简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：张玉英/金李/陈庄/芝芙/阮如琼/
- 导演：葉天行/
- 年份：2018
- 地区：韩国
- 类型：谍战/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-26 14:17
- 简介：1王阳明(🧡)为什(😚)么会在龙场悟道1王阳明(míng )为什么(me )会在龙场(♑)悟(🐇)道(🥛)大(🏽)明正德三年的一个春(🚡)夜比较偏僻(pì )的贵(guì )州龙场驿传他(🕓)(tā )来(lái )了一阵放声大笑这笑声出(💼)处一(yī )个(🍰)三(👳)十(shí )六岁的(🏀)中年大叔之(⛹)口它有如一声惊雷划(huá )破夜(❣)空又宛如一(yī )个(gè )婴(yī(🌋)ng )儿的第一(🕛)声(shēng )啼哭震骇(hài )了世人的心灵(🌀)震颤(chàn )这阵(🍰)大(dà(💩) )笑在(🚀)中(🧕)国思想史上全(👙)(quán )部土地(dì )极为重(🏬)要地位(👚)和意义的(😐)一个儒家(🏗)(jiā )思想学(xué )派心(👐)学至此(🌧)刚刚诞生心(xīn )学(🍈)是什么为(🚢)么是王阳明这种中年大叔(⬛)首当(dāng )其(🌪)冲领悟出的他是怎样参悟进去(🧙)的我们下面(miàn )一(📄)一来探讨探(tàn )讨(tǎo )一(🤱)悟道前的王阳(yáng )明(🦉)王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江(☝)绍(🍡)(shào )兴府余姚县(🎷)人子弟于(🍍)一个(🐶)(gè )书香(🕞)世(🤑)家他的父亲王(🙎)华是明朝(cháo )的状元(➡)(yuán )但(🎯)王(wáng )阳明(📉)却对科举没什么兴趣(qù )怀疑科举不是第一等打紧(🐀)事读(🥕)书(🍮)好的目的(🃏)不(💮)是什么当官而是做(♈)一个圣贤在(🈲)他生(🍦)活的年代(dà(🗣)i )朱(zhū )熹(🙃)的理学思想(xiǎng )已从(🎱)属地位(🚯)了中国三百多(duō )年程朱理学(xué )以为(🔫)(wéi )万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至(📜)理(😇)这时的王阳(yá(🎾)ng )明这一点(👡)都(❔)是更加我相(xiàng )信的另外(🏀)亲自(🅰)做了尝试十五岁时他(🐙)和朋友一(yī )起(😵)坐对竹林(🌿)苦思冥想沉思竹子的来龙(😇)(lóng )去脉(🆑)生(😆)长机理试(🕡)图找寻竹(zhú(☝) )子(🕡)所含着的道但(🕷)是他的朋友不到三天就病(bìng )到了他自己一定要坚持(👺)了七天而且是没有(🚹)(yǒu )能找到天理不但差一(💁)点格出了(🤟)(le )神经病(bìng )守(🌩)仁(🍼)龙场悟道(dà(🐲)o )王(🛅)阳明并无彻底放弃他在二十(🌉)岁和二十六岁(💯)时又分(🧛)别并且过(👟)两次穷理的努(🔥)力只(😤)(zhī )不过结果是(⚓)一样的什么(me )也格不进去(qù )从此(cǐ )之后(hòu )王(🐨)守(🦊)(shǒ(🍘)u )仁对尊德性学说出现了极高(🌅)的怀疑他的格物实践那就是(shì )中(zhōng )国哲(🔼)学史上著名的(de )守仁格竹(📧)弘治十二年二十(⛺)八岁的王守(🔳)仁会试(shì )中(🍠)第(🗺)中(💇)二甲第七名进士授兵部(🕦)主事几年后明孝宗崩逝(shì )登(⚪)基的正(zhèng )德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾(📤)为首者的宦官(guān )集团实行特(🖤)务统治刘(liú )瑾(🔑)(jǐn )权势(shì(🚶) )臭(👲)烘烘一手御使了内(🍙)阁内(🌡)阁首辅(🧑)焦芳奏事的奏折都要(✨)准备两份一份(fèn )给(gěi )皇帝一份给刘瑾这个太(🌸)监头子但完成任务了立(⛷)皇帝的外号形(🌐)成了一手包天的(de )政治局面刘谨(🎚)遇上刘瑾的(de )作威作(🏫)福御史戴铣薄(🕺)彦徽等人上(🆘)奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但(🈵)(dàn )被(🎓)刘瑾矫(🖥)诏抓入大牢(🤤)刚正不(🔌)阿的王守(shǒu )仁丝毫不理(♟)会自己的(🏏)安(🥃)危(💌)上奏(zò(✒)u )力辩(🕵)但是他(tā(📤) )的奏章(zhāng )根本(🎋)起不(😖)到(dào )什么(me )好(🏫)作(🏷)(zuò )用刘瑾将与自(zì )己(jǐ )为(wéi )敌(🚜)的王守仁打了四(🍠)十廷杖发配到边远山(🤖)区的贵州龙(👧)场驿因此在路上还几次派(👖)人去(qù )想暗杀王守仁(🌇)多亏(😗)(kuī )王守仁机智做出决(jué )定了(🥓)投江自杀(👽)的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵(🌜)州二(🥐)龙场驿是个什么地方(🍏)被贬(biǎn )谪(🔍)坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之(〽)地这(🏼)里天无三日晴地无三(🍛)里平人无三(🌌)(sān )分银是一(🚯)(yī )个就(jiù )没(méi )农田过的远(🤛)古时(shí(👫) )期之地漫山(🎢)遍野毒虫猛(🤗)兽瘅疬划地(🔃)为王又兼(🕑)且(qiě )周(zhōu )边是少数(🔶)民族同胞(bā(👉)o )语言(😱)不通缺衣(🌞)少粮条件十分艰苦(kǔ )王守仁曾在自己的何陋轩记(jì(➿) )中(🌵)具(jù )体描(🐋)(miáo )述过这种(✔)地(🕧)方始予至无室以止(🍼)能居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴(🔪)而居之(👷)又阴以(yǐ(🙄) )湿(shī )连住的地方都就(🍽)没(méi )在这里王守仁根本(běn )不(🌳)会又不是有什(📸)么(me )朝廷官(guā(🍎)n )员了只(🌈)是过着和野人一样的生活他亲自来(🔔)犁地(dì )有(🌟)时采(cǎi )野菜(cài )度日得(🥕)了(🏣)病也是没有药只有靠当地的巫(🏚)(wū )师跳(😛)大神治疗在这(♿)种离(🐳)开故乡远远离开(kāi )熟(shú(💪) )悉的城市生(shēng )活的地方王守仁(🥖)对家(🏸)人对(duì )朋友的思念与日俱增可是(🎇)他最掀心的(🤰)是国事是朝政的糜(⛱)烂(😣)但(🍣)是(👣)他又帮(bā(🐃)ng )不上忙(✔)(máng )这样的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照我白发生(🐮)了(🌷)什么(🚽)他(💊)(tā )忧虑(lǜ )韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内(👝)吾道终何成恰恰这个苦难历练了王守(🌖)仁的意(🖐)(yì )志让他看透了(🐃)富(fù )贵(😓)如尘沙浮名(míng )亦柳(liǔ )絮他在(zài )这(🔯)样的逆境空(kōng )间(🧙)中(🌍)仍旧坚持两个(❇)月自己的求道之路(💩)深入天理之路三王阳明如(😦)何悟出的道(🎚)王阳明悟(wù )得的(🏳)(de )过程颇(pō )具英雄王(🏭)座性(xìng )据(jù )王(🔑)(wáng )阳明(📹)年(nián )谱记载他在(🔯)(zài )龙场驿中日夜端居澄默以(yǐ(🍕) )求(😦)静(🍵)(jì(㊙)ng )一而(ér )久胸中飞(😌)飞扬扬(🐮)始(🔞)之(🎬)圣人之道吾(🤙)性自足向之求(qiú )理于事物者(zhě )误也(🛐)乃以(🔠)默记五(🙍)经之(🥗)言(yán )而证之俱完全吻合显然这日积月累(lèi )的(👂)(de )探索求知(🎮)再次完成了量变到(dà(🏭)o )质变的(de )过程的过程修心的关键就是想明(míng )白了(💥)了其(📫)中(zhōng )的奥妙这种(💒)悟(wù )是可以剧烈人的(⛸)一(yī )生也这个可以在(zài )某一个瞬间而王守仁的(👊)领悟就发生在那一(yī )刹(🥝)那关与他(tā )的悟道王阳明年(👶)谱是这(🍘)样记载的忽(⛪)中夜京山恪物(🚁)石轩(xuān )之旨寤(⚪)寐中若(🥌)有语(✅)(yǔ )人之者(🏹)禁不(bú )住(🦁)呼(🅱)跃(⬅)(yuè )从(🐻)者皆惊始知(zhī )圣(shèng )人(🍖)之道吾性(🛁)安于向之求理(lǐ )于事物者误也他好(🏼)似(sì )一只虫子再次冲破(🌑)了那(🗣)(nà )一些(🐰)缠绕(👅)他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫(😚)不完全吻合(hé )这就是思(🌒)想(xiǎng )史上空前(qiá(🤴)n )著名的龙场悟道(📋)四王阳明(🐼)悟出(🖖)的道(dào )是(🐜)什(shí )么阳明心学的(😹)理论(🌓)核心也就是(💕)龙(💆)场(chǎng )领悟出的道的(de )内容说站了起来很简单啊就四句(jù )话无(🕹)善无恶心之(😺)体(tǐ )有善有(🍢)恶意之动知善知恶是良知(🤰)为善去恶是穷理阳明悟(🧞)得处王守仁怀疑人的良知(🌤)是草木(mù )瓦石的(🗂)(de )良(liáng )知(zhī(🌉) )风(fēng )雨露(lù(⛎) )雷日月星辰(chén )禽(❌)兽草(🏻)木(🏔)山(📚)川土(tǔ )石与人原只一(yī(🔭) )体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人(rén )药石之类皆可以疗疾只(zhī )为(wéi )同此一(🍫)气故能相通良知天理心之本(😮)体本来那是如如不动无善无(🥧)恶非善(😀)(shàn )非恶(🗓)的(de )但是(💟)人在有所不同的(de )情景下却有善意(🎈)善行故意恶行好(🗳)人(📷)也(yě )很有(🙍)可能在这个(gè )特定的事件(🕦)的(👔)情景下做出决定恶事坏(huài )人(🏁)也许也(🛠)做过好事(🏻)(shì )一个人要是不能(néng )对(⛑)的地分辨善和恶把恶拿出来(lái )善把(⬜)善只不(🤞)过是恶那(🚀)(nà )么(👁)他的良知也(💎)会又(🐨)出现错误此时的心已经被(🚯)私心和(🛂)物欲掩(🤙)没了所以我人要(yào )很努力使(👬)自(💺)(zì )己的(💘)(de )心(🏳)回到无善(shàn )无恶的(🕳)状态(🎈)才(🥒)能有错误(📋)的的(🚈)良(🍾)(liá(🥚)ng )知(🥌)才能错误的(de )的穷理阳明心(xīn )学这个(gè )可以胜知行合一三个字简洁的(🏾)语言也应(yīng )该(📎)是现(🚱)在说(🎳)的知(📳)行合一致良知应该是去恶为(🎵)善那是存(😝)天理灭人欲所以(yǐ(🔺) )王阳明自己总(⏯)结道诚意(🌰)正心是学问大(📤)头脑是圣人教人第一义致良知(zhī )三字真圣(🔗)门(mén )不立文字吾一(yī )生所遇讲(♏)学只(🎴)不过致良知三(🛴)字五为什么只有王(wá(😾)ng )阳(yáng )明能悟(wù )出(⏲)道一种思(💠)想流(🎥)派(pài )不可能是在虚空(👥)中有一种的就算是(🦔)是王(🎹)阳明(mí(🍥)ng )这样(yàng )的(🥥)大贤(🧀)也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想(xiǎ(🕵)ng )基础(➗)(chǔ )是什么(😥)现(🕗)在一般怀疑王阳(💊)明的成就是(📖)他佛道(dào )儒三家(📥)兼(jiān )学的结(🕡)果他(tā )的心学也组(💻)建在(🤔)儒(👛)家释家和道(🎧)家三家(🧝)思想基础上(🤩)(shàng )的哲学(🏙)朱熹王阳(yáng )明(🥐)的(👌)心学是在(🎅)(zà(🚈)i )陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先(🐢)生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明(🐳)的影响很小朱熹表示异议格物致(zhì )知(🖖)强调怎(zěn )么学习知识的重要性以为人的道德(🌼)(dé )水(shuǐ )平(pí(🖤)ng )是会(🎖)随(🛅)着(🚑)知识的(de )增长(🔥)而增长的那样的(de )说(shuō )法小编本(běn )人不质疑历史上(😒)有才的人过多了而陆九(💹)渊强调什么明(🛰)心学的目(mù )的(📪)(de )并(✂)不(bú )单本质只学知识完全是替(tì )做一(yī )个有(📋)道(dào )德的人在人的心理和行为彼此(😋)(cǐ )间联(👘)系联(🚣)系(🦆)上朱熹怀疑心(🔐)(xī(🏸)n )有(🏆)人心与道心之(👞)分道心是人心的主宰人心必须给予道(🏏)心的统领也(yě )就是心统性(xìng )情陆九(🧤)渊认为心(🤔)是人(💸)的本质所(suǒ )在的位置心(xīn )是理理就是(🤠)心而王守仁的心学特(🌜)别(📍)(bié )强调(dià(🏣)o )心即是理确实(🥗)受了陆九渊的影(🥂)响所以才后(😶)世也把他们总(🗾)(zǒng )称(🥐)为陆王(🌟)陆九渊我不记得(🕌)在哪见到过一(🙇)个故(♈)事王阳明青年时(shí )有一个和(hé )尚朋友喜(🌴)欢与王阳明(♎)说禅谈经(jīng )论道某日这(🚃)(zhè )位和尚口(🈚)占(🔈)一(🚥)偈杯子扑落地响声明(🌊)沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明(mí(🌊)ng )思索许久回(🌘)赠的偈语是春(🚷)到花(✒)香处处秀山河大地是如来(lái )从这里我(🐲)们也可(🤹)以(🖨)猜想青年时(shí )期的王(🏄)阳明就(⏭)在认(🚾)真思索心与道的联(🐓)系(♎)而且他(🤘)后来我们(men )的心学(🌤)很(🆑)明(✝)显给予了(le )佛家这(🚤)些(🐹)智(zhì(🔛) )慧(🍓)的(🎨)影响(🎥)六笑语(yǔ )的(de )一点感想本(běn )文(wén )作(💟)者是一位(🛁)心学的(de )信仰(🌟)自己者也(🐩)读过阳明先生的大作在本文作(zuò )者很(😍)显然深(🕺)陷逆(nì )境的人如果能可以排(✏)除一切困(🥓)难彻底放弃世(🛤)(shì )俗的烦恼一(👇)心(xīn )一(yī )路探索是是可以(📙)做到彻悟提升一个(🐯)更(gèng )高(gāo )一级(jí )的思(sī(💷) )想境界(🎞)的心学三圣雕像(🤡)从历(lì )史上看这种现(xiàn )象的例子不胜枚举(🕡)从周文(🐈)王被(❌)囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑(bìn )受刑写兵法韩非(🍲)子狱中写说难他们(men )都是在逆境中(🥦)完成了思想的(🔘)升华阳(yáng )明(😜)先生是古代公认的圣贤(🌤)在(🚙)龙(✝)场驿(🐥)这种(zhǒng )艰(📡)苦的环境(⏰)中他(🤽)是没有(🛠)击倒对方倒是在些修心创派(🥢)了自己(jǐ )的(😃)思想(📹)体(🏣)系待到今天他的心学无(wú )法(fǎ )形(✴)成了那(nà )里流派甚至还(hái )国内传播到了世(🈹)界但知行合一依旧(🚘)(jiù(〰) )是他的精髓事实(💍)上有人提过心学是中(🚫)国古代成功学最佳的位(🚉)置指导思想21世纪将会是(📘)王阳(yáng )明(⛓)的世纪(jì )参(cān )考(🤓)资料王阳明(🔅)年谱(pǔ )