )指导思(sī )想21世纪将会是(🕥)王(📁)(wáng )阳(🐟)明的世纪参考资料王阳明年谱