简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：花野真衣/阪入正三/吉岡睦雄/柳東石/中田敦夫/
- 导演：让-吕克·戈达尔/
- 年份：2019
- 地区：大陆
- 类型：科幻/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- 更新：2024-12-26 12:09
- 简介：1王阳明为什么会在(😫)龙场悟道1王(🎆)阳明为什么会在(🚿)龙场(💸)悟(🕍)道大明(míng )正德三年(nián )的一个春(🔱)夜比较偏僻的贵州龙场(💣)驿(yì )传他来了一(🐱)阵(zhèn )放声(💢)大(🕉)笑(xiào )这笑(💍)声出处一个三(sā(💨)n )十六岁的(🚸)中年大叔之(👘)口它有如一声惊(🐽)雷(léi )划破夜空又宛如一个(😅)婴(🎊)儿的第一声啼哭震骇了(le )世人的心灵(🏠)震颤这阵大笑在中国思想史上全部(bù )土地(🍏)极(jí(🚨) )为(👘)重要地位和意义的(👪)一个儒家思想学派心学至(💻)(zhì(🎐) )此刚刚诞生心(xīn )学(🎮)是什么为么(🎐)(me )是王阳明这种(😭)中年大叔首当其(🤥)冲领悟出的(de )他是怎(zěn )样参悟进去的(❣)我们下面一一来(lái )探讨探讨一(🌼)悟(⛄)道前(qián )的王阳明王阳(yáng )明原名王守仁字(zì(🎪) )伯安明朝浙江绍(🤯)兴府余(yú )姚县人子(🐘)弟于(🚜)一个书香世家他的父亲(💟)王华是明朝的状(👟)元但王(🚏)阳明却对科(kē )举(⭐)没(📠)什(shí )么兴(😥)趣怀疑科举不是第一等打紧(jǐn )事读(🚞)(dú )书(🛂)好的目的不(bú(✨) )是什么当官而是做一(✔)个圣贤(👝)在他生活的年(nián )代(dài )朱熹的理学思想已从(cóng )属地位了中国三(📕)百(🚜)多年程朱理(🐥)学以为万(wàn )物皆有天理所谓物(🖨)有相关连精(jīng )粗一草一木皆(🚱)具(jù )至理(🉑)这时的王(📆)阳明这(🌃)(zhè )一点都是更加我相信的另外亲自(🦋)做(zuò(🎵) )了尝试十五岁时(shí )他和朋友(🧜)一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(🐌)的来(lái )龙去(😆)脉生长(⬆)机理(🚘)试图找寻竹子所含着的道但是(📱)他的(⚽)朋(🥊)友不(bú )到三天就病(🐆)到了(le )他(🍬)自己一定要坚持(chí )了七(🗄)天而(👇)且是没有(🤰)能找到天(🥑)理不但差一点格出(🦁)了神经病守仁龙场悟道王(🉐)阳明并无彻底(🕉)放弃(🍿)他在(✉)(zài )二十(🆑)岁(suì )和二十(📖)(shí(📟) )六岁时(shí )又分别并(bìng )且过(🏇)(guò(🈂) )两次(cì )穷理的努力(lì )只不(bú )过结果是一样的什么也格(🔒)不进(jìn )去从(có(💷)ng )此之后(🥧)王(wáng )守仁对尊德性学说出(🛬)现(xiàn )了极(jí )高的怀疑他的格物实(😣)践那就是中国哲学史上著名的(🏺)守仁(🚝)格竹弘(🍑)治十二年二(🌉)(èr )十八(🤵)岁的王守仁会(huì )试中(🤕)第中二甲(👔)第七名进(jìn )士授兵部主事(🐦)几(🕧)年后明孝宗崩逝登基(💴)的(🔹)正德皇帝宠信(🈴)(xìn )以刘瑾为首者的宦官(😞)集(jí )团实行(🎨)特务统治(zhì )刘(liú )瑾(🐺)权势臭烘(🌰)烘(hōng )一手(shǒu )御(🦊)(yù )使了内阁内阁首辅(🕸)焦芳奏事的奏折都要(😶)准(🕖)备两份(💛)一份给皇帝一(🗄)份给刘瑾这(👜)个太监头子但完成任务了立(🉑)皇帝的(de )外号形成(chéng )了(🧛)一手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御(⛴)史戴铣薄彦徽(💘)(huī )等(👛)人上奏(🦂)朝廷武宗要求(🔥)严惩不(🍷)贷刘(😔)瑾(🐈)但被刘瑾(♓)矫诏抓入(🍣)大牢刚正不(👻)(bú )阿的王守仁丝(😠)毫不(bú )理会自己的安危(🙆)上奏力辩但是他(🎙)的奏章根本起不到(🎫)什么好作用刘瑾将与(yǔ )自(🧤)己(💯)为敌的(🌝)王守(🌯)仁打了四(🧓)十廷(🎣)杖发配到边远山区的贵(guì )州龙场驿因此在路(lù )上还(hái )几次派人(🍯)去想(xiǎ(💮)ng )暗杀王(wáng )守仁多亏(kuī )王守(🐤)仁机智(🖖)做出决(🌙)定了投江自(🏃)杀的伪(wěi )现场(chǎng )才(✋)难以(🚳)逃(🚢)脱刺(cì(🍘) )客回到贵州二龙场驿(yì )是(👦)个什么地方被贬谪坐落今天(tiān )的贵州省修(💩)文县境(🅿)内在当(🕌)时是一个鸟不拉屎的偏远之地这(zhè )里天无(wú )三(♐)日晴(qíng )地(dì )无三里(👘)平人无三分银是一个就没农田(✳)过的远古(🕹)时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(🐉)疬(lì )划地为王又兼且(🏵)周边(biān )是少数(🥄)民族同胞语言(yán )不(🥌)通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记(🛰)中具体描(💓)述(shù )过这(📴)种地(😠)方始予至无室以止能居丛棘与在(⌛)迁于(yú )东峰就石穴而(💴)居之又阴以湿连住的地方都就没在这(🏛)里王守(💊)仁根本不会又不(bú )是有什么(🕜)朝(chá(✈)o )廷官员了只是过着和野人一样(yàng )的(🤾)生(🎤)活他(tā )亲自来犁地有时采(🚠)野菜(cài )度(dù )日得(😕)了(🍓)病(bìng )也(🤛)是(shì )没(🔜)有药只有靠当地的巫师(😯)(shī )跳(📛)(tiào )大神(🛏)治疗在(💱)这(zhè )种离开故乡(✖)远远离开(👥)熟悉的(🧗)城(chéng )市生活的地方王守(🥚)仁对家人(rén )对(duì )朋友(yǒu )的(🎹)思念(🥑)(niàn )与日俱增(zēng )可是他最(🌌)掀心的是(shì(🉐) )国事是朝政的糜烂(làn )但是他又(📌)帮不上忙这样(💘)的痛(👏)(tòng )苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白发生了什(📵)么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺(miǎo )百年内吾道(🥠)终何成恰(😳)恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了(🥥)富贵如尘(🚸)沙浮名亦柳(🤒)絮他在这样(💠)的(de )逆境空(kō(💥)ng )间中(🥠)仍(réng )旧坚(jiān )持(chí )两个月自(🎖)己的求(🍢)(qiú )道之路深入天理之(🧕)路(♋)三王阳明如何(🏊)(hé )悟出的道王阳明悟得的过(guò )程(⛏)颇(pō )具英雄王座(zuò )性据(jù(🦈) )王阳(🍜)明年谱记载他在龙场(🥍)驿中(zhōng )日夜端居澄默以求静一而久胸(xiō(🏣)ng )中飞飞扬扬(🕝)始(🚾)之圣(♉)人之道吾性(⛰)自(♐)足(🕷)向之求理于事物(🛢)者误也乃以(🔆)默记(🐞)五(📩)经(jīng )之言而证之俱完全吻(🙁)合显然这日积月累的探索求(🔏)知(🤔)再次(🍖)完成(🎋)了量变到质变的过程的过(♍)程(chéng )修心的(👎)关键就是(🎆)想明白了了其中的奥妙(😹)这种(♎)悟是可以剧(🍐)烈人(🔛)的一生也这(🏁)个可以(📨)在(🖍)某一个(👷)瞬(shùn )间(📕)而王守仁的领悟就发生在那一刹(shā(🗝) )那关与(yǔ )他的悟道王阳明(🚺)年谱是这样(yàng )记载(zǎi )的(🚀)忽中夜京(🎏)山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊(jīng )始知圣人之道吾(wú )性安于(☝)向之求理于事物者误也(🧛)(yě(😇) )他(🈂)(tā )好似一只(🤷)虫(🤮)子再(📑)次冲破(🏞)了那一(⛑)些缠绕他(🌊)的茧化蝶而出(🐱)数(🍺)百年间(📴)默记五(♊)(wǔ )经之言证之莫不完全吻合这(zhè )就是(shì(🦒) )思想史上空前著名(míng )的龙(lóng )场(🎓)悟道四王阳明悟出的道(🐈)是什么阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道(dào )的内容说(shuō(🤽) )站了起(🌖)来很(hěn )简(jiǎn )单(🐟)啊就四(🎑)句话无善无(wú )恶心之体有善(shàn )有恶意(📴)之动知(zhī )善知恶是(shì )良知(zhī )为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁(🔫)(rén )怀疑人的(de )良知是草(🛂)木瓦石的(🚣)良知(👂)风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽(❕)草木山川土石与(🌑)人原只一体故五谷禽兽之类皆(jiē )可(🤘)以养人药石(🤥)之类皆可(🦇)以(yǐ )疗疾(🙉)只为同此一气故能相通良知天理心之本体本(⛷)来(🔜)那是(🌃)如如(💚)不(😮)动(🏖)无(👩)善无(💑)恶非(🆓)善非(👽)恶的但(dàn )是人(😒)在有所不(🥛)同(🛶)的情景下却有善意(yì )善行(🕺)(háng )故意恶行好人也很有(🦕)可能在这个特定的事件的(de )情景下(🧝)做出决定恶事坏人也许也做过(🥫)好事一个(😪)人要是(shì(👵) )不能对(duì(🦃) )的地分辨善和恶(📽)把恶拿出来(🎖)善(🐏)把善只不过是恶(è )那么他的良知也(yě )会又出现错(🗝)误(wù )此时的心(xīn )已经被(bèi )私心和物(💒)(wù(😴) )欲掩没了所(😛)以(🛢)我人要(🚵)(yào )很努力使自己的心回(🤦)到无(🔒)善无恶(🚊)的状(zhuàng )态才能(🈷)有错误(wù(📁) )的的良知才(🥅)能(🐈)错误的的(de )穷理阳明心学这(zhè )个可以胜知(🔦)行合一三个字简洁(🖋)(jié )的语(🐃)言(yá(✳)n )也(🗄)应该(🎐)(gāi )是(shì(📩) )现(🛎)在说的知行合一(📘)致(zhì )良(🤥)(liá(👗)ng )知应该是去(🔣)恶为善那(nà )是存天理灭人欲所以王阳明(👖)自己总结道诚意正心是学(xué(🍈) )问大(🎶)头脑(🎊)是圣人教人第(dì(🌔) )一义致良知(zhī )三(sān )字真圣(🏣)门不(bú )立文字(zì(🥏) )吾一(yī )生所遇讲学(㊙)只(zhī )不过致良知(📪)三字五为什么(🕦)只有王(🏬)阳(🔁)明(🍗)(míng )能悟出道一种思想流派不(🤗)(bú )可能是在(🍠)虚空中有一种的就算(suàn )是是(shì )王阳明这样的(🌂)大(🏫)贤(xiá(🏧)n )也不(bú(📼) )可(🕷)能凭空(kōng )出现弄出知(zhī )行合一他(tā )的思想(💥)基础(🐪)是(🚄)什么(🏿)现在(💍)一般(💇)怀疑(🔩)王阳(yá(💲)ng )明的成就是他佛道(🚊)儒三(sān )家兼学(xué )的结果他的心学也(yě )组建在儒家(jiā )释家和(🧟)道家三家思想基础上(👧)的哲(zhé )学朱(🏁)熹王阳(🎼)明的心(xī(⛄)n )学是(shì )在陆九(⬜)渊(yuā(🐥)n )宋明理学(🦄)基础上有一种的(de )陆象山(🍨)先生(shēng )主心即理说主张宇宙(🍭)叶白吾心(xīn )吾(wú )心即是宇(😠)宙(zhòu )对王阳(🐊)明的影响很(hě(🤶)n )小朱熹表(🏬)示(🔀)异议格(gé(👰) )物致知强调怎么(😼)(me )学(xué )习知识的重要性以为人的(🗻)道德水平是会随着知(🦋)识(〰)的增长而增(⏳)长的那样(yàng )的(👓)说(📜)法(fǎ )小(xiǎo )编本(běn )人不质(🈶)疑历史上有才(🚐)的(📖)人(🐳)过多(duō )了(🛅)而陆九渊强(qiáng )调什(🐌)么明心学(🆚)的(de )目的并不单(dā(🔤)n )本(🙆)质(zhì )只学(🎇)知识完全是替做(zuò(📀) )一(yī )个(gè )有道德的人在人(🥡)的心理(lǐ )和(hé )行为(wéi )彼(bǐ )此间(🛑)联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心是人心的(💔)主宰人心必须(🦌)给予道心的统领也(⭕)(yě )就(jiù )是心(🔙)统性情陆九渊认为心是(shì )人的(de )本(🎊)质所在(zài )的位置(zhì )心(🍸)是理理就是心而王守(shǒu )仁的(de )心学特别强调心(xīn )即是理确实受(⤴)了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世(➿)也把他们(📒)总(zǒng )称(🥌)为陆王(👴)陆九渊(📓)我(🗻)不(bú )记得在哪见到(🅱)过(👻)一(yī )个(🤪)故事王阳(🌞)明青(🎀)年时有一个和尚朋友(yǒu )喜(xǐ )欢(huān )与(😗)(yǔ )王(🐫)阳明说禅谈经论(lùn )道(dào )某日这位(👜)和尚(shàng )口占一偈(😤)杯子扑落地响声明沥(lì )沥虚空齑粉(💳)也(😩)狂心当下息王阳明(míng )思索(💍)许久(jiǔ )回赠的(🌾)偈语是春到花香(🚕)处处秀(🍯)山河大(dà )地是如来(🍈)从这(🍃)里我们也可(🚉)以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道(📥)的联系而且他(tā(🔁) )后(➿)来我(wǒ(🏏) )们(🔉)的心学(🏈)很明(míng )显给予了(le )佛家这些智慧的影(🤽)响六笑语的(de )一(yī )点感想(xiǎng )本文作者是一位心(🆚)学的(🥛)信仰(🦈)自己者也读过阳明先生的大作在本(běn )文作者(🗿)很显然(🐩)深陷逆(😏)(nì )境的人如(rú )果(⛄)能可以排(🦄)除一切(👓)困难(nán )彻底(🤭)放弃世(shì )俗的烦恼一心一路探(👧)索(👎)(suǒ )是是可以(🔡)做到彻悟提升一个(🛩)更高一级的思想境界的心(xīn )学(🌤)三圣(🛥)雕像(🕒)从历(📜)史上看(🦖)这种现(😜)象的例子不胜(shèng )枚举从(🔛)(cóng )周文王(wáng )被囚禁创作作品周易司马(🗳)迁(qiān )牢中著(⏺)史(😼)记孙膑受刑写兵(🤕)法韩非子(🈂)狱中写(📐)说难他们都是在逆境(🖇)中完成了(le )思想的升(🎊)华阳明先生是(🐙)古代公认的圣贤在龙场驿这种艰(〰)苦的(de )环境中(🕟)他是没有击倒对(🎄)方倒(dǎo )是在些修(👹)心(xīn )创派了自(🕷)己的思想(🚡)体系(xì )待(🧠)到今天他的(🤒)心学无法形成了(🥘)那里流派(pài )甚至还国内传播到了世界但知(❎)行合(🦌)一依旧是他的精髓事实上有(yǒu )人提过心学是中(📓)国古代成(🧒)功学最佳(📈)的(de )位(🐉)置(zhì(🏯) )指导思想21世纪(jì )将(♟)会是(🔻)王阳明(📧)的(🥦)世纪参(cān )考(kǎo )资料王阳明(🥠)年谱