简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：EvaLorenzo/MariaSchuster/MickeyHardt/
- 导演：朱锐斌/
- 年份：2019
- 地区：中国台湾
- 类型：言情/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,印度语
- 更新：2024-12-26 17:29
- 简介：1王(wáng )阳(🕌)明为(😓)什(shí )么会在龙(🐱)场悟道(📃)1王(⚽)阳(🐔)明为什(shí )么会在(🔐)龙场悟(🌃)道大明正(🧑)德(🌳)三(❓)年(📶)的(🎩)一个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他来了一阵放声大(dà )笑这(♟)笑声出处一个三十六岁(🐳)的中年大(dà )叔之口它(tā )有如一声惊雷划破夜空(⛑)又宛如一个婴(🎿)儿的第一(🎌)声(🥧)啼哭震(🐭)骇了(🗿)世人的(🤠)心灵震颤(🍚)这阵大(dà )笑在中国思想史上(shàng )全部土地极为重要地位和意(💅)义(🚖)的一(🔴)个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生心学是什么(🚱)为么是王阳(🚇)明这种中年大叔首当其冲领(lǐng )悟出(🎖)的他(tā(🥊) )是怎样参悟进去(🤢)的我们下面(🧒)一一来(lái )探讨探(tàn )讨(tǎo )一悟道前的(de )王阳明王阳明原(yuá(🔖)n )名(míng )王守仁字伯安明(👣)朝浙江绍兴府余姚县人(🐞)子(zǐ )弟(🌮)于一个(🔖)书香世(🐀)(shì )家(🥜)他的父亲王(🎾)华(👅)是明朝的状(💟)元(🎦)(yuán )但王阳明却对科(kē )举(🐈)没什么兴趣怀疑科举不(bú(🚛) )是(shì )第一(💆)等打紧(🌎)事读书好的目的不是什么当官(📛)而是做(zuò )一(🗽)个圣贤(xián )在他生(shēng )活的年代朱熹(🏯)的(🍴)理学思(sī )想已从属(🍞)地位了中国(💢)三(🔃)百多年程朱理学以为万物皆有天理所(💢)谓物有相关连精粗一草一木皆具至(😅)理这时的王阳明这一点(diǎn )都是(🛍)(shì )更加我相信的(🍒)另外亲自做了尝(😶)试十五(wǔ )岁时(🔫)他和朋(péng )友一(🐖)起坐对竹(🛋)林(lín )苦(kǔ )思冥想(🤣)沉思竹子的来(🈸)龙去脉生长机理试(👣)图找寻竹(zhú(👗) )子(🔛)所含(🐊)着的(de )道但是(🛣)他(🏰)(tā )的朋友不到三天就病到了(🖌)他自(🚀)己一(🍳)定要坚持(〽)了(le )七(qī )天(tiān )而且(🍸)是没(🧖)有(yǒu )能找到天理不但差(🎁)一点(🍜)格出(chū )了神经病(🍟)守仁(ré(🎑)n )龙场悟道王阳明并无(📀)彻(🌧)底放弃他在二十岁(🗒)和二十(shí )六岁时又(🖍)(yòu )分别并(bìng )且过两次穷理(👼)的努力只不过结果(🏾)是(🥒)一样的什(shí )么也格不进去(🥂)从此之后王守仁对(duì )尊(🕺)德性学说出现了(🏦)极高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲(🏍)学史上著(🖇)名的守仁(🕋)格竹弘(hóng )治(🌧)十二年二十(shí )八岁(suì )的王守仁会试中第(❎)中二甲第(🐐)七名(🌧)(míng )进士授兵部主(📲)事几(💛)年(nián )后(⬆)明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇(🎇)帝宠信以刘瑾为首者的(de )宦(huàn )官(guān )集团实行(🦂)特务统(🌱)治刘(liú(🎽) )瑾(🍡)权(♒)(quán )势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅(👑)焦芳奏(🐩)(zòu )事(Ⓜ)的奏(🤓)折(🤨)都要准备(🍑)两份一份给(🍌)皇帝(dì )一份给刘瑾(🥁)这个太监头子但(🔚)完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面(🌭)刘谨(🕘)遇上刘瑾(🤧)(jǐn )的作(🐭)威作福御史戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝(➗)廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾(🕐)矫(🎼)诏抓入大牢(láo )刚正不阿的(♐)王守仁丝毫(🚨)不理会自己的安危上奏力辩(🚢)但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾(🐞)将(jiāng )与自己(jǐ(♑) )为敌的王守仁打(🤺)了(🎍)四十(shí )廷(tíng )杖发配到(dà(⤴)o )边远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在(🏿)路上还几次(📱)派(🤽)(pà(🐖)i )人去想暗杀王(wáng )守仁(🥂)多亏王守仁机(😧)智做(zuò )出(🔟)决(jué )定了投(🏹)江自杀(🧕)的(de )伪现(xiàn )场(😆)才难以逃(🖕)脱刺客回(huí )到贵(📒)州二龙场驿是个什(🎺)么地方(fāng )被贬谪坐落今天的贵(guì )州省修文县境内(👚)在当时是一个(💡)鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天(⛰)无(🥕)三日晴地(dì )无三里(👮)平人无三分(⛄)银是一(yī )个(gè )就没农田过的远古(🍱)时期之(🧕)地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(😜)地为王又兼(jiān )且周边是少数(shù )民(🛀)族(zú )同胞语(yǔ )言不通缺(quē )衣少粮条(tiáo )件十分(✈)艰苦王守仁(📜)曾在自(🎋)己的(🅰)何(🔖)陋轩记(🕦)中具(jù )体描述过这种地(dì )方(fāng )始(🔍)予(🌲)至(😃)无(🗨)室以止(zhǐ )能(😊)居丛棘与在迁于(🗺)东峰就石(🧕)穴而居(✴)之(👵)又阴以湿连住的地方(♌)都就没在这里王(🖤)守仁根本不会(🔩)又不是有什么朝廷官(🕋)员(⏹)了只是过着和野(⤵)人一样的(de )生活他(tā )亲(🐊)自来犁地有(🎹)时采野菜度(🦀)日得了病也(yě(🔼) )是(shì )没有药(❤)只有靠当地的(⏭)巫(🛥)师(shī )跳大神(🏭)(shén )治(zhì )疗在(zài )这种离开故乡远远离开熟(shú )悉的城(chéng )市生(shēng )活的地方(fāng )王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可(kě )是他(🏾)最掀心的是国事(📧)是(🕕)朝政的糜烂但是他又帮(🚵)不(🌖)上忙这样(yà(🎌)ng )的痛苦让他(tā )溪(😩)水清一跌照我白发生了(🧠)什么他忧虑韶光易(yì(🗺) )逝忧虑渺(🎗)渺百年内吾(🌁)道终(zhō(🕦)ng )何成(😓)恰恰这(🛃)个苦难(nán )历(😍)练(liàn )了王守仁(rén )的意(yì )志(🚗)让他看透(🧦)了富贵如(rú )尘沙浮名亦(yì )柳絮(xù )他在(zài )这样的逆境空间(❓)中(🕠)仍旧坚持两个月自己的(🛬)求(🦗)道之(zhī )路深入天(🍒)(tiān )理之路三王阳明如何悟(🌻)出的道王(🚞)阳明悟(🧡)得的过程(chéng )颇具(🥖)英雄王座性据(jù )王(🕯)阳明年(🚋)谱记(🚚)载(🎯)他在龙场驿中(🚂)(zhōng )日(🏕)夜端居澄默以求静一而久胸中飞(⛅)飞(🛏)扬扬始之圣人之(🤑)道吾性(🚄)自足向(xiàng )之求理于事物者(🧕)误(wù )也(yě(🎓) )乃以默记五(wǔ )经(💾)之言而证(🏙)之俱(jù )完全(quá(🚖)n )吻合显然这(💞)(zhè )日积月累(lèi )的探索求知再次完成了量变(biàn )到质(🏚)变的过(guò(🎱) )程(chéng )的过(🐸)程修(🌀)心的关键就是(🎚)想(👷)明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈(liè )人的一(📆)生(shēng )也这(🏫)个可以在某一(🍵)个瞬间而王守仁的(💥)领(lǐ(🚦)ng )悟就(jiù )发生(🌘)在那(📻)一刹那关(👯)与他的(🐊)悟(🍄)道王(📝)阳明年谱是这(👝)样记载的(de )忽(hū )中夜京山恪物石轩之旨(🈷)(zhǐ )寤寐(🈯)(mèi )中若有语人之者禁不(🛎)住(🕯)呼跃从者皆惊(jīng )始(shǐ )知(zhī )圣人之(zhī )道吾(wú )性安于向之求理(🎼)于事物者误也他好似一只(zhī )虫子再次冲破了(le )那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年(🥠)间默(🌤)记五经(jīng )之言证之莫不完全吻合这就是思(🏕)想(xiǎng )史上空(🗡)前著名的(🎦)龙场(🚗)(chǎng )悟道四(🚤)王(🥄)阳明悟出(chū )的道(😸)是什么阳明心学的理论核心也就是龙场领悟(wù )出的道的内容说站了起来很简(📂)(jiǎn )单啊就(🍦)四(sì )句(jù )话(🐭)无善无恶心(🍥)之体有善有(➰)恶意之(🧙)动知善知(zhī )恶是良知(🤣)为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁(💴)怀疑(🍉)人(ré(⏮)n )的良(✋)(liáng )知是草(cǎ(🍌)o )木瓦石的良(🕛)知风雨(yǔ(🆗) )露雷日月星辰禽兽(🏘)草木山川土(😈)石与(💉)(yǔ )人原只(🖕)一体故五谷禽兽之类皆(👵)可以养人药(📕)(yào )石(✋)之类皆可(kě )以疗(🤨)(liáo )疾(🍚)只(🍻)为同此一气故能相通良知(🕐)天理(lǐ )心之本(🤞)体本来那是如如不(💆)动(👾)无善无恶非(🛣)(fēi )善非恶(è(🖋) )的但是人在(zài )有所不同的情景下却有善(shàn )意(yì )善行故意恶(🚵)行好人也很有可能在这(👭)个特定的事件(💊)的情景下做出(🕺)决定(dìng )恶事坏(huài )人(♋)也许也做过好(hǎo )事一(😮)个(🕐)人要(🌳)是不能对的地分辨善和恶把恶拿(🍞)出来善把善(shàn )只不过是恶那么他的良(liáng )知也会又(🚗)出现错误此时的(🌘)心已经被私心和物欲掩没了(le )所以我人(💎)要很(🌜)努力使(shǐ )自己的(de )心(💬)(xīn )回到无善(shàn )无恶的状态(tài )才能(🛃)(néng )有错误(🧀)的的(de )良知才(🍯)能错误的的穷理(lǐ )阳明(míng )心学这个可以胜知行合一三个(🕶)字简洁(🎇)(jié )的语言也应该是(shì )现在说的(🤝)知行合(hé )一致良知应该是去恶为(🍿)善那是存天(tiā(📇)n )理灭人欲(yù )所(suǒ(🔧) )以王阳明自己(🚨)(jǐ )总(📈)结道诚意正(zhèng )心是学问(⬅)大(dà )头脑是圣人(rén )教人第一义致良知三字(👮)真圣门不(🌘)立文字(zì )吾(📵)一生所遇讲(jiǎng )学只(🥠)不过致良知(zhī )三字(👮)五(wǔ )为什么只有王阳明能(néng )悟出(chū )道一种(zhǒng )思想流(🏿)派不可(🈚)能是(shì )在虚空(🏠)中(🚊)有(🕸)一(🐰)种的就算是是王阳(yáng )明(míng )这(zhè )样的大贤也不可能凭(🐬)空出现弄出(🌭)知(🎡)行合一(🥥)(yī )他(➡)的思想(🎢)基础是什(shí(👸) )么现在一般怀疑王阳(🌲)明的成就是他佛(fó )道儒三(sān )家兼学的(de )结果他(🗜)的心(🙈)学也组建在儒家释家(jiā )和道家(🗯)三家思想基础上的哲(zhé )学朱熹王阳明的心(🛹)学(xué(👔) )是(👐)在陆九渊宋明理学基(jī )础上有一(📤)种的陆象山(shān )先生主心即理说主张宇宙叶白(🏍)吾心(👮)(xīn )吾心(🧜)即是宇宙对王阳明的影响很(🏦)小朱熹(xī )表示异议格物(🍉)致知强调怎么学习知识(🔬)的重要性(✍)以为人的(👞)道德水平是(🤲)会随着知识的增长而增长的那样的说法小编本人不质(zhì )疑历史上有(yǒ(😋)u )才的人(🤗)过多(🚼)了而陆九渊强调什(🛒)么明心学的目的(😶)并(bìng )不单本质只(zhī )学知(🏔)识完(wán )全是替做一个有道德的人在(🐠)人(💑)(rén )的心理(🈯)和行(🏦)为彼此间联系联(lián )系上朱(zhū )熹怀疑心有人心(xīn )与(yǔ )道心之分道心是(shì )人心的主宰人心必(bì )须给予道心的统(⭐)领也(yě )就是心(⛏)统(🥀)性(🌾)情(🐍)陆九渊(🚼)认(🌁)为心是人的本质所在(📼)的(🥝)(de )位置(🎼)心(🐇)是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受(🍾)了陆(📑)九渊的影响所以才后世也把(😆)他们(🍭)总称为(✏)陆王陆九(🐛)渊我不记得在哪见到过一个故(gù )事王阳明青年(🌴)时有(⚓)一个(gè )和(🛬)尚朋友(📤)喜(🚳)欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和(🌼)尚口占(💹)(zhàn )一偈杯(bēi )子(zǐ )扑落地响(xiǎng )声(🏡)明沥沥(🌼)虚空(🙌)齑(🚤)(jī )粉也(🐵)狂心当下(xià )息王阳(yá(🐳)ng )明思索(suǒ )许久(jiǔ )回(huí )赠的偈语是春到花香(Ⓜ)处(chù(👊) )处秀(xiù(🔊) )山河大(📜)地是如来从这里我们(men )也可(💧)以猜想青年时期的王阳明就(🛌)在认真思索(👉)心与道的联系(xì )而且他后来我们的心(xīn )学(🚺)很明显(xiǎn )给予了佛(🥤)家这些智慧(huì )的影响六笑语的一点(diǎn )感(gǎ(🌑)n )想本(běn )文作者是一(⛴)位心学的信仰自(🏄)己者也读过阳明先生(🔼)的大作在本文作者(🍭)很显然深陷逆境的人如(rú )果能可(✂)以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗(🏉)的烦(👃)恼(📪)一心(💟)一路探索是是(👀)可以(🥙)做(zuò )到彻悟提(🐕)升一个更高一级的思(🈚)(sī )想境界的(de )心学三圣雕(diā(🤳)o )像从历(lì )史上看这种现象的例(🍮)子不胜(🛷)枚举从(🐐)周文王被囚(qiú )禁创作(🛂)作(zuò )品周易司马迁(qiān )牢中著史记孙膑(🏥)受刑写兵法韩非(fēi )子狱(🥟)中写说难他(👴)们都是在逆境中完成了思(sī )想的升华阳明(míng )先生是古代公认(rèn )的圣贤(🐥)在龙(🎏)场驿这种艰(🆔)苦(kǔ )的(🕗)环境中他是(shì )没有击倒对方倒是在些修心创派了自己(jǐ )的思(sī(📬) )想(🍹)体系(📮)待到今天他(🚗)的心学(➗)无法(🔋)形成(🍏)了(⛽)那里流派(💹)甚(🔨)至(🕙)还国内传播到(🕊)了世界但知行合(🚉)一(🤣)依旧是他的(👅)精(⭕)髓事实上有人提过心学(⚓)(xué )是中国古(gǔ )代成功(💖)学最佳的位置指导(🚻)思(🤒)想21世纪将会(💖)是王(wáng )阳明的世纪参(🎨)考(🚽)资料王(wáng )阳明年谱