简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：江波りゅう/明星ともか/原美織/なかみつせいじ/那波隆史/竹本泰志/山本宗介/
- 导演：Davide/Ferrario/
- 年份：2015
- 地区：日本
- 类型：恐怖/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-24 09:09
- 简介：1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道1王阳明(míng )为什(👁)么会在龙场悟道大明正(🎣)德三年的一个春夜比较偏僻(pì )的贵(👞)州龙场驿传他来了(le )一阵放(fàng )声大笑这(🍬)笑(🌸)声出处一(yī )个(🗞)三十六岁的中年大叔(shū )之(🥔)口它有如一(😯)声(⏬)惊雷划破(👌)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(♓)人的心灵震颤这阵大笑在中(💁)国(guó )思(🏌)想史上全部土(tǔ )地极为(wéi )重要地位和意义的一(🍂)个儒(🚗)家思想学派心学至此(cǐ )刚刚(🍙)诞生心学是什么(🦒)为么是王阳明这种中年(nián )大叔首(💠)当其冲领(lǐ(🤱)ng )悟出的他是怎样(🎏)参(♈)悟(wù(📒) )进去的我们下面一一来探讨探讨一悟道前的(🐓)王(🤓)阳明王阳明(🎪)原名王守仁字伯安明(mí(🚖)ng )朝浙江绍兴府余姚(📡)县人(🕌)子弟于(👇)一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元(🥧)但王(🚒)阳明(⭕)却对(duì )科(kē )举没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一等打紧(jǐn )事读(🙄)书(🤚)好的目的不是什么当官而是做一个(gè )圣贤(xián )在他生活(huó )的年代(🦃)朱熹(😞)的(📇)理学思想已从属地位了中国三百(bǎi )多年(nián )程朱理学以(yǐ )为万物(wù )皆(jiē )有天理所谓物(🕢)有(🐗)相关连精粗一(yī )草(♒)一木皆具(jù )至(💦)理(🌼)这时(shí )的王阳明这一点都(🤘)是更加我相信的另外亲(♈)自做了尝(🏨)试十五岁(suì )时(💤)他和朋(péng )友一起坐(zuò )对竹林苦思冥(😼)(míng )想沉思竹(😉)子的(🍊)来(😴)龙去脉生长机理(lǐ )试图找(😉)寻竹子(🚷)所含(⏹)着的(🎚)道但是他的(❓)朋(🎽)友不到三天就病到了(🧕)他自己一(yī )定(🏈)要坚持了七天(🤟)而(🐔)且是(📏)没有(yǒu )能找到天(🎰)理不但差(⬆)一(🌮)(yī )点格(🎼)出了神(🎈)经病守仁龙场悟道(🤲)王阳明(😹)并无彻底(dǐ )放弃他(🚈)在(zài )二十岁和二(✌)十(💽)六(🐺)岁(suì )时又分别并且过两(liǎng )次穷理的努力(lì )只不过结(jié )果是一样(💽)的(🖇)什么(me )也(yě )格不进去(🚮)从此之后王守仁对尊(zūn )德性学说(shuō )出(chū )现了(le )极高的怀疑他的格物实践那就是中(👃)国哲学史(shǐ )上(🔚)著名(😰)的(🤳)守(👶)仁(🤱)格(gé )竹(🏘)弘(❎)(hóng )治十二年(nián )二(💵)十八(🤟)岁的王守仁会试中(🌗)第中二(🏳)甲第七名进士授兵部(bù )主(🖌)事几(⛺)年(⚽)后明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇(huá(➖)ng )帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事(🍾)的奏折都(dōu )要准备(🈵)两份一(🍐)(yī )份(❇)给皇(huáng )帝一份给刘(liú )瑾(🏕)这个太(tài )监头子(zǐ )但完成任务了立皇帝的(🌽)外号形成了一手包天的(de )政治(zhì )局面刘谨遇(⛴)上(♍)刘瑾(🎪)的作威作(👪)福御史戴铣薄彦徽等人上(👂)奏朝廷武宗要(🖖)求(qiú )严(yán )惩(chéng )不贷(⌛)刘瑾但被刘瑾矫诏(💡)抓入大(⚪)(dà )牢(🚞)(láo )刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本(běn )起不到什么(🕎)好(🥙)(hǎo )作用刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打(dǎ )了四十廷杖(🕹)发配到边远(🛀)山(shān )区的贵州龙场(🔷)驿因此在路(⛓)上还几次派人(🏰)去想暗杀王守仁多(duō(🐜) )亏王(🐓)守仁机智做出决定了投(tóu )江(jiāng )自杀的(⏮)伪(⛑)现场(🎠)才难以逃脱(👥)刺客回到贵州(zhōu )二(èr )龙场(😾)驿是(😊)个(🤒)什么(🛰)(me )地方被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修文县(👥)境内在(zà(🔍)i )当时是(🌚)一个鸟不(bú )拉屎的(de )偏(piān )远之地这(zhè(⏪) )里天(🐎)无三日晴地无三(🚶)里平人无三(👄)分银是一(🎚)个就没农田过的远古(gǔ )时期之地漫山遍(bià(💋)n )野(🤧)(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(⌛)(jiān )且周(🈁)边是少数(🐂)民族(zú(⏬) )同胞语言不通(tōng )缺衣(🍈)少粮条件十分(😞)艰苦王守仁曾在(💧)自己的(💙)何陋轩(😙)记中具体描述过这种地(🦋)(dì )方(🚴)始予至无(🤪)室以止能居(🗾)(jū )丛棘(jí )与在迁于东峰就石穴(📪)而居之又(yòu )阴以湿(shī )连(🥓)住的地方都(dōu )就没在(💼)这里王守仁根本不会又不(㊗)是有(🎦)(yǒ(😰)u )什么(🐔)朝廷(tí(🚤)ng )官员了只是(🎊)过着和(🤚)野人一(⬆)样的(👭)生活他亲自来犁地有时采野(yě )菜度日(🚜)得了(le )病也是(🍋)(shì )没有(yǒu )药只(zhī )有靠当地的(de )巫(wū(🚞) )师跳大神治疗在(🌙)这种离开故(gù )乡远远离开熟悉的(💓)城市生活(🛄)的地方王守仁对家人对朋(péng )友的思念与日俱增可是他最掀(🔃)心的(🍼)是国事是(shì )朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮(bāng )不上(shàng )忙这样的痛(tòng )苦让他(🎻)溪(⛔)水清一(yī )跌照(🔲)我白发生了(🥍)什么他忧虑韶(📍)光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年(✌)内(🥧)吾道(🙀)终何成恰恰(🔢)这个苦难历(🐥)练了(le )王守(🖋)仁(rén )的意志让他(🐞)看(🚂)透了富贵如尘沙浮(🥏)名亦(😩)柳絮他在这(🈶)样的(de )逆(nì(🍞) )境空间中仍旧坚(🤫)持(👐)两个月自己的求道之路深入天理之路(lù )三王阳明(🎃)如何悟出的道王阳明悟得的过(🌽)程(🥕)颇具(🌦)英(yīng )雄王座性据王阳明(🧔)年谱(🔀)记载他在龙场驿中日(👍)夜(🛁)端居(jū )澄默以求静(🎂)一而久胸(xiōng )中(zhō(💯)ng )飞飞扬(yáng )扬始之圣人(🎓)(rén )之道吾(wú )性自足向(🈺)之求理于事物者误也乃以默(mò )记五经之言而证之俱(🏍)完全吻(wěn )合显然这日积(🤤)月(🚁)累的探索求(qiú(🚓) )知(📅)再(zài )次完成(💫)了(🛄)(le )量(🙇)变(🏈)到质变的过程(chéng )的过程修(🚦)(xiū )心的关键就(🌳)是想明白了了(🈂)其中的(👘)奥妙这种悟是可以剧(🍓)烈人的一(🎇)生也这(zhè )个可以在某一个瞬(⬅)间而王(🧦)守仁的(🏽)领悟就发生(🏳)在那(nà(🏐) )一刹那(🏚)关与他的悟道(📁)王阳明(míng )年谱是(shì )这(🕗)样记(jì )载的忽中夜京山恪物石轩(🥅)(xuān )之(🔵)旨寤(🕙)寐中若有语人之者禁不住呼跃从者(🚞)皆惊(💄)始知圣人之道(dà(🆕)o )吾性安于向之求(👊)理(♏)于事物者误(wù(🐢) )也(yě )他好似一只虫子再(🚿)次冲(😮)破了那(🎊)(nà(🍆) )一些(😡)缠绕(🤳)他的茧化蝶而(➰)出数百年间默记五(🍾)(wǔ )经之言证之莫不完全吻合这就是(shì )思想史上(🚥)空(⏰)前著名的(🌚)龙场(🔩)悟道四王阳明悟(wù )出的(🚖)(de )道是什么阳明心(👣)学(xué(⤵) )的理(lǐ(⛩) )论核心(🐆)也(🐲)就是龙(ló(✊)ng )场领(lǐng )悟出的道(🎶)的(🧝)内容说站了起来很简单啊(👼)就四句话(🌪)无善无恶心之(☝)体有善有恶(📁)意之动(🥜)(dò(🍚)ng )知善知(🎵)恶是良知为善去恶(🤮)是穷理(lǐ )阳明(⛵)悟得处王(wáng )守(🥘)仁怀疑(yí )人的良知是草木(🚽)(mù )瓦石(shí(⚫) )的良知风雨露雷日(✳)月星辰禽(qín )兽草木山(shān )川土石与(🌦)人原只(🐮)一体故五谷禽兽之类皆(jiē )可以养人(💺)药石之(🚒)类(🈂)皆可以疗(liáo )疾只为同此一气故能相(🥒)通良(liá(🥎)ng )知(💛)天理心之(⛽)本体本(🔜)来那是如如不动无善无(wú(⛎) )恶非(🤑)善非(👬)恶的但是(shì )人在有所不同的情景下却有善意善行(🚼)故意恶行好(🛩)人也(yě )很有可能(🎉)在这个特定的事件的情(🏖)景(jǐng )下做出决定(💪)恶事(➗)坏人(🌍)也许也做(zuò(🔙) )过(🐢)好(🏾)事一个人要是不能(🍳)对的地分辨善(shàn )和恶(è )把恶拿出来(lái )善把善(🎪)只不过(🛐)(guò )是恶那么他(🙋)的(🏹)良知也(💙)会又出现错(❎)(cuò(🚥) )误此(🤩)时的(de )心已经(👖)被(bèi )私(sī(🎊) )心和物欲掩没(⚓)了所(🐦)以我人要(🏮)很努力使自(zì )己的心回到无(wú )善无恶(è )的状态才能(🐺)有错误(wù )的的良(🗂)知才能错误的的穷理阳明(🏙)心学这个可以胜知行合(hé )一三个字简洁的语言也应该(gāi )是现在说(🌝)的知行合一致良知应(yīng )该是去恶(🤹)为善(shàn )那是存天理灭人(❓)欲所以(😔)王阳(yá(🔍)ng )明自(zì )己总结道(🐊)诚意正(🚇)心(xīn )是学问大头(🤪)脑是圣(shèng )人教(🚚)人(🈹)第一义致良知三(🤑)字真圣门不立(🈯)文字(zì(🐿) )吾一生所遇讲学(🐮)只(🐼)不过致良知三字(🛄)五为什(👥)么只有王阳(🧜)明能(🤣)(néng )悟(⏯)出(🥖)道一(🚆)种思想流派不可能是(😜)在虚空中(💒)有一种(zhǒng )的就(🔽)算是是王阳明这(zhè )样的(de )大(dà )贤也不(♒)可能(🚒)(néng )凭空出(🤸)现弄出知行合一他的思想(xiǎ(🐼)ng )基(jī )础是什么现在一般怀(huái )疑(yí )王阳明的成(🕥)就(🚅)是他佛道儒三家兼学(🛴)的结(jié )果他的心学也组建在(zài )儒家(jiā(♿) )释家和道(dào )家(jiā )三家思(😓)想基础上的哲学朱熹王阳明的(🤨)心学是在陆九渊宋明(míng )理(🍤)(lǐ )学(xué )基础(😍)上有一(🥕)种的陆象(xiàng )山(👒)先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白(🍸)吾心吾心即(jí(🚑) )是宇宙对(😜)王阳明的(🤴)影响很小朱熹表(🚂)示(✌)异议格物致知强(qiáng )调怎(🌝)么学(xué )习知(zhī )识的重要性以(yǐ )为人的(de )道(dào )德水平是会(🛣)(huì )随(suí )着(😘)知识的增长(zhǎng )而增长的那样的说法小编(😴)本人不质疑历(😘)史上有才的人过多了而陆九渊强(🔥)调(🔛)什(🤒)么明(🚕)心学(📃)的目的(⤵)并不单本(👸)质只学知(zhī )识完全是替做一个有道(dào )德的人在人的(🐀)心理和(hé )行为彼此间(🤕)联(🤺)系联(🕙)(lián )系上朱(🌔)熹怀疑心(🥅)有人心与道心(xīn )之(🕜)分道(dào )心是人(🐀)心(☝)(xīn )的主宰(zǎi )人心必(bì )须给(gěi )予道(🖥)心(♟)的统领也就(🦏)是心统性情(📢)陆九渊认(rèn )为(🐄)心是人的本质(👐)所在的位置心是(👣)理理就是(shì )心而王守仁(rén )的心学特别强调(📟)心即是理确实(🐾)受了陆九渊的影响所以才后世也把(👢)他们(🐶)总(🎈)称为陆(💕)王陆(🔕)(lù )九(🖱)渊我不记得在哪见到过一(🏮)个(gè )故事(🍑)王阳明青年(👝)时有一个(👻)(gè )和尚朋友(🍁)喜欢与(👂)王阳明说禅(chán )谈经论道某日这位和(🏅)(hé )尚口(kǒu )占一(🤲)偈杯子扑落地响(xiǎng )声明(míng )沥(lì )沥虚空齑粉也(💨)狂心(xīn )当下息(xī )王阳明思索许久(🤢)回赠的偈语是春到花香(xiāng )处处秀山河大(dà(🚔) )地(😈)(dì )是如来从这(⛑)里我们也(yě )可以(🕢)猜想(🛁)青年时期的王阳明就(jiù )在认真思索心与道的联(lián )系而(é(🎪)r )且(📁)他后(🥉)(hòu )来我们的(🐯)(de )心(xīn )学很明显给予了佛(fó )家(♋)这些(xiē )智慧的影响六笑语(✒)的一点(💓)感想本文(😛)作者(zhě )是一(🚅)位心学的(💵)信(🛏)仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显然(🅿)深陷逆境的人如果能可(🏟)以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心(📎)一路(👳)探索是是可以做(🏎)到彻(chè(🏇) )悟提(🕌)升一(🎅)个更高一级的思(sī )想(👤)境界的心学三圣(👁)雕像(xiàng )从历(🚼)史上看这种现(🤘)(xiàn )象(🎸)(xiàng )的例(🌘)(lì )子不胜(🤝)(shèng )枚举(jǔ )从周文王被(😌)囚禁创作作品周易司马(🏃)迁(🚝)牢中著(📫)史记(🥢)(jì )孙膑受刑(🕓)写兵法韩非(🐦)子狱中写说难他们都是(🚧)在逆(nì )境中(zhō(🗜)ng )完成了思想的升华阳明先生是(❣)古代公认(🔃)(rèn )的圣贤在龙场驿这种(🥍)艰苦(🦊)的环境中他(🐊)是没有击倒对方倒(🤜)是在些修心创派(⏩)了自己的思想体系(xì )待到今天他的心学无法形成了那里(🐇)流(liú )派甚至还国(guó )内传播到了世界但知行合一依(🦔)旧是他(㊗)的精(jīng )髓(💳)事实上有(yǒu )人提过(🔋)心学(🆑)是中国(👶)(guó )古(gǔ )代(dài )成功学最佳(🏤)的位置指(zhǐ(💅) )导(🥡)(dǎo )思(✒)想(🍦)(xiǎng )21世纪将会是王(🛴)阳(✈)明的世(🕺)纪参考资料王阳明年谱