简介
欲海花电影完整版先锋10
欲海花电影完整版先锋10
10
网友评分
次评分
10
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：落翅女/
- 导演：西尔维奥·索尔蒂尼/
- 年份：2014
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,日语
- 更新：2024-12-26 04:46
- 简介：1关(guān )于艾(🎠)略特的荒原谁能给(😛)分析一下女(nǚ )巫s1关于艾略特的荒(🏈)原(📖)谁能给(🥁)(gě(🍺)i )分析一下(🌷)女巫s艾略特(🚾)和荒原艾(🍇)略特18881965原(yuá(🤱)n )籍美国(❤)后加(jiā )入英(🎈)国国籍是后期象征主(👝)义(💇)文学大(dà(👱) )的的代表都(🍨)是(🕦)西方现(🐥)代主义文学最有影(👒)响(🈷)的(♒)诗(🍒)(shī )人和评论家1949年因对当(📿)代诗(🍖)歌作出(chū(👲) )的贡(🔹)献和所起的先锋作用获诺贝(✔)尔(🛺)文学奖英王劳绩勋章1955年(nián )获歌德(🏢)奖艾略特1909年起先发表诗(📞)歌(🔀)先后出版(bǎn )社(🤷)(shè )的诗集(😵)有荒原19091925荒原(🔣)19091935荒原1944诗歌(🍉)19091962写于(🦇)1915年的诗(shī )集(jí(🐶) )是艾略特最著名的诗作之(zhī )一这首(📜)诗以象征主义的手法写资产阶(🛠)级(🌏)上(🍑)流社(😱)会的一个中年人在告(gào )白途中(zhōng )关系错综复杂的(😝)矛(máo )盾(🐜)心理(lǐ )故此(🤳)来怎(🏙)样表(🎿)达(dá )世纪(😮)初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这(🆑)一带象征意义的人物形象(📒)论述当(dāng )时普片未知的精(💸)神上(⏸)的(🐎)病态四个四重奏是艾(📺)略特晚(wǎn )期(😑)的(👍)代(🕌)表作饱含(🌜)了宗教(👆)和(🚆)哲(🔘)学(🐪)的冥想抒发胸臆对时(shí )间的空幻感和幻灭感夸(🛶)(kuā )耀基督教的宗教原罪说大(🔓)力鼓吹只有禁欲(🛣)赎(shú )罪才能(✡)解值(🌮)灵魂(hún )的(de )解放这首诗被以为是(shì(🏊) )艾(🐫)略(luè(😨) )特在艺术上登(⬆)峰(⛳)造极之(🧀)作长(zhǎng )诗诗集1922是艾(ài )略特的代表作除诗歌(🕝)外艾(ài )略(🌕)特另外一(🎅)些(🍮)(xiē )诗(shī )剧传世最著(zhe )名(✒)(mí(🕖)ng )的(de )是普鲁弗洛克(kè )的情(qíng )歌艾略特是英美新当(🖲)(dāng )面(🚍)批评派的奠基人(🚡)之一(☔)被称做中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的非个(🎰)人化(huà )理论对现代文学(xué )有(🏾)一种了比较(jiào )大的(de )影(yǐ(🍇)ng )响(🔫)它(🍒)的基本是内(😀)容是生活与(yǔ )艺术肯定不(💮)能(📀)等同(🍣)它们之间有不可逾越的界(💣)(jiè )限并且(qiě )作家的(🎄)个人感情经(❔)验需(⌚)(xū )要(🧕)当经过非个人化(huà(🏓) )的过程(chéng )将个人的情绪改变为(🗓)宇宙性(🕷)艺术性情绪才能直(zhí )接进(📡)入文学作品艾(🚇)略特(😽)的通常(🚘)(cháng )批评(píng )论蓍(💗)(shī )有四个四重奏(📕)1921荒原1921大(dà )教(🌗)堂的凶杀案1923艾(🍐)略特的(de )政(✅)治(🕥)观(guān )宗教观(🍰)和文化(huà )主张是(shì )不可违背历史潮流的他一贯主张以宗教(👲)为政治文(🛏)化的中(➕)心实(🕙)际教会来管理呀国家(jiā )空气传播文化最(💌)终达到(🎗)拯救西方(fāng )的(😑)在现代文明艾略特世界观(guān )的偏(piān )颇倒致了他诗歌内容的谬误(🎲)传统与个人才(cái )能(🌜)是像现(xiàn )代英美诗歌的里程碑是象征主(🔋)义文学中最有代(🦊)表性的作品是艾略(luè )特的名动(🗜)天下作和影响(xiǎng )最深(shēn )远的作(🖊)品第一章玄学派(pài )诗人将西方(fā(🥪)ng )社(🧗)会描画为万物萧瑟(🔘)生机幽冥(🕖)的荒原起首几句(jù )便(🍥)透露出出诗人深深的痛苦(🈯)和无(wú )尽的的失望和悲哀(🌒)春天(🧐)(tiān )此刻该大地回暖生(🆖)机盎(🎎)然而在诗人的笔(bǐ )下(xià )古(💥)代和现代文明的(de )象征伦(💯)敦更(🌠)是一片枯(kū )萎的荒原在这没有(yǒu )气恼的(🌈)栖息于之所人不生不死(🈷)虽生犹死(💥)心中只有虚幻和(hé )绝望眼前的世界只肆(sì )意横行着海一(🕢)样的情(🚄)欲在这难以形容(🏝)的(de )现实中(💥)充斥着市(🚦)侩卑(🕉)下的人(rén )欲死亡后的阴(yīn )云(yún )浓的化不开地罩在了西方世界(🔀)的上空人们在浑浑噩噩(è )空间(jiān )中(🚜)走(🎩)到死亡诗人(👰)把再现(xiàn )实社会诗说(📨)地狱现(xiàn )代人视为还没有灵(🚙)魂的幽灵(📋)第(dì(🌱) )二章批评的功能(néng )用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬(📟)仪和莎士比(🛋)亚(yà )的对弈这些个(🚤)作品中直接描写的上流(liú )社会男(nán )女的淫欲和罪恶与再现实(shí )低层社会(🔡)卑劣无耻的(✅)肉(ròu )体交易叠映线条清晰(🏭)外在表现精神枯(kū(🔗) )萎凋谢道(📰)德(😣)甘愿堕落的像现代生活(🏛)物(👴)(wù )别出(🎗)伊尼(👷)特中翡绿眉拉被(🎣)国(🥉)王铁(🦁)卢欧斯轮(lún )奸击杀后变为(wéi )莺夜典故(🆓)的(🍸)语(🛺)(yǔ )句自然使力地怎样表达(dá(🐈) )了诗歌深沉的(💋)(de )主(zhǔ )题对弈即争(zhēng )斗(📴)征着(🎰)现代人的勾(🥐)心斗角用古代(🥩)的暴行和古代(🌋)和现代的罪恶相比(🍄)较(🎓)比较(jiào )艾(🛷)略特认为(🕠)现(🎳)代人反复重(🎎)复(👝)着古代的人罪恶世界贪恋兽(🕳)欲人(🍆)们成了(👚)毫无人(👤)性的行尸走肉说他(⬆)们是(💘)在老鼠狗窝里(💚)在那里死人连(lián )自己(jǐ )的骨头都(dōu )丢得凶光第三章(zhāng )变形记态(tà(👨)i )度(dù )伦敦(💋)这现代荒原上俗不可耐(🏛)肮(📶)脏(😳)(zā(🍺)ng )罪恶的(🏞)生活(huó )圣洁的(de )教堂赞歌中世界重(chóng )复(🍎)着(zhe )铁卢的兽行(👱)刺眼的月(🥗)(yuè )光(🐵)下母(mǔ )女登(🌅)俩干着(👐)卖淫行径(🥠)昏黄的浓雾中(zhōng )商人(💩)为金(🐛)钱(🌮)而急驰精神空(kōng )虚(🐽)的青(qīng )年男女在(zài )苟合(🔫)中被(bèi )打发光阴人们寻欢(🎊)作乐(⛱)后留下的(🔍)浊(🀄)物(wù )漂浮(🥡)在(zài )昔日(🦔)诗意盎然的泰(tài )晤土河在诗人看样子情(qíng )欲之(🗣)火毁灭了人(ré(✨)n )性(💏)也瞬间(🐛)毁(huǐ )灭了大自(🆕)然导致了(🔝)这(💮)种化为灰烬(🌚)和无(wú )踪联结在一起的现实他向佛陀强(🎈)烈呼吁要让焚尽物的火来(🏮)扫尽情欲(yù(📟) )拯(👯)救人(🚞)类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来(lái )主啊你(🎊)拯(zhěng )拔烧啊第四章(zhāng )安东尼与克里奥佩特拉通共只(🤰)能(🤺)10行(háng )行(👣)行(💓)都是含义深刻的象征有人(rén )说(🦕)它象(🛢)(xiàng )征的内容抵得过(😙)但(🤼)丁(dīng )的一部变形记(jì )人在欲海(🔫)中已经死去(🌹)已(🌯)经死去后彻(😑)底(📂)忘(wàng )掉生(🛳)前的一(🚜)切让(🏍)(ràng )他静静(jìng )的望着在死亡后(hòu )的欲海中学(xué(🕡) )会反思艾略特笔下的海应(♎)(yīng )是(🔓)(shì )情(🦎)欲的象征(zhēng )它夺(duó(👮) )回来人(📇)的生命又是炼(liàn )狱它让人(rén )认(rèn )清(🌡)自(zì )己生前的罪恶事(shì(❔) )实上艾略(🛄)(luè )特是要现代人去正视自己的罪恶浆(🌉)洗衣物自己的灵魂第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗的(🥉)起首用耶稣被钉入在十字架(🕴)上来象征信(🚖)仰理想崇高的精神追求在欧洲大地(🤠)上(😼)消(🙌)失了(❕)诗人认为从此(cǐ )欧洲便(💚)成了一片可怖的荒(🕓)原(yuán )人们渴(🚙)求着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼(pà(🎐)n )望(🏨)世界(🙊)(jiè )的复(fù )苏灵魂的(😦)再造(zà(💾)o )他(🎸)用(yòng )水(💢)里的死(🔖)亡的典故写了耶稣(🐎)复活后(🤖)的身影然而(🍌)基督不曾重临却(🌸)听到(dào )了惊(jī(🕑)ng )天动地的声巨响革命的象征(zhēng )艾略(luè )特把(🛂)社会主义(🕢)革命纳(nà )入人(🛺)类的一场(😫)灾难到最后诗人借(⏮)雷(🎮)霆(tí(🥡)ng )的话告(😕)诫人们(🖐)要施舍(➰)可怜同情克(kè )制皈依佛教宗教那样大地才会复苏人们才分远离(🥥)了不死(✈)不活的处境(👉)我得(🔓)到紫(zǐ )钻的宁静枯死的荒原(🏮)俗不可耐(nài )丑恶虽(suī )生犹死的人们复(📨)活一次(👯)的希望才是一条主线刺(🚚)穿了(😜)全诗阴寒朦(🍡)胧的画面深沉地态度了人欲横(🗒)渡精神堕落道德沦丧(😹)(sà(🐪)ng )生活卑鄙龌龊委(🧗)琐丑恶(è(❔) )黑暗地的(de )西(xī )方(fāng )社(🤛)会(🍧)的其实面貌去传(🚃)(chuán )达出第一(🙊)次世界大(👑)战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情(qí(😣)ng )绪(xù )和幻灭(👘)感态度了一代人的(🕛)精神病态和精神危机最(zuì )终达到否定(📓)了古代(dài )和现代西方文明同时(🚽)诗歌把西方社会(huì(🙋) )的堕落归(🎽)(guī )之于人的原罪把可以(🌻)恢复宗教精神当作(🔠)拯救他们西方世(🐠)界(🖇)拯救自(zì )己现代人(🎌)的(de )灵丹妙(🧓)药(yào )上级主(😍)管部门出(chū )艾略特(tè )思想上的古板守(🔂)旧和(hé )反革命炼(liàn )狱(🏦)在艺(yì )术(🚈)上(🔢)的成就远远超过中国古代派的(🔭)别的诗(📹)作是(🎉)一首(😷)具备借鉴吸收(💘)价值值得认(🔫)出来认真分析研究(jiū )的(💨)杰作(zuò )这首抒情长诗风格多样(🕵)表现手法(fǎ )不(💤)拘一格柔(⛵)和了象征主义意象主(zhǔ )义和玄(🎋)学派(pài )的(🕕)(de )一些特点诗(shī )中(zhōng )陈述与咏叹抒情与讽刺描绘(🤞)出与警句(🏪)(jù(⏬) )神圣庄严(🐾)精致(🚘)典雅的诗句滑(huá )稽可笑(✴)可哂的(de )市(shì )井俗(🎱)(sú )语(🦂)(yǔ )相互纠缠(chán )穿(🎭)插为五彩缤(bīn )纷的景象(🎻)大(dà )量(liàng )的典故作者摘(zhāi )录36个作家(📡)56部作品和6种(🦗)外文比喻委婉(👱)(wǎn )的表达(dá(😦) )联想对(🤔)(duì )应(yīng )等象征(🗣)主义手法(🏳)(fǎ )及意象叠加过时(shí )空(kōng )交错(🛡)(cuò(🐿) )等现(🍃)代诗歌(😏)表现(📢)手段诗人为了纯熟他(🔈)甚至直说按结构了喻示(🌥)里套象征神话里(lǐ )面(🏏)套神话神(👓)(shén )话和现实(🚍)缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手(🖼)法也让(🏟)诗歌垂直距离的抽象化哲理化(⛺)有机地统一起来极大(🅰)地十(🔶)分丰富了诗歌的(⛪)表现(🥎)手(shǒu )段拓宽思(sī )维了诗歌的思(sī )想内容雷霆的(🌉)话在艺术表(📞)现上(shàng )的(🤱)不足(🦑)(zú )是(🎈)用典故太多(duō )且想像之中联想和明显的(⏰)(de )暗示都内(🥞)带很大的随(🎀)手性导致诗歌(gē )涩难辨使一般(✨)读(👜)者(zhě )望(🎰)而止步(bù )若无艾略特自己再加的(de )50多条(tiáo )注(🤓)解许多地方都无法懂(dǒng )得充当(🤩)西方现代主义(yì )的第(🔫)一个流派后期象征主义(🔞)对文学(💽)的发展是有独有贡献的(de )它在艺(yì(💪) )术上的凭空(⤴)创造新开拓所到得的成功(⏬)经验(🆖)丰(fēng )富了诗歌的表(😓)(biǎo )现(xià(🔂)n )手段增(zēng )加(👫)了诗歌(gē )的(🐑)艺(🥉)术感(gǎn )染力会(huì )影响(xiǎng )了现代(🌘)主义(🕦)(yì )的单(dān )独的(de )流派象征(zhēng )主义作家下大(dà )力表现(⛏)内心世界也对文学领(🍞)域的拓展可是象征主(zhǔ )义在艺(🐒)术上(shàng )过分(🛑)追求(👳)表(😣)现形(📄)式而(🈶)造成的神秘莫(♟)测晦涩(🥈)与(yǔ )内(🚪)容上(shàng )表(😫)现(✂)出去的悲观主(🍉)义宗教(jiāo )神秘主义和反动(🤓)倒退(tuì )的(📹)社会(🎠)主(🧙)张(zhāng )则是应绝对否定的