简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：CLOEBARRETO/CHLOEJENNA/MARCOGOMEZ/
- 导演：张凡夕/
- 年份：2013
- 地区：日本
- 类型：言情/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,印度语
- 更新：2024-12-26 16:36
- 简介：1王阳(🛣)明为什(🏾)么会(🛫)在龙场(🕹)悟道1王阳明为(wéi )什么(🛺)会在(💓)龙场(chǎng )悟道大明正德三(sā(🔪)n )年的一个春夜(yè )比较偏(piān )僻的(👫)贵(😨)州龙场驿传他来(🏭)了一阵放声大笑(xiào )这(zhè(🥙) )笑声出处(🗯)一个(gè )三十(🎁)六岁的中年大(💅)叔(🌪)之口它有如一声惊雷划(huá )破(📀)(pò(😜) )夜空又宛如一个婴儿的第(🌼)一声(🥁)啼(🥉)哭震骇了世人(🕢)的心(♋)灵震颤这阵大笑(xiào )在(zài )中国思想史上全部(⤴)土地极为重要地位和意义的(de )一个儒家(jiā )思想(xiǎng )学派(pài )心学至此刚刚诞生心学(xué )是什(shí )么为么是王阳(✖)明这种中年(🏦)大叔(shū )首当其冲领(📌)悟出(🛒)的他是怎样参(🎅)悟进(jìn )去的我们下面(mià(🔭)n )一一来探(tàn )讨探讨一悟道(dào )前的王(wáng )阳(🕜)明(míng )王阳明原名王(🏜)守仁字(zì )伯(🎼)安明(🌡)朝浙(⏲)江绍(👁)兴府(fǔ )余姚县人子弟于(➖)一个书香(🎳)世家(🏾)他的(de )父(♿)亲(⛏)王华是明(🚷)朝的状元但王阳明却对(🔛)科(🧥)举没(méi )什么兴趣(😿)怀疑科举不是第一等打(🎅)紧事读(😡)(dú(🙋) )书好的目的(🐄)不是什么当官而(💂)(ér )是做(🔬)一个圣贤在(🥢)他生活的(💵)年(🥊)代朱熹(🐮)(xī )的(🤶)理学思想已从属(🔩)地(🚩)位了中国三百多年程(📆)朱理学以为万物(wù )皆有天理(💜)所谓物有相(xiàng )关连精粗一(yī )草一木皆具至理这时的(de )王阳明这一(yī )点都(dōu )是更(gè(🗄)ng )加我(🍪)相信(xìn )的另外亲自做了尝试十五岁(👍)时(shí )他和朋(péng )友一起坐(zuò )对竹(zhú(📖) )林苦(kǔ )思冥想沉(chén )思竹子(⛩)的来龙去脉生长机理(☕)试图找寻竹子所含着的(📉)道但是他(⏱)(tā(♋) )的朋友不到三天(📲)就病到了他自己一定(dìng )要坚(🥗)持了七(qī(🍨) )天而且是没有能找到天(tiān )理(💔)不(🏋)(bú )但差一点格出了神经病(bìng )守仁龙场(😐)悟道王阳明并无(🖤)彻底(🌬)放(🔐)弃他在二十岁和二十(shí )六岁时又分别并且过两次(🚾)穷理的努力只不过结果是一(yī(⬜) )样的什么也格不(♒)进去从此之后王守仁对尊德(🌯)性学说出现了极高的怀疑他的(de )格物(🌞)(wù )实(🕒)践那就是中国哲学史上著名(míng )的守仁格竹弘治十二(✖)年(🎰)二十八岁的王守仁会试中第(🌪)中二甲第七名进士授兵(🐛)部主事几(🎛)年后明(míng )孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为(wé(🐼)i )首者的宦官集团(🆑)实(😿)行特(tè )务统治(💢)刘瑾权(quán )势臭烘(hōng )烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé )都要(yào )准(🍿)备(🔴)两份一份(📥)给皇帝一份给(gěi )刘(📛)瑾这(🗽)个太(🛋)监(jiā(⚽)n )头子但(⏩)完(🥁)成任务了立皇帝的外号形成了(le )一手包天的政治局(jú )面刘谨遇上刘瑾的作威作福御(🍈)史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(🗃)但(👉)被(🔙)刘(liú )瑾矫诏抓入大牢刚正(🐃)(zhèng )不(bú )阿的王守仁丝毫不理(🚗)会自己的安(ān )危上(💌)奏(🗡)力辩但是(🔈)(shì )他的奏章根本起不到什(shí )么好作(🔍)用刘瑾将与自己为(👭)(wé(🎇)i )敌的王守(🔐)仁打(🕸)了四(sì(🈳) )十廷(tí(🍖)ng )杖发配到边远山区的贵州龙(🏳)场(chǎng )驿(yì )因此(🤪)在路上(shàng )还几次派(📑)人(🕕)(rén )去想暗杀(👒)(shā )王守仁(🌭)多亏王守仁机智(🏧)做出决定了(le )投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个(🐘)什(🚜)么地(🏪)方(fāng )被贬谪坐落今(🙈)天的贵州省修文县境内在(zà(😢)i )当时是(🍉)一个鸟(⛳)不(🕌)拉屎的偏(🚴)远之地(🤷)这里天无三日晴地无(🙏)三里平人无(❌)三分银(⭕)是一个(😂)就没农(🏀)田过(👘)的远古时(⬜)期(qī )之地漫(mà(🍲)n )山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(🗑)又兼且周边是少数(🚄)民(💂)族同胞(🤒)语言不通(🥎)缺(🏵)衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾在(zài )自己(jǐ )的何陋轩(🐹)(xuā(🎍)n )记中具体描述过(🛺)这种地方始予至无室以止(🤑)能居丛棘与在迁(🏗)于东(⛹)峰就石穴而(📕)居(🍷)之又阴以(🍢)湿连住的(🤮)地方(🌙)都就(jiù )没在这里王守仁根(gēn )本不会又(🤸)不是有什(shí )么朝(😿)廷官(🙀)员了只是过(😃)着(😛)和野人一样(yàng )的生(shēng )活他亲自来犁地(dì )有时采野菜度日得(🐲)了病也是没有药(📋)只有(🍐)靠(👬)当(🚵)地的巫师跳大(🎞)神治疗在(🤬)这种(⬅)离开故乡远远离(🕷)开(🎪)熟悉的城(🌧)市生活的地方(🌰)王守仁对(🖨)家人对朋友(yǒu )的(😘)思(sī )念与日俱增可是(👆)他(🏤)最掀心的是国(guó )事是朝政的糜烂但是他又帮不(bú(📠) )上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(🎐)渺渺百年内吾(wú )道终何成恰恰这个苦难历(lì )练了王(😥)守仁的(🤠)意志让他看透了(🚹)富(fù )贵如尘(📼)沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧(jiù(🚳) )坚持(🔪)(chí(😸) )两个月(🚔)自己(😷)的求(qiú )道之路深入天理之(zhī )路三王阳(🎦)明(❕)如何悟出的道王阳明悟得的(de )过程颇具英雄王(wáng )座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中(🗡)日夜端(🐊)(duān )居澄默(🖍)以求(🤷)静一而久胸中(😊)飞飞(🔍)扬扬始之圣人之道吾性自足(✍)向之求理于事物者误也乃以默记(🥜)五经(jīng )之(😀)言而(é(🆗)r )证之俱完(wán )全吻(💛)合(hé )显然这日(🥐)(rì )积(jī(😢) )月累的探索求(qiú )知再次(cì )完成了量变到(👜)质变的过程的过程修(xiū(🌂) )心的关键就是想明白(🛷)了(le )了其中(zhōng )的奥妙这种悟是可以剧烈人的(🌂)一生也这个可(🛂)(kě(⚽) )以在某(mǒ(🚇)u )一(🔵)个瞬间(jiān )而(💀)王守仁的领悟就发(🍕)生(🥟)在(🚟)那一刹(shā )那(🌄)关与他(tā )的悟道(👊)(dào )王阳(🔖)明年谱是(shì )这样(🍭)记载的忽(hū )中夜京(🃏)山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(rén )之道吾性安于(❕)(yú(💴) )向之求(🦇)理于事(shì )物者误(wù )也他好似一(🚴)只虫子(👞)再次冲(♎)破了那一些缠绕他的茧(🌮)化蝶而出数(shù )百年间(💊)默记(jì )五经之言证之莫不完(⏳)全吻合(🍎)这就是思(🏚)想史(shǐ )上空前著名的龙场(🐦)悟道(dào )四王(🥐)阳明悟出的道(🧟)是(🥙)什么阳明(🐶)心学的(🚙)理论核心也就是龙(lóng )场(🌦)领悟出的道(🏮)的内容(róng )说站(zhàn )了起来很(🎿)简(jiǎn )单啊就四句话(🌊)(huà(💒) )无(🍂)善无(✏)恶心之体有善有恶意之(😏)动知善知恶是(😴)良知(😟)为善去恶是穷理阳明(🔛)悟得处王(wáng )守(🐑)(shǒu )仁怀疑人(🐼)(rén )的良知是(🐩)草木瓦石的良知风雨露雷日月(👁)星辰(chén )禽兽草木山川(👔)土石与人原只一(🏣)体故五谷(⛰)禽兽之类皆可以养人药(yào )石之(🙇)类皆可(🕖)以(🍏)疗疾只(👫)(zhī )为同此(cǐ )一气故能相通良知天理心之(🎰)(zhī(🚘) )本体(〰)本来那(🍐)是如(👁)如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所(suǒ )不同的情景下(xià )却有善(😓)意善行故意(🦅)(yì )恶(🏿)(è )行好人也很有可能在这个特定(🎸)的事件(🛰)的情景下做(⛴)出(chū )决(jué )定恶(🐒)事坏人也许(📵)也(🐞)做过好事一(😣)个(gè )人要是不能对的地分辨(biàn )善和恶把(🚗)恶拿出(chū(🈸) )来善把(🐸)善只不(⏯)过(guò )是(shì )恶那(🚎)(nà )么他的良知(🍉)也会又出现错误此(👘)时的(⚓)心已经(jīng )被私心(📩)和物欲掩没了所以我人(rén )要很努力使自己的心回(🥙)到无(wú(📠) )善无(wú )恶(è(🥁) )的状态才能(néng )有错误的的良知才能错误(⛽)的的穷理阳明(🍲)心学这个可(💠)以胜知(👔)行合(🤕)一三个字简洁的语言也(yě )应该是(shì )现在说的知行合一(yī )致良知应该是(shì )去(qù )恶为(🛢)善那是(shì )存天理(lǐ )灭人欲所以王阳明自己(jǐ(😼) )总结道(dào )诚意正(zhèng )心是学问大头脑是圣(🏡)人教人第一义致良知(🥈)三(🔓)(sān )字真圣门不立文字(📂)吾(🗯)一生(shēng )所遇讲学只(🕶)不过致良(⬆)知三字五为什么(me )只有王阳明能悟出道一(yī )种思想(🏰)流(🏢)派不(🚺)可能是(shì(🥗) )在虚空中有一种的就算(🔗)是是王阳明这样的(de )大(dà )贤(😨)(xián )也不可能凭(🍮)空出现弄(🔹)出(chū )知行合一他的思想(xiǎng )基础(chǔ )是什么现(🍄)在一般(bān )怀(🏣)疑王(wá(🍘)ng )阳明的成(chéng )就是他佛道(dào )儒(🔐)三(sān )家兼学的结果(😺)他的(de )心学(🌬)也组建在儒家释(😹)家和(hé )道家三家思想基础上的哲学朱(zhū(🔢) )熹王阳(🌮)(yá(😧)ng )明(míng )的心学(👇)是在(zài )陆九渊宋明(😾)理(🖼)(lǐ(🔡) )学基(jī )础(chǔ )上(shàng )有一种的陆象山先生(💻)主(🐏)心即理说(shuō )主张宇宙叶(🎰)白(🐒)吾心吾心(xīn )即是宇宙(🛸)对王阳明(🛷)的影响很小(xiǎo )朱熹表示异(yì(💷) )议格物致知(⏬)强调怎么学(🤖)习知识的(🚼)重要性以为人(🛢)的(👦)道德水平(pí(🐁)ng )是会随着(🛌)知识的增(zēng )长(📜)而(🏅)增长的(🤺)那样的说(⬇)法小编本人不(🙏)质疑(💧)历(💝)(lì )史上有才(cái )的人过(🥟)多了(🔠)而(😮)陆九渊强(qiá(🏠)ng )调什么明心学的目(💜)的并(bìng )不单本质只学知识完(💢)全是替做一个有(🛀)(yǒ(🆎)u )道德的人在人的(😰)心(🏅)理和行为彼此间(🚫)联系联(🕞)系上朱熹(xī )怀疑心有人(🏘)心与道(🐪)心(xīn )之分道心(xī(🚞)n )是(🍝)人(😭)(ré(🚕)n )心的主宰(zǎi )人(🧞)心必(bì )须(🍾)给(☔)予道心(📒)的统领也就(🎙)是(🌌)心统性情陆(lù )九渊认为(🥊)心是(Ⓜ)人的(⏺)本(🏾)质(🆘)(zhì )所(suǒ )在的(de )位置心是理理就(😥)是(shì(🤵) )心而王守仁的(🗄)心学特别(bié )强调心即是理确实受了陆九(😋)渊(yuān )的影响所以(yǐ )才(cái )后(🚣)世也把他(tā )们总称为陆王陆九(🌔)渊我不记得(🧒)在(🍛)哪见到过一(yī )个故(🎛)事王(🧤)阳明青年时有(yǒu )一(🐞)个和尚朋(⌛)友喜欢与王阳明说禅谈经(📲)论道某日这位(📟)和尚口占一(yī )偈杯(bēi )子扑落地(dì )响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思索许久回赠的偈语是(shì )春(🌶)到花香处处秀山河大地是(shì )如来从(cóng )这里我们(men )也(yě )可以(🎇)(yǐ )猜想青年(🔞)时期的王(wáng )阳明(🥩)就在(🌎)(zài )认真(🚐)思索心(📭)与道(dào )的联系而且他后来(👓)(lái )我们的(✊)心(📭)学很(🐅)明显(xiǎn )给(🐱)予了佛家这些智慧的(🥉)影(🧕)(yǐng )响六笑(😽)语的一点感想(xiǎng )本(🔏)文作(zuò )者是一位心学的(🕣)信仰自(🍽)(zì )己者也读过阳明先生的大作(zuò )在本(běn )文作者很(hěn )显然深陷逆境(😎)的人如果能(👫)可以排除(chú )一切困(🔠)难彻底(dǐ )放(🤩)弃世俗的烦恼一心(xī(🦄)n )一(🏕)路探(tàn )索是是可以做到彻悟提升(👖)一个更高一级的思想(🖨)境(jìng )界的心(🌗)学(✊)三(🎪)圣雕像从历(💈)史上看这种现象(xiàng )的(de )例子(🌇)不(bú(🐧) )胜(shèng )枚举(🍗)从周(🕕)文王被囚禁创作作品(🚦)周易司(💣)马迁牢中著史记孙(⛄)膑受刑(xíng )写兵法韩非子狱中写说难他们都是在(zài )逆境中(zhōng )完成了思(💆)想的升华阳明(míng )先生是古(🎴)代公认的圣(🔳)(shèng )贤在(💕)龙场驿这种艰苦的环境中他是(shì )没有击(🥘)(jī )倒(🎛)对(👹)方倒是在些修心创(chuà(🏛)ng )派(🎳)了自己的(🌺)思(⏲)想体系待到(dào )今天他的(👊)心(xīn )学无法形成(📰)了那里流(liú(🙆) )派(🌅)甚至还国(⬛)内传播到了(le )世(🅾)界但(😞)知行合(hé(🛤) )一依(🔻)旧是他的精髓事实上(♌)有(🥂)(yǒu )人(🚠)提过(💢)心(🧟)学(💈)(xué )是中国古(🙂)代成功学(xué )最佳的位置指导思想21世纪(jì )将会是王(⛷)阳明的世(🏾)纪参(🦅)考(🚵)资料(💒)王(⛔)阳明年谱