简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Victoria.Schulz/拉斯·艾丁格/
- 导演：迈克尔·温特伯顿/
- 年份：2013
- 地区：泰国
- 类型：古装/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- 更新：2024-12-26 12:39
- 简介：1王阳明为什么(🌙)会(🐪)在龙(🎚)场悟(⏳)道1王阳明为什(👿)么会(🕋)在龙场悟道大明(📑)正德三年的一个春夜比较(🔅)(jià(💓)o )偏僻的贵(🚏)州(🧟)龙场(📧)驿传他来了一(🏙)阵放(👬)声大笑这笑声出(🙊)处一(🌧)个三(👔)(sān )十(shí )六岁的(🐜)中年大叔(📞)之(😤)口它有如一(🥠)声惊雷(🗾)(léi )划破夜空又宛如一个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了世人(🌿)的心灵震(👯)颤这阵(zhè(🥢)n )大(🚦)笑在(🚏)中(😩)国思想史上全部(🅿)(bù )土地(☔)极为重要地(dì(🔌) )位(wèi )和意(🔋)义的一个儒家思想学派心学(👒)至此刚刚诞生心学是(shì )什(shí(⭐) )么为么是王阳明(míng )这种(🥃)中年(nián )大叔首当其冲(chō(😬)ng )领悟出(🦀)的他是怎样参(🏋)悟进去的我(🖐)(wǒ )们下面一(yī(➕) )一来探讨探(tà(🌂)n )讨(tǎo )一悟(wù )道前的王(🚚)阳明王阳(👻)明原(🚜)名王守仁(rén )字伯安明朝浙江(🎾)绍兴府(💄)余姚县人子弟于一(⏰)(yī )个书(🧟)香世家(jiā(🤘) )他的父(☝)亲王华(huá )是明朝(🕹)的(❇)状元但王(📳)阳明却(què )对(🍉)科(🤪)举没什么兴(🙊)趣怀疑科举不是第一(yī )等打紧事读书好的(🔛)目的(❌)不(bú(🐻) )是什么当官而是做一个圣(🦅)贤在他生活的年代(🏥)(dà(👚)i )朱熹的理学思想已从(😖)(cóng )属地位了中国三(sān )百多年程朱(🈚)理(lǐ )学以(✡)为万物皆有天(🚑)理(lǐ )所谓物有(yǒu )相关(guān )连精粗一草一木皆具(🥎)至理这(🚓)时的(🍾)王(🤔)阳(👡)明这一点都是更(gèng )加我(wǒ(🛩) )相信的另外亲自(📤)做了尝试(🤼)十五岁(suì )时(🕓)他和(🏄)朋友一(🤮)起坐对竹林苦思冥(🎄)想沉(🛫)思竹子(🚢)(zǐ )的来龙去脉生长(🤚)机理(👊)试(💨)图找寻竹(zhú(🚦) )子所含着(😞)的道但是他的(🎆)朋友不(🚏)到三天就病到了(🍌)他自己一定要坚持了七(💡)天(tiān )而且(💨)(qiě )是没有(yǒu )能(néng )找到天理不但(😨)差(🥓)一点格出了神(🕖)经病守仁龙场悟(❌)道王(🏤)阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且(🐪)过两次(🛴)穷理的努力只不(⏩)过(💛)结果(😐)是一样(⛔)的什么也格(🐞)不进去从(〽)此(cǐ )之(🕒)后王(wáng )守仁对尊德性学说出现了(🔊)极高(🃏)的怀疑他的(🐄)格(gé )物实践那就(jiù )是中国哲学(😭)史上著(zhe )名的(💲)守(shǒu )仁(rén )格竹弘治十二年二十八(bā )岁(🤦)的(de )王守仁会试中(😅)第中二甲第七名进士授(shòu )兵(🔠)部主事几年后明孝宗崩逝登基(🔁)的正德(dé )皇帝宠信以(👫)刘(🔦)瑾为(👏)首者(😶)的宦官(🍖)集团实行特务统治(🐝)刘瑾(🙀)权势臭(👺)烘烘(🐿)一手御使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(💮)准(zhǔ(🔜)n )备(💕)两份一份给皇帝一(🎉)份给刘瑾这(zhè )个太监(🎮)头子但(dàn )完成任务了立(lì )皇帝(🕎)的外号形(xíng )成(🌗)了一手包天(tiān )的政治局(🚪)面刘谨遇上刘(⛅)瑾的作(🛹)威(🚠)作福御史(🤢)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武(wǔ(👬) )宗要求严惩不贷刘瑾但被(💴)刘(🍵)瑾矫(jiǎo )诏(zhà(👙)o )抓入大牢刚正不阿(🥩)的王守仁丝毫不理(😊)会自己的安危上奏力辩(📞)但是他的奏(👩)章根本(✒)起(📼)不(♟)到什么好作用刘瑾(🛬)将与自(zì )己为敌的王守仁打了四十(📛)廷杖发配到边远山区的贵州龙(🌎)场驿因(🙆)此在路上还几次(📁)派人去想暗杀王(wáng )守(💇)仁多(duō )亏王守仁(ré(🐈)n )机智(🦗)做(zuò )出决定了投江自杀(👞)的(⛹)伪现场(🙏)才难以(㊗)逃脱刺(cì )客回(🤬)到贵州二龙场驿是(🐝)个(👖)什么地方被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修文(wén )县境(jìng )内在(zà(🤓)i )当时是一个鸟(🎵)(niǎo )不(bú )拉(lā )屎(👣)的(💊)(de )偏(🏿)远之地这里(🤕)天(🦋)(tiān )无三日晴地无三(🌋)(sān )里平人无三分银(〰)是一(yī )个就没农田过(guò )的远古时期之(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是(👚)少数(🗒)民族同胞(🖍)语言不通缺(quē(📿) )衣少粮条件十分(fèn )艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记(🛬)中具体描(🌌)述过这种地方(🌹)始(🌊)予至无(wú )室(🔺)(shì )以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居(😂)之(🔝)又(💙)阴以(📓)湿连住(zhù )的(🐫)地(dì(➡) )方都就(🏡)没在(zài )这(🗃)里王(🏹)守仁(🛌)根本不会又(🌲)不是有什么朝(📺)廷官员(🏰)了只是过着和野(🦋)人一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采野菜(🐹)度(dù )日得了病(bìng )也是没有(yǒu )药只有靠当地的巫(🕞)师跳大神治疗(liáo )在这种离开故(🥈)乡远远离(👞)开(🐈)熟悉的城市生活的地方王守仁对家(📽)人对朋友的思念与日俱增可是他(💷)最掀心(xīn )的是国(📝)事是朝政的糜(mí )烂但是他又帮不上忙这样的痛(🍏)苦让他溪水清(🎙)一(yī )跌照我(👩)白发生了什么他(tā )忧虑韶光(🀄)易逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道(dào )终(zhōng )何成恰恰这个苦难历练(📼)了(📡)王守仁(🐏)的意志(🎆)让他看透了富贵如尘沙浮(🦗)名亦柳絮(xù )他(💥)在这(👡)样的逆(🌀)境空间(🛫)中仍旧坚(🐷)持两个月自己(jǐ )的求道之(👌)路深入天理之路三王阳(yáng )明如何悟出(🌞)的道王阳明悟得(dé )的过(⏪)程颇具英(🦕)雄王(wáng )座(zuò )性据(🛬)王阳(🥇)明年谱记载他(🚵)在龙场驿中(zhōng )日夜(🔭)端居澄默以求静(jìng )一而(🔄)久胸(xiōng )中飞(🚏)飞(fēi )扬扬始之圣(🌿)人之道(dào )吾(wú )性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经(jīng )之言而证之俱(⛵)完(wán )全(🆖)(quán )吻合显然(♒)这日积月累的探索(suǒ )求知再次完(wán )成了量变到质(🌲)变的过程的过程修(📌)心的关键(📇)(jiàn )就是想明白了了其(😛)中的(🍁)奥妙这种悟是可以(🧕)剧烈(😿)人的(de )一生也这个可以在某(🐉)一个(gè )瞬间而王守(shǒu )仁的领悟(wù(😀) )就发生在(zài )那一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的(de )忽(🍷)中夜京(🎣)山恪(kè )物(👩)石轩之(😵)旨寤寐中若(ruò(🎐) )有语人之者禁不住(🍌)呼跃从者皆惊始知(🦌)圣人之(zhī )道吾(wú )性安于向(🦁)之求理于(yú(🤲) )事物者误也他好似一只虫(🕛)子再次冲破了那一些缠绕他的茧化(huà )蝶(♈)而出数百年(🃏)间默记五经之言(yán )证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想史上空(kōng )前著名的龙场(🐩)悟道(🐏)(dào )四(😇)王阳(🧕)(yáng )明(❄)悟(wù )出的道是什(🗾)么阳(yáng )明(😿)心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站(zhàn )了起来很简单啊就四句话无(🌴)善(😿)无恶心之体有善有恶意之(🛫)动知善(🍮)知恶(🚅)是良知为善去恶是穷理(🗒)阳(🕢)明悟(wù )得处王守仁怀疑人的良知(🤨)是(⏺)草(😳)木瓦(👼)石的良知(🥡)(zhī )风(🖱)雨露雷日(🌴)月星(xī(🎱)ng )辰禽兽草木山川土(🦌)石与人原(yuán )只一(yī )体故五谷禽兽(shòu )之类皆(🎒)可以养(yǎng )人药(📣)石(♉)之类皆(🦑)可(🎴)以疗疾(🔯)只为同此一气故能相通良知(😔)(zhī )天理心之本(😅)体本来(🎸)那是(🚖)如如(📞)不动无善无恶非(🛃)善非恶的但(📖)是(😬)人(👕)在有所不同(⛪)的情(🍣)景下却有善(🥋)意善(🈁)行故意恶行好(hǎo )人也很有(yǒu )可能在这个特定的事(shì )件的情(🎅)景下做出决定恶事坏人也许也做过(🖤)好事一(yī )个人要(😖)是不(📺)能对(😃)的(🌉)地(📥)分辨(bià(🛒)n )善和(🗣)恶(🍚)(è(📩) )把恶(🈯)拿出来善把善只(🤲)不过是恶(⌛)(è )那(nà )么他的良知也(✳)会又出现(🎫)错误此时(shí )的(de )心已经被私(🍺)心和物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自(🌰)己的心回(huí )到(🈚)(dào )无善无(wú )恶(🐜)的状态才能有(🚁)错误的(👬)的(de )良知才能错误(🐢)的的穷(qióng )理阳明心学(xué )这个可以胜(🚕)知行合一(🐼)三个字(💔)(zì )简洁的语言也(🎯)应该(gāi )是现在说的(de )知行合(🍤)一(🚍)致良知应该是(🗜)去恶(📬)为善(shàn )那(💽)是(🈁)存(📹)天理灭人欲所以(🌮)王阳明自己总结道诚(chéng )意正(🦐)心是学问大头脑(nǎ(🐕)o )是圣(shè(🎻)ng )人教人第(😌)一义致良知(🌨)三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只(🕹)不过致(zhì )良知三字五为什么只有(🍶)王阳(yáng )明能悟出(chū )道(⏰)一种思想流派(🌠)不可能(⏫)是在虚(🔁)空(📍)(kōng )中有一种的就算是是(🗒)王阳明(míng )这样的大贤(xián )也(yě )不可能(né(🗻)ng )凭空出现弄出知行合一他的(💦)(de )思想基(🍋)础(chǔ )是什么现在一般怀疑(yí )王阳(yáng )明(🙌)的成(🏄)就(🎨)是他佛道(dào )儒三家(jiā(🚫) )兼学的结(jié )果(guǒ )他的心学也组(zǔ )建在(😈)儒家释家和道家三家思想基(👹)础(🐸)上(🛡)的哲学朱熹(⚓)(xī )王阳明的(de )心学是在(zài )陆九渊宋明理学基础上(shà(👰)ng )有一种的(🈹)陆象山先生主心即理说主张(zhāng )宇宙叶白(bái )吾心(xīn )吾心即是宇宙对王(wáng )阳明(🐦)的影(yǐ(🕠)ng )响很小朱熹表示异(🖼)议格物致(🌐)知(🔟)强调怎(🥖)么学习知(zhī )识的重要性(🚮)以为人的(🖼)道德水平(🔔)是(🌾)会随着知识的增长(zhǎng )而(✖)增长(zhǎng )的那样的说法小编本(běn )人(rén )不质疑历(✒)史上有才的(de )人过多(🐂)了而(é(🚯)r )陆九渊强(🖌)调什(shí )么明心学的目(mù )的并不单本质(🎦)只学知识完全(⏱)是替做一个(gè )有道德的人(📴)(rén )在人(rén )的心理和行为彼此间联系联(🔘)系(xì )上(➰)朱熹怀疑心(🔳)有人心与道(dào )心之(😜)分(💕)道心是(shì )人心的主(🎎)宰人心必须给予道心的统领(🌻)也就是心统性(👿)情陆九渊认(🚄)为心是(🥪)人(🐺)的本质所在的位置心(xīn )是理理(📒)就是(🐖)(shì )心(xīn )而王守仁(🔍)(rén )的心(xīn )学特别强调心即(➖)是理确实受了陆九(🏟)渊的影(😀)响所以才(cái )后世也(🐐)把他(tā )们(🚎)总称为陆王陆九渊我不记得在哪(🃏)见到过一个故事(shì )王(🎞)阳明青年时有一个和(😎)尚朋友喜(xǐ(🔂) )欢(huān )与(yǔ )王(wáng )阳明(míng )说禅(chán )谈(tán )经论道某日(📈)这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥(👰)虚空齑粉也狂(kuá(😽)ng )心(✌)当下(🏓)息王(🐒)阳明思索(suǒ )许(🌐)久回(🙂)赠(zèng )的偈语(💝)是春到(🐡)花香处处(chù )秀山河大地(dì )是如来(➰)从这里(lǐ )我们也可(kě )以猜(⚓)想青年时期(qī )的王(🥎)阳明就在认(🔍)真思索心(xī(🥅)n )与(🌭)道的联系(📮)而且他后来我们(men )的心学很明显给予了佛家(jiā )这些(🐑)(xiē )智慧(huì )的影响六笑语的一点(diǎn )感想本文作者是一位心(🌉)学的信(🍐)仰自己(jǐ )者也读过阳明(🎹)先生的大(dà )作在本文作者很显然(🎗)(rá(🕎)n )深陷逆境的人如(🧔)果能可以排(pá(🍅)i )除一切(👔)困难(🚲)彻底放(fàng )弃世俗的烦恼一心一(yī )路探索(suǒ(🎪) )是是可以做到彻悟提升一个更(🕍)高一级的(de )思想境界(jiè )的心学三圣雕像从历史(💍)上看这种现象的例子不(😭)胜枚举从(cóng )周文王被囚禁(🚾)创(🎶)作作品(🚥)周易司(sī )马(mǎ )迁牢(🐉)中著史(〽)记孙膑受刑(💮)写兵法韩非(🏟)子狱(🎾)中写说(♈)难他们(men )都是在逆(nì )境(🚧)中完(🚿)成了思想的升(shēng )华阳明(⬇)先生是古代(🚘)公(🔪)(gōng )认的圣(shèng )贤在龙(❓)场驿(yì )这(zhè(🥅) )种(zhǒng )艰苦的环境中他是没(méi )有(yǒu )击倒对方(💿)倒是(🚿)在些修心(xīn )创(🌅)派(pài )了自己的思想体系(xì )待(🛳)到(dào )今天他的心学无法形(xíng )成了(🔲)那里流(🏝)派甚(shèn )至还(hái )国内传播到了(🥨)世界但(⏹)知行合一(yī )依旧(jiù )是他的精髓事实上有人提过心(xīn )学是中国古代(⬅)成功学最(zuì(👑) )佳的位置指(🈺)导思想21世(shì )纪将会(🚚)是(🚈)(shì )王阳明(🍴)的(de )世(🏑)纪参(📧)考(🙉)资(🌾)料王阳明年谱(pǔ(🎾) )