简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：朴勇宇/金瑞亨/李裕英/
- 导演：李翰祥/
- 年份：2015
- 地区：香港
- 类型：谍战/古装/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- 更新：2024-12-25 15:28
- 简介：1王(wáng )阳明(míng )为什(shí )么会在龙场悟道(☔)1王阳明为(🧠)什么会(🙉)(huì )在龙场悟(🌓)道(dào )大明(⛽)正(zhèng )德三年的一个春(🤖)夜比(💸)较偏僻的(📋)贵州龙场(♐)驿传他来(🔖)了(le )一(yī )阵放声大笑这笑(xiào )声出处一个三十(🤫)六岁的中(zhōng )年大叔之(zhī(🎤) )口它有如一声惊雷划破夜空又宛(👢)如一个婴儿的第一声啼(tí )哭(kū(🤒) )震骇(hà(✊)i )了世人(㊗)的心(xī(✡)n )灵震颤这阵大(dà )笑在中国思想史上全部土地极为(wéi )重要地位和意义的一个儒家(😵)思想(🛏)学派心学(😃)至此刚刚诞(🎾)生心学是什么为么是王阳明(🐆)这种中(📗)年大叔首当其冲领(🗻)悟(🐠)出的(de )他是怎样参悟(❌)进去的(de )我们下面一(🤠)(yī )一来探讨(tǎ(🔌)o )探讨一悟(wù )道前(🤖)(qiá(🅿)n )的(de )王阳明王(wáng )阳明原(yuán )名王守仁字伯安明(🐃)朝浙江绍(shào )兴府余姚县(👧)人子弟于一个书香世家他(🌇)的父(🆚)亲王华(➰)是明朝(cháo )的(💧)状元但(🍩)王阳明(míng )却(💩)对(duì )科举(🕠)没什么兴趣怀(🚵)疑科(kē )举不(😿)(bú )是(👁)第(🦉)一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤在(🚭)他生活的年代朱熹的理学思(🎱)想已从属地位了中国三百多年程朱理学(🌹)以为(wéi )万物皆有天理所谓物有相(🌸)关(🈷)连精粗(cū )一草一木皆具至理这(📸)时的王阳明(😨)这(📜)一点(🈁)都是更加我相(xiàng )信的另外亲(🍁)自做了(🈲)尝试十五(👌)岁(suì )时他和朋友(📭)一起(🍬)(qǐ )坐对竹林苦(🍶)思冥想沉思竹子的(🕋)来龙(🐮)去脉生(⏸)长(🏤)机理试(🛹)图找寻竹子所含着(🍣)的道但(👼)是(🗽)他的朋(🚲)友不到三天就病到了他(🍌)自(zì )己一定要坚持了七天而(⏰)且是没有(yǒu )能找到天(🛍)理不但差一点格出了神经(👵)病(🐛)守仁龙场悟道(dào )王(🥧)阳明(🤼)并无彻底放弃他在二十岁和二十六(🛑)岁时(➖)又分别并且(qiě )过两次(📗)穷理的努力只不过结(🛠)(jié )果是一样的什么(🌑)也格不进去(👏)从此之后王守仁对(🥫)尊德性学说出(chū(🏉) )现了极高的(de )怀疑他的格物实践那(nà(🕝) )就是中(🔑)国哲(🐼)(zhé(🥥) )学史上著名的守(🐾)仁格竹(🐁)弘治十(shí )二年(🦁)二(🖊)十八岁的王守仁(rén )会试(👎)中第中(🤹)二甲第七名进士(😧)授兵部(♑)主事几年后明孝宗崩(🎅)逝登基的正德皇帝宠信(🌗)以(👄)刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治(🔠)刘瑾权势臭烘烘一手御使了(le )内阁内阁(🔎)首辅焦芳奏事(shì )的奏折都(💞)要准备两份一份(🎷)给皇帝一份给(🆖)刘瑾这个(🍻)太监头子但完(💪)成(chéng )任务了立皇帝的外号形成了一手包(✈)天的政治局面刘(🛣)谨遇上(shàng )刘(😕)瑾的作威(🏰)(wēi )作福(👺)御史戴铣薄彦徽(huī )等人(😟)上(shàng )奏(zòu )朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢(láo )刚(👱)正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他(tā )的奏章根本(💵)起不到什么好(⚡)作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(👋)打了四十(shí )廷(🕞)杖(🕠)发配到边(👭)远山区的(de )贵州龙(🏹)(lóng )场驿因此在路(🏐)上还几次派(pài )人去想暗杀(🍋)王守仁多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(guì(🍡) )州二龙(💢)场驿是个什么地方(👍)被贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修文(🏦)县境内在当时是一个鸟(niǎ(😋)o )不拉屎的偏远之地(dì )这(✴)里天无三日晴地无(🐒)三(🤵)里平人无三分银是一个就没农(🛐)(nóng )田过的远古时期(🈳)之地漫山遍(🌵)野毒(🏰)虫猛(〽)兽瘅(dān )疬划(🏣)地(dì )为王又(yòu )兼且周(zhōu )边是少(🌧)(shǎo )数民族同胞语言不通(㊗)(tōng )缺衣少粮条件(👫)十分(♓)艰苦(kǔ(🖊) )王守仁曾在自己的何陋轩记中(🏦)具体描述过这种(📰)地方始予至无(♑)室以止能居(🧀)丛棘与(yǔ )在(zài )迁于东峰就(🎰)石穴而居之又阴以(yǐ )湿(⏸)连住的(🅱)(de )地方都(🐸)就没在这里(lǐ(🗽) )王(🥋)守(🥢)仁根本不(✋)会又(yòu )不(🗒)是有(🔙)什么朝廷(🕡)官(guān )员了只(🕷)是过着(㊙)(zhe )和野人一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采(cǎi )野菜度日得(🐣)了病也是没有(✝)(yǒu )药(🏋)只有靠当地的巫师跳(🧐)大(🙏)神治疗在(🚕)这(🌭)(zhè )种离(🌨)开(kāi )故(🌤)乡远(💺)远离开(kāi )熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱(jù )增可(🌪)是他(🛩)最掀(📤)心的是国(guó )事是朝政的糜(🛀)烂(làn )但是他又(👣)帮(bāng )不上忙这样的(🗞)痛苦让他溪(🚤)水清一(📸)跌(diē(🎳) )照我白发生了什么(✊)(me )他(🎃)忧(📢)虑韶光(🤤)易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终何成(chéng )恰恰这个苦难历练了王守(👴)仁的意志让他看(😀)透了(le )富贵(guì )如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境空(kōng )间中仍旧(⏮)坚(🚐)持(🏉)两个月(👉)(yuè )自己(🤗)的(🕕)求道之路(lù )深入天(tiā(📳)n )理之路(💊)三王阳明(🕡)如何悟(🍕)出的(de )道(😔)王阳明悟得的过(guò(🚍) )程颇具(🚾)英雄王座性(xìng )据王阳明年谱记载他(🐢)在(🚂)龙场驿(🥤)中日夜端居澄默以(yǐ )求(🏟)(qiú )静一(💚)而(ér )久(📥)(jiǔ )胸中飞飞扬(✔)扬(yáng )始之圣人(👮)之(⚫)道吾性(🎄)自足向(😿)之求理(🗳)于事物者误也乃(🌝)(nǎi )以默记五(🛥)经之(zhī )言而证之俱完全吻合显然这日积月累的(🏳)探索求知再次(cì )完成了量(💓)变到质变(⏭)的过程的(🍉)(de )过(🧘)程修心的关键就是想明白(bái )了了其中(zhō(🥟)ng )的奥(🉑)妙(miào )这(👌)种(💅)(zhǒng )悟是(📄)可以(😑)剧烈人(rén )的一生也这(🍮)个可以(⛓)在(🐡)某(mǒu )一个瞬间(jiān )而王守仁的领悟就发(📈)生在那一(📘)刹那关(🤵)与他的(de )悟道王阳明年谱(⌚)(pǔ(🐽) )是这样记(jì )载的忽中(zhōng )夜京(😾)山恪(🎳)物(wù )石轩之旨(zhǐ )寤(🍣)寐中(📂)若(🕹)有(💧)语人之者(🐗)禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之(🚳)求理(lǐ )于(🎻)事物者误也(🦕)(yě )他好似一只虫子再次冲(chōng )破(🎈)了那一些缠绕他的茧化蝶(dié )而(🚮)出数(🤟)百年间默记(♈)(jì )五经(jīng )之言证之莫不完全(🥄)吻合这就是(⚽)思想史上(🚍)空前(🚭)著(🧒)名(⌚)(míng )的龙场悟(wù )道四王(🐗)(wáng )阳(😇)明(míng )悟出的道是什(shí(🕳) )么阳明(🉐)心学的理论(🥉)核(🍥)心也就(🚨)是龙(ló(⛓)ng )场领悟出的(😟)(de )道的内容(🐎)说(shuō )站了起(🦄)来很简(🔚)单啊就(jiù(📎) )四(⏬)句话(😢)无善无恶心(👐)之体有善(shàn )有恶意之动(📛)知善知(⛑)恶是(🏄)良知为善(shàn )去恶是穷理阳(yá(⛎)ng )明(mí(🔗)ng )悟(🎏)得处王守(shǒu )仁怀疑人(rén )的良知是(🌊)草木瓦石的良知风雨露雷(😵)日月星辰(chén )禽兽草木山川土石与人(🌬)原只(😢)一体故五谷(🏯)禽兽之类皆可(🌳)以养人药(🌚)石之类皆可(❤)以疗疾只(zhī )为同此(🐉)一气故能相通良知(zhī )天理心(🚾)(xī(🛑)n )之(⛲)本体本来那(nà )是如如不(🐌)动无善无恶非(😻)善非恶(🛅)的(de )但(☝)是人(🆖)在有所(💏)不同的情(👼)景下(xià )却有善意善行故意恶行好人也很有可(⚽)能在这(zhè )个特定的事件的(📦)情景(jǐng )下做出(🔒)决定恶事坏(huài )人也许也做(⛏)过好(🐣)事一个人(rén )要(♓)是(🏣)不(bú )能(🚲)对的地分辨(biàn )善和恶把恶拿(🈺)出来善把善(🎖)(shàn )只(zhī )不过是恶(è )那么(me )他的良知也会又出现错(😖)(cuò )误此时的心(🈂)已(🖲)经被私心和物欲掩没(méi )了所以我人要(yào )很努力使自己的心回到无善无(🐯)(wú(🗺) )恶的(😩)(de )状态(tài )才(🤛)能有错误的的良知才(cái )能错(cuò )误的的穷理阳明心学这个(🎵)可(kě )以胜知行(háng )合一三个字简洁(☕)(jié )的(🎞)语言(yán )也应该是现在说的(🚵)(de )知行(📮)合一致(⌚)良知应该是去恶为善那是存天(💤)理灭人欲所以王阳明(🐶)(míng )自己总结(jié )道诚意正心是学问大头(🚺)脑是圣人教人第一义致(🔇)良知(🏒)三(sā(🦑)n )字(zì )真(🐟)圣门不立文字吾一(🕶)生所遇讲学只不(bú )过致良知三字五为什么只有王(🌾)阳(🌺)明(míng )能悟(🀄)出道一(yī )种(zhǒng )思想流派(pài )不可能是在虚空中有(yǒu )一种的就(jiù )算是(shì )是王阳明(🙁)这样的大贤(xián )也不可能凭空(kōng )出现弄出知行(🦆)(háng )合一(yī )他(👃)的思想基础是什么(🍽)现在一(yī )般(🤸)怀疑王阳明的(😼)成(chéng )就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学(xué )也组建在儒(👊)家释家和道家(🚅)三(sān )家(🤸)(jiā(🖍) )思想(🏯)基础上的(de )哲学朱(zhū )熹王阳(🐏)明的心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基础(🏎)上有一种(🐪)(zhǒng )的陆象山(shān )先生主(🔵)心即(🚥)理(lǐ )说主张宇宙(🤸)叶白吾(🏔)心吾心即是宇(yǔ(🤠) )宙对王阳(yáng )明的(💊)影响很小朱熹表示(shì )异议格物(🚭)致知强调(diào )怎(🕧)么(👌)学习知识的重要性以为(😍)人的道(💌)德水平是会(🉐)随着知识的增长(zhǎng )而增长的那样的说(shuō )法小(🦑)编(🔙)本人不质疑历(lì )史上有才的人过多了而陆九渊强调(🍊)什(🈚)么明心学的目的并(bìng )不单本质只学知识完全(😃)是替做一个有道德的人在(📫)人的心理和行为彼此间联系联系(💉)上朱(🥠)熹怀疑心(xīn )有(🚘)人心(🚿)与道心之(zhī )分道心(👆)是人心的主宰人心必须给予道心(🙁)的统(🍇)领也就是心(🚕)统性(✳)(xìng )情陆(lù )九(jiǔ )渊认(🔕)(rèn )为(🛤)心是人的本质(zhì )所在的位(🕉)置心是理理(lǐ(👥) )就(🎱)是心而王守(shǒu )仁的心学(🌂)特别强调心即(🏝)是理(lǐ )确实(🌦)受了陆九(jiǔ )渊的影响(xiǎng )所以(⬜)才后世也(yě )把(😊)他(🔱)们(📇)总称为陆王陆(🥗)(lù )九渊我不(🔉)(bú )记(jì )得(dé )在哪(nǎ )见到(dào )过(guò )一个故事王阳(🏫)明青年时有一个和(🚀)尚朋友喜欢与王阳(⬅)(yáng )明说(🔑)禅谈经(🚇)论(lùn )道某日这位和尚口占一偈(jì )杯子扑(pū )落地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳(🎦)明(🍃)思(sī )索许(🦎)久回(🏔)赠的偈语(yǔ )是春到花香(🏔)处处秀山河大地是如(😴)来从(có(🈸)ng )这里我们也可以猜(🤽)想(🍴)青年时期(📦)的王(🌴)(wáng )阳明就在(👆)认(rèn )真思索心与道的联系(🌬)而且他后来我们的心(xīn )学很明(📥)显(🐌)给(gě(🏌)i )予了(🐫)佛家(😪)这些智慧的影响六(liù )笑语的一(✋)点感想本(bě(♓)n )文作者是(🕊)一位(wè(👈)i )心学的信仰(⬛)自己者也(🕎)读过阳(yáng )明先生的(🛐)大作(🍳)在本(🐿)文(🎭)作者(🚑)很显(🕉)然(🐨)深陷逆境(jìng )的(❎)人如果能可(🎃)以排除一切困难彻底放(fàng )弃世俗的烦恼一(👪)心(xīn )一路探索是是(😁)(shì(💀) )可以做到彻悟提(tí )升一个(gè(🈶) )更高一级的思想(🏆)境界的心学三圣(shèng )雕像(🐈)从历史上(🙀)看这(🐯)种现象(xiàng )的例子不胜枚(🔈)举(jǔ )从(🎐)周文王被囚禁创(chuàng )作(📇)作品周(🔣)易司马(🤹)迁(qiān )牢中著(zhe )史记孙膑受(shòu )刑(🤙)写兵法韩非子狱中(🎣)写说(🕎)难(nán )他们都是在逆境中(🧔)完成(ché(🚩)ng )了思(sī )想的升华阳明先(xiān )生是(🐷)(shì )古代(🤺)公认的(de )圣(shèng )贤(🗑)(xiá(🍳)n )在龙场驿这种艰(📷)苦的环境中他是没有击倒对方(fāng )倒是在些修心创派了自己的思想体(🤰)系(🕎)待到今(🦇)天他的心学(🚱)无(🌳)法(fǎ )形(🚝)成(🐡)了那里流派甚(🥍)至(📳)还国(guó )内(nèi )传(chuán )播到了(le )世(📩)界(🎈)但(dàn )知行合一依旧是他的(⚓)精髓事实上有人提过(✝)心学(🕴)是(🐰)中(🙆)国古代成功学(➖)最佳的位置指(🥂)导思想21世(shì )纪(jì )将会(huì )是王(🏉)阳明(🦁)的世(♏)纪参考资料王阳明年谱
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